中國古代燈具發(fā)展簡史
作者：蘇永善 整理日期：2015-12-16 22:39:52
1.本書以中國古代燈具的發(fā)展為線索，以佛山市知隱博物館“古代燈具發(fā)展史”專題展館的文物為載體，通過實(shí)物考證和文獻(xiàn)檢索，系統(tǒng)描述我國古代燈具的發(fā)展歷程。
2.本書內(nèi)容通俗豐富，不失學(xué)術(shù)性與趣味性。
3.本書具有較高的學(xué)術(shù)研究與參考價(jià)值，它既適合于文博專業(yè)人員和業(yè)余愛好者閱讀，又可作為相關(guān)專業(yè)學(xué)生現(xiàn)場對照學(xué)習(xí)的特色校本教程。
本書簡介：
本書以中國古代燈具的發(fā)展為線索，以遠(yuǎn)古時(shí)代天火對人類的影響為切入點(diǎn)，介紹中國古代燈具的起源，綜述各時(shí)代古燈的特征，鑒賞古燈的型制、款式、材質(zhì)等，系統(tǒng)描述我國古代燈具的發(fā)展歷程。
作者簡介：
佛山知隱博物館創(chuàng)始人，廣東省“十二五”規(guī)劃“古陶瓷博物館創(chuàng)建”課題主持人；獲得地球獎、全國優(yōu)秀教師、廣東省特級教師、“廣東省文化遺產(chǎn)保護(hù)突出貢獻(xiàn)獎”、政府“三等功”等榮譽(yù)；擅長于古陶瓷文化研究并取得優(yōu)異成績，久負(fù)盛名；佛山市電視臺《古董》欄目特聘專家，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院《古陶瓷鑒賞》課程特聘教師；我國當(dāng)代較有影響力的教育與科研工作者之一，并成為中國及全球四大環(huán)保大獎“全能”得主和中國唯一獲此系列殊榮的教師。
目錄：
第一章
燈火探源：光火洗禮映寰宇
火的發(fā)現(xiàn)、使用與保存
鉆木取火
第二章
中國古代燈具的起源
何為燈
由“、”到新石器時(shí)代的“植物燭”
最早的“燈”
古時(shí)“燈”與“燭”混稱
燈具可能始現(xiàn)于新石器時(shí)代
考古學(xué)的局限性及燈起源論的質(zhì)疑
陶豆―燈具藝術(shù)造型史的開端
豆形燈的特殊歷史地位
第三章第一章
燈火探源：光火洗禮映寰宇
火的發(fā)現(xiàn)、使用與保存
鉆木取火
第二章
中國古代燈具的起源
何為燈
由“、”到新石器時(shí)代的“植物燭”
最早的“燈”
古時(shí)“燈”與“燭”混稱
燈具可能始現(xiàn)于新石器時(shí)代
考古學(xué)的局限性及燈起源論的質(zhì)疑
陶豆―燈具藝術(shù)造型史的開端
豆形燈的特殊歷史地位
第三章
燈的時(shí)代特征―品種款式各千秋
新石器時(shí)代與青銅器時(shí)代（新石器時(shí)代與夏、商、周）
新石器時(shí)代（陶器時(shí)代）
單植枝燭
陶器與疑似“陶燈”
青銅器時(shí)代（夏、商、周）
鐵器時(shí)代（戰(zhàn)國、秦、漢）
“鐙”―最早見諸文獻(xiàn)的燈具
燈的材質(zhì)
陶質(zhì)燈
青銅質(zhì)燈
其他材質(zhì)燈
燈的造型與文化藝術(shù)特征
基本造型
時(shí)代特征與藝術(shù)性
人形燈
動物形燈
仿日用品燈（器物類型燈）
層式燈
多枝燈及其他造型
結(jié)構(gòu)功能的豐富性―座燈、行燈與吊燈（掛燈）
戰(zhàn)國秦漢青銅燈具的設(shè)計(jì)理念與運(yùn)用
油燈和燭燈
傳承與發(fā)展歷程
戰(zhàn)國―一鳴驚人，精美絕倫
秦―曇花一現(xiàn)，不失華麗
漢―精而便，簡而裁
