張季鷹在外鄉(xiāng)做官。一天，他正騎著馬辦公事，一陣秋風(fēng)吹來，他真陡然想起家鄉(xiāng)的蘆薈美味來，于是棄官不做，連夜騎著馬趕回家鄉(xiāng)吃蘆薈去了。
這種視富貴如浮云，把個(gè)體生命的價(jià)值視為zui高，正是莊子的思想，而這種拿得起放得下的品格，正因?yàn)楣傥恢按蟆迸c“蘆薈”之“小”的反差對比，表現(xiàn)出來的是何等的超凡絕俗！
再如：桓溫州作荊州刺史，羅友作他的從事。這天，桓溫為車騎將軍王洽餞行，沒有請羅友。酒宴剛開，羅友自己進(jìn)帳來了，說有事稟報(bào)，桓溫也就讓他入席做陪。羅友吃了個(gè)酒足飯飽，起身告辭。桓溫想起來，問他有什么事稟報(bào)。他摩挲著肚子說：“聽說白羊肉鮮美，從沒吃過，就來了，哪有別的事？現(xiàn)在我酒足飯飽，無須再留下來了�！闭f完揚(yáng)長而去，毫無愧色。
這樣的人口風(fēng)貌，是莊子那個(gè)時(shí)代不可能產(chǎn)生的，除了一樣的對個(gè)體生命的頌揚(yáng)，它更富于文化品格，它也隨載了對禮儀文化的更多的針對性內(nèi)蘊(yùn)。這是中國文化人物畫廊中一個(gè)全新的形象。這個(gè)形象，在中國封建社會近兩千年里，甚至直到今天，被不斷地重復(fù)塑造著，成為新的典范。這個(gè)形象對人生、對社會的幽默、典雅的態(tài)度，深深地打動著中國人。中國文化甚至認(rèn)為：具有這樣品格的人，必能“山崩于前不眨眼，地陷于后不彎腰”。
魏晉時(shí)期的典籍中，塑造了眾多這樣的人物，述說著眾多這類的逸事。把它們編譯在一起，是為《魏晉驢聲》。
|
