榮榮，1992年來到北京。兩眼睜得大大的，帶著一架新買的相機(jī)。
“東村”，是中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)史上的一段神話。在這片破敗的家園，榮榮和一群掙扎在貧困線上的藝術(shù)家——張洹、左小祖咒、段英梅、馬六明等——以行為演出和攝影的方式，給中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)界帶來了直接沖擊。
巫鴻以榮榮鏡頭下的 東村作為特定視角，串聯(lián)起其“東村”系列的三組攝影作品：1993—1994年原生態(tài)環(huán)境中的東村藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作； 東村藝術(shù)家群體被迫解散后，1994—1998年繼續(xù)的行為藝術(shù)項(xiàng)目； 榮榮從“東村”到以后日子里的自攝像。 這份檔案的目的，在于探索這些照片在歷史層面、藝術(shù)層面、自傳層面上的諸種意義，它有關(guān)內(nèi)在空間和外在空間之間——關(guān)于一個(gè)藝術(shù)家的內(nèi)心世界，包括他的美夢(mèng)、幻想、激奮、焦慮，同一段集體的歷史之間——微妙的交互影響。
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——東村！中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的神話�！稙轸~塘增高水位》《12平方米》《原音》誕生于此，它開啟一個(gè)時(shí)代�，F(xiàn)場(chǎng)珍貴一手記錄。
——藝術(shù)史家巫鴻新作。以攝影家榮榮的鏡頭、日記與書信，串聯(lián)起充滿爆炸性創(chuàng)造力的東村藝術(shù)家群體，張洹、左小祖咒、榮榮、馬六明，他們用身體和行動(dòng)寫下的分秒時(shí)刻。
——給所有流浪的人。他們懷揣著夢(mèng)想來到東村，這城市的邊緣地帶。外人眼中，他們是經(jīng)濟(jì)上的茍延殘喘者。自己心中，他們雄心勃勃，將成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的主宰者。這天上與地下的內(nèi)心對(duì)峙，使他們游走在極度自傲與極度自卑之間。 作者簡(jiǎn)介
巫鴻 美國(guó)芝加哥大學(xué)教授，美術(shù)史家。著有《中國(guó)古代藝術(shù)與建筑的“紀(jì)念碑性”》、《重屏——中國(guó)繪畫中的媒材與再現(xiàn)》、《廢墟的故事——中國(guó)美術(shù)和視覺文化中的“在場(chǎng)”與“缺席”》、《物盡其用——老百姓的當(dāng)代藝術(shù)》等。
榮榮 原名盧志榮，福建漳州人。中國(guó)當(dāng)代攝影藝術(shù)最重要的代表人之一。1992年在北京中央工藝美術(shù)學(xué)院攝影教研室學(xué)習(xí)，1993年搬至北京郊區(qū)的東村，開始對(duì)東村的年輕前衛(wèi)藝術(shù)家進(jìn)行長(zhǎng)期拍攝，1996年創(chuàng)辦《新攝影》雜志，2007年創(chuàng)立“三影堂攝影藝術(shù)中心”。
目錄：
自序
榮榮的東村
進(jìn)入東村
妹妹
新朋友
小段
馬六明
張洹
東村的誕生
新的開始
《12 平方米》
《65 公斤》和《芬? 馬六明的午餐》
出逃
舊日重溫
重返現(xiàn)實(shí)
從《踩臉》到《原音》
晚期行為表演
《第三類接觸》
《鐵箱》
《魚孩》
徐三
《行為6 號(hào)》和《行為7 號(hào)》
《為魚塘增高水位》
尾聲：一段歷史的終結(jié)
注釋
圖版目錄
榮榮簡(jiǎn)歷
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