青銅燈具繼續(xù)“走俏”
青瓷時(shí)代（三國兩晉～宋元）
燈的材質(zhì)
瓷器燈
陶器燈
銅燈
其他材質(zhì)燈
燈的造型與文化藝術(shù)特征
基本造型
時(shí)代特征與藝術(shù)性
蓮花形燈
動物形燈
人物形燈
燈具的設(shè)計(jì)理念與運(yùn)用
首創(chuàng)類型―省油燈
文人氣質(zhì)―書燈
照亮尋常百姓家―燈具簡單化與用途多樣化
燈具燃料的變化
佛教對燈具的“重塑”
燈具的傳承與發(fā)展
白瓷時(shí)代（明、清）
燈的材質(zhì)火的廣泛使用，也使早期人類學(xué)會通過火制作、加工簡單的生產(chǎn)用具、生活器具，開始了燒荒耕種的農(nóng)業(yè)作業(yè)模式。燒荒愈發(fā)頻繁，人們在火燒泥土的過程中，逐漸掌握了制作陶器的技術(shù)。故而，人類從自然現(xiàn)象中認(rèn)識、學(xué)習(xí)使用火，又借用火改造生存環(huán)境，擴(kuò)大活動范圍和豐富生活內(nèi)容。特別是從偶然的以火燒泥的生活經(jīng)驗(yàn)中，燒制出泥土器物（即早期的陶器），也為隨后的陶豆、陶燈的問世提供了扎實(shí)的技術(shù)支撐。
燈具起源于火的發(fā)現(xiàn)和人類對照明的實(shí)際需要。早期人類在自然現(xiàn)象中認(rèn)識了雷電云雨，偶爾也見識到閃電擊中林木起火的現(xiàn)象，也能在野火或山火燒死動物后食肉，體會到火對于生活的重大意義。同時(shí)，以火驅(qū)獸，以火取暖，以火照明，使得人們不但要從自然界借“天火”、“野火”，還要學(xué)會人工生火、存火。特別是對于黑暗的恐懼和排斥、對光明的渴望和向往，催生了燈具的發(fā)展與輝煌�；�，可看作是燈的祖先。明代羅頤在《物原》中談到燈的起源和發(fā)展時(shí)有這樣的記載：“遂人作火，神農(nóng)作油，軒轅作燈，湯堯作燈檠，成湯作蠟燭。”雖然這是傳說，且沒有確鑿的證據(jù)加以證實(shí)，但是依然可以從一個側(cè)面大致了解中國古代燈具的源流和發(fā)展。
中國古代燈具的起源
《中華文明史》論述：我國發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代陶窯遺址100多座�！妒非翱脊艑W(xué)新發(fā)現(xiàn)》書中論述：新石器時(shí)代初期，我國陶器制作已相當(dāng)發(fā)達(dá)……絕對年代也在公元前6000年上下�！吨袊糯鸁魻T原始》論述：“我國先民用火的歷史，可以追溯到距今180萬年云南元謀人時(shí)期�！睆囊陨蠚v史論述及出土文物說明，我國先民在100多萬年前已經(jīng)使用火，懂得保留火種，用火照明。
當(dāng)先民有意識采集燃燒物，將燃燒物料有意識地放置成一定形式進(jìn)行燃燒，或?qū)⑷紵镌梢欢ㄐ螤钸M(jìn)行燃燒的時(shí)候，便出現(xiàn)了篝火、庭燎、火把、燭炬，我國照明發(fā)展進(jìn)入到古代燭炬照明的歷史階段，也開始了制作、使用燈具的早期階段。
關(guān)于燈的起源，據(jù)考古資料，早在距今約70萬～20萬年前，舊石器時(shí)代的北京猿人已經(jīng)開始將火用于生活中，燈則起源于火的發(fā)現(xiàn)和人類照明的需要。從粗糙的石燈、陶燈到精美的青銅燈，從油燈到電燈，或簡單，或繁復(fù)，或昏黃，或明亮，盛載著火光的燈具照亮了人類社會的發(fā)展進(jìn)程。
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