當(dāng)前，世界已經(jīng)進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，本書從歷史的發(fā)展出發(fā)，分析了從原始社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)一直到當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，生產(chǎn)技術(shù)以及創(chuàng)富方法的不斷發(fā)展，從而總結(jié)出了硅器時(shí)代的創(chuàng)富論——分享為王的云雨法則。結(jié)合當(dāng)前成功企業(yè)的案例，詳細(xì)論述了云雨法則的內(nèi)涵及應(yīng)用方法，為當(dāng)前的人們進(jìn)行創(chuàng)業(yè)提供了參考與幫助。
作者簡(jiǎn)介：
陳貝帝，作家，曾先后做過農(nóng)民、教師、政策研究員、政府官員、雜志主編、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)主席、集團(tuán)公司副總裁及投資顧問公司總經(jīng)理。在企業(yè)文化運(yùn)作上，與國(guó)內(nèi)諸多著名企業(yè)如蒙牛、新希望等均有成功合作案例。主要著作有《下崗后，你去哪里？》《東山再起》《簽個(gè)靚名闖天下》《靈魂交鋒：作家與吸毒女300天心靈對(duì)話實(shí)錄》等。
目錄：
前言
序言1
序言2
上篇：人類大部分時(shí)間生活在叢林之中
第一章云分享進(jìn)化：從“混沌分享”到“終極分享”
分享人、叢林人和智人對(duì)話之一：幾百萬年的分享人
◎石器時(shí)代：不被野獸吃掉的“混沌分享”
◎青銅器時(shí)代：掠奪奴隸的“占有分享”
◎鐵器時(shí)代：皇權(quán)至上的“等級(jí)分享”
◎機(jī)器時(shí)代：資本壟斷的“異化分享”
◎硅器時(shí)代：知識(shí)至尊的“終極分享”
第二章云分享思維：誰敢于分享，世界就是誰的
分享人、叢林人與智人對(duì)話之二：看不見的叢林
◎人類最初是一個(gè)混沌的分享人
◎人類分享主義的壁壘和中斷前言
序言1
序言2
上篇：人類大部分時(shí)間生活在叢林之中
第一章云分享進(jìn)化：從“混沌分享”到“終極分享”
分享人、叢林人和智人對(duì)話之一：幾百萬年的分享人
◎石器時(shí)代：不被野獸吃掉的“混沌分享”
◎青銅器時(shí)代：掠奪奴隸的“占有分享”
◎鐵器時(shí)代：皇權(quán)至上的“等級(jí)分享”
◎機(jī)器時(shí)代：資本壟斷的“異化分享”
◎硅器時(shí)代：知識(shí)至尊的“終極分享”
第二章云分享思維：誰敢于分享，世界就是誰的
分享人、叢林人與智人對(duì)話之二：看不見的叢林
◎人類最初是一個(gè)混沌的分享人
◎人類分享主義的壁壘和中斷
◎被金屬時(shí)代強(qiáng)化的“叢林思維”
◎被硅器技術(shù)復(fù)活的“分享基因”
◎從肢體分享走向大腦分享的“硅器人”
中篇：讓人類真正走出叢林的是一塊硅石
第三章云分享經(jīng)濟(jì)：我的就是你的，不使用即浪費(fèi)
分享人、叢林人和智人對(duì)話之三：分享復(fù)活之后
◎當(dāng)分享從千年沉睡中醒來時(shí)
◎讓金字塔轟然倒下的柔性顛覆者
◎觸及產(chǎn)權(quán)制度的“靈魂之手”
◎傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帝國(guó)的攪局者
◎分享的四維世界：時(shí)間經(jīng)濟(jì)
第四章云分享財(cái)富：未來財(cái)富，不是物質(zhì)是思想
分享人、叢林人和智人對(duì)話之四：開始消失的叢林
◎通行無疆的“世界新貨幣”
◎“免費(fèi)午餐”：“零和游戲”的終結(jié)者
◎從鋼鐵到知識(shí)的“硅式流水線”
◎活化節(jié)點(diǎn)：上帝撒下的“十字蓄水池”
◎人類財(cái)富的最大孵化器：“輕思想”
第五章云分享倫理：走出熟人小社會(huì)，走向陌生人大世界
分享人、叢林人和智人對(duì)話之五：分享道德之樹
◎長(zhǎng)在虛擬世界的道德樹
◎道德樹的陽面：輕過去，重未來
◎道德樹的影子：創(chuàng)造性的毀滅者
◎道德樹的變異：走向“非熟人社會(huì)”
◎道德樹的守護(hù)者：自律當(dāng)先和信用認(rèn)證
下篇：云法則：當(dāng)今人類創(chuàng)造財(cái)富的新規(guī)則
第六章云分享創(chuàng)富：我贏了，但你不必輸
分享人、叢林人和智人對(duì)話之六：技術(shù)與財(cái)富對(duì)流
◎懂得犧牲眼前才能換取未來
