作品介紹

我手機


作者:曉白,朝西,曾帥     整理日期:2021-12-28 01:48:47


  一部手機的道德歷程
  在人類的歷史上,能夠引發(fā)道德爭論的物品并不多。近現(xiàn)代以來,除了汽車之外,能夠在人類普遍生活范圍內(nèi)有道德爭議的,也只有手機了。
  而且,從數(shù)量上來說,手機的普及率遠遠大于汽車。當(dāng)然了,有人會把電視、互聯(lián)網(wǎng)等其他近代的科技納入其中,但誰都知道,電腦、電視和手機最終是“三屏合一”的趨勢(當(dāng)比爾·蓋茨提出這個趨勢的時候,大家還覺得新鮮,而今天,就算是中學(xué)生都已經(jīng)在實際生活中體驗到了),并且,是合在“手機”上。也就是說,未來手機就是電腦,就是電視,就是其他相關(guān)信息的接收、發(fā)布工具,它的移動性決定了它成為“信息之王”的地位。
  我們?nèi)タ匆幌職W洲的一些有關(guān)發(fā)明的獎項,世紀之交的時候,著名的英國《焦點》雜志邀請本國100名最權(quán)威的專家學(xué)者和1000名讀者,評選世界上最偉大的發(fā)明,令很多人嘩然的是,位居榜首的竟然是抽水馬桶。如果你自己不能理解為什么馬桶如此重要,只能說明你還沒有很好地理解人類生存的意義————每個人都從中受益的東西,才是最偉大的————而不是那些看似宏偉的事物,只是為了某些個人和集團的耀武揚威。馬桶就是這樣一個徹底改變?nèi)w人類生活的發(fā)明,無論是貴族還是貧民,都從中得到改善,并且不影響他人。
  說了馬桶,再來說手機就比較容易理解了。
  同樣,我們先來看英國的一項評選:在英國一項政府調(diào)查中顯示:卡拉OK機成為危害英國的最討厭發(fā)明,排在后面的則是24小時體育頻道、電腦游戲機、手機和鬧鐘。正是因為歐洲人對“自我生活”的重視,才把所有有利于生活的發(fā)明列為最偉大的發(fā)明,而把所有干擾自我生活的發(fā)明列為最討厭的發(fā)明。也正是因為歐洲人對手機的“干擾他人”的功能并不感興趣,所以還不知道在現(xiàn)在的亞洲國家里,卡拉OK、體育頻道、電腦游戲和鬧鐘,早就被融合在手機里了!否則的話,他們最討厭的發(fā)明里,前五名的名單將是“手機”、“手機”、“手機”、“手機”、“手機”!
  有那么可恨嗎?英國發(fā)明家協(xié)會的一名理事凱恩·克雷默說:“制造出類似噪音的發(fā)明,都是反社會的。也許有10個人從中受益,但這意味著150個人不得不忍受折磨!
  為什么同樣的手機,在地球的一端是天使,在另一端是魔鬼呢7我們首先要理解,手機最終是什么。毫無疑問;手機是為人類服務(wù)的工具。那么,它所受到的不同境遇的根源在人,而不是手機本身。我們可以用亞當(dāng)·斯密的理論來分析一下,西方的文明已經(jīng)發(fā)展到“每個人追求自己的利益最大化,但不妨礙他人的利益”的成熟階段,而亞洲這些新發(fā)展起來的國家,還處于“為了各自利益,不顧一切獲得、占有”的階段。體現(xiàn)在經(jīng)濟、文化,以及生活方面同樣如此。但最終,人們會發(fā)現(xiàn),“不妨礙他人的利益,才能獲得每個人最大的利益”。手機的發(fā)展也同樣如此,可以想見,從某一天開始,手機的任何功能都將以以上的標準為宗旨,手機的使用也將以以上的標準為宗旨。那將是手機重歸人性的時代。
  日本曾經(jīng)的汽車發(fā)展,也經(jīng)歷過類似的階段。在上個世紀60年代,隨著日本經(jīng)濟的發(fā)達,私人擁有汽車的數(shù)量急劇上升。剛剛擁有自己汽車的日本人恨不得開上了汽車就“飛馳”奔向幸福的生活。在路上你爭我搶,喇叭聲喧囂震天,任何的交通法規(guī)和懲罰措施都不能讓一向還遵守規(guī)矩的日本人“好好開車”。結(jié)果呢————經(jīng)過十幾年的個人的體驗,大家發(fā)現(xiàn)每個人都不遵守交通規(guī)則,那么,每個人都快不了————共識達成了,就是大家都尊重別人的空間和道路,才是每個人最大的空間和道路。
  手機也同樣是如此。當(dāng)手機剛剛出現(xiàn)在中國內(nèi)地的時候,手持大哥大,又腰站在街頭,旁若無人、聲音洪亮、情緒亢奮得“如同指揮遼沈戰(zhàn)役”的人屢見不鮮。甚至到了21世紀的第一個十年到來的時候,在任何公共場合(飯店、賓館、演出場所、大巴等等)打手機的人仍占擁有手機人數(shù)的大多數(shù)。尤其是手機的功能以驚人的想象能力發(fā)展著,任何你能想到和想不到的娛樂、工作的功能,適合裝在手機上的和不適合裝在手機上的,供個人使用和影響他人的,統(tǒng)統(tǒng)都被應(yīng)用在手機上。
  在全球范圍內(nèi),很多政府都推出了限制手機影響他人功能的使用。
  奧地利第二大城市格拉茨市政府2008年4月 6日頒布法令,要求使用公共交通工具的乘客把手機調(diào)為振動模式,禁止手機發(fā)出吵鬧的音樂;美國聯(lián)邦眾議員彼得·德法西奧向國會提交議案,旨在確保美國人在飛機上不受手機談話干擾;美國至少21個州的立法機關(guān)正在考慮制訂或頒布不允許駕車時發(fā)送短信息的禁令;美國鐵路客運公司推出了限制使用手機的“靜音”車廂;20%的美國餐館作出限制使用手機的明確規(guī)定;法國國營鐵路公司在部分城際高速列車上開辟“安靜區(qū)”,要求乘客關(guān)閉手機,以便所有人可在“完全放松環(huán)境中旅行”;丹麥、德國和芬蘭也在列車上推出類似“安靜車廂”;在日本新干線,除了“禁煙”標記外,還有“請大家不要使用手機”的警示。
  但現(xiàn)實中這些法令進行得并不順利,引起了很多的爭議,支持者認為,禁令保護乘客不受手機鈴聲和交談聲騷擾,而反對者認為,禁令破壞了人們的言論自由。例如,實施“安靜工程”僅10個月后,瑞典首都斯德哥爾摩市公共交通運營企業(yè)2007年5月取消了地鐵、公交車和通勤列車上的“無手機區(qū)”。“‘無手機區(qū)’依靠人們的自覺,但它真的沒有發(fā)揮作用,”他們的公交部門發(fā)言人比約恩·霍爾姆貝里說,“太多乘客希望利用旅行時間接收工作信息,一些人只是感覺手機在手更安全。”和日本的“汽車困境”一樣,手機最終被合理、禮貌,甚至優(yōu)雅地使用,最終只能依靠每個使用手機的人自我意識的提高,而任何法令都無法讓它規(guī)范。
  P40-44





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