◎遵從財(cái)富公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)定律
◎找到財(cái)富移動(dòng)軌跡和藏身之謎
◎免費(fèi)之道是最大的財(cái)富之道
◎無須偉大，只需要一點(diǎn)小的改進(jìn)
◎從分享你和他人所擁有的開始
第七章云分享技術(shù)：技術(shù)是殼，價(jià)值才是核心
分享人、叢林人和智人對(duì)話之七：價(jià)值是技術(shù)之魂
◎以互聯(lián)網(wǎng)為心臟的公司技術(shù)系統(tǒng)
◎高于技術(shù)的未來空間和盈利模式
◎從共享價(jià)值中找到藍(lán)色旋轉(zhuǎn)門
◎用活沉睡的使用權(quán)是最大的金礦
◎做一個(gè)道德利潤(rùn)的生產(chǎn)者和交易者
第八章云分享案例：你分享了我，我也分享了你
分享人、叢林人與智人對(duì)話之八：未來財(cái)富云雨化
◎華圖的“云分享模式”
◎IBM的“云分享轉(zhuǎn)型”
◎Facebook的“云分享社交”
◎Airbnb的“云分享旅宿”
◎DogVacay的“云分享寄養(yǎng)”
◎廚房聯(lián)盟的“云分享工作間”
◎世界六朵云的“云分享價(jià)值”
后記上篇：人類大部分時(shí)間生活在叢林之中
人類的歷史不過幾百萬年，但大部分時(shí)間生活在叢林之中。雖然人類在5000年前便進(jìn)入了文明社會(huì)，但在思維上還是從屬于“叢林法則”，對(duì)財(cái)富的貪婪、占有和掠奪仍然是社會(huì)形態(tài)的主要標(biāo)志，所以，從這個(gè)意義上說，人類還從未走出過這個(gè)神秘的叢林。
但人類所取得的奇跡，卻是任何一個(gè)物種都無法達(dá)到的。
人類在體能上無法與其他動(dòng)物相比，但卻能在物種競(jìng)爭(zhēng)中勝出，從爬行到直立，從巢居到穴居，從生食到熟食，從石棒到弓箭，從分工到合作，從部落到公社，從公有到私有，從階級(jí)到國(guó)家，從地上到地下，從陸地到海洋，從地球到太空，所留下的都是人類的身影和腳印。
這所有的一切，應(yīng)歸功于那個(gè)直立人。
當(dāng)猿人花了數(shù)百萬年的時(shí)間，從四體投地轉(zhuǎn)而站起來的那一刻，就是人類歷史上最驚心動(dòng)魄的轉(zhuǎn)變。因?yàn)樗夥帕巳祟惖牡谝粋�(gè)肢體，即前肢，不僅讓人類有了雙手，而且抬高了人類的視野，讓人類有了遠(yuǎn)見。
原始社會(huì)，人類的生存是建立在采獵經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。在那個(gè)荒蠻時(shí)代，沒有金錢，也沒貨幣，所有的財(cái)富形態(tài)只有兩件東西，即果實(shí)和野獸。但它們要么隱匿在大樹上，要么隱藏在叢林中，并不能唾手可得，需要通過艱難的尋覓、采摘和獵殺才能獲得。
早期人類，由于生產(chǎn)力低下，獵食工具簡(jiǎn)陋，加上獸類多于人，如果希望生存下去，不被野獸吃掉，不被餓死，就必須群體生活，分工協(xié)作，采摘到更多的果實(shí)，捕獲到更多的獵物，共同分享，從而形成了沒有個(gè)人利益、只有集體財(cái)產(chǎn)的共享公社，造就了一個(gè)其樂融融的分享伊甸園。
但好景不長(zhǎng)，美妙易逝，這種分享很快被金屬時(shí)代的占有所吞噬了。奴隸時(shí)代掠奪奴隸的青銅劍，封建時(shí)代皇權(quán)至上的金字塔，工業(yè)時(shí)代資本壟斷的鋼鐵流水線，以“叢林法則”的占有方式，將原始時(shí)代好不容易建立起來的分享給壓縮了，給邊緣了，甚至給驅(qū)逐了。
只有到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們?cè)谇娜婚g似乎又看到了數(shù)千年前的那個(gè)分享人。因?yàn)椋@兩個(gè)時(shí)代的第一屬性便是分享�？此七@是一個(gè)原點(diǎn)，但其實(shí)這是一個(gè)螺旋式的上升，看似這是一個(gè)輪回，但其實(shí)這是一個(gè)進(jìn)化的突變。從人類不被野獸吃掉的“混沌分享”到知識(shí)至尊的“終極分享”，實(shí)際上，這是一個(gè)從“不完全分享”到“完全分享”的過程。至此，人類完成了一個(gè)分享的完美循環(huán)。石器時(shí)代誕生了人類最美好的分享，雖然其被金屬時(shí)代的“叢林法則”給扼殺了，被占有給閹割了，但在它沉睡了幾千年后，又被硅器時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)給激活了，從此，人類從占有走向了分享，讓分享重返了人間。
所以，人類真正走出叢林，不只是身軀，還有無形的思維！
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