作品介紹

中國(guó)的山岳之美


作者:李述永     整理日期:2021-12-28 01:48:19


  中國(guó)古典園林文化
  文_夏廣政
  隨著社會(huì)的進(jìn)步,物質(zhì)和精神生活水平的提高,園林越來(lái)越受到人們的重視。比方說(shuō),我們出去旅游,都會(huì)接觸到園林和園林文化。
  談到中國(guó)古典園林文化,主要是這幾個(gè)方面的問(wèn)題:
  第一個(gè)就是,什么是園林。
  接下來(lái)是在中國(guó)古典園林里面,比較常見(jiàn)的一種景觀的布置,就是一池三山,或者叫一池三島,它的特點(diǎn)、起源、文化含義和審美,以及山水的布置。
  第三個(gè)內(nèi)容,就是文化典故與民間神話傳說(shuō),這些同園林的關(guān)系非常密切。
  第四個(gè)內(nèi)容則是景點(diǎn)題名與園林的詩(shī)情畫意。中國(guó)園林有一個(gè)特點(diǎn),就是富
  有詩(shī)情畫意,具有深刻的文化內(nèi)涵,這個(gè)具體表現(xiàn)在很多方面,比方說(shuō)一座園林
  它的名字,中國(guó)人對(duì)名字是比較講究的,這些是在我們傳統(tǒng)園林里面的一種具體體現(xiàn)。
  什么是園林?但凡人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)環(huán)境不滿意、不滿足,就常常生發(fā)出一些想象和向往。想象一個(gè)美好的地方,適合我們生活的地方。在不同的文化背景下,就有不同的想象和向往。
  中國(guó)古代,以文人的一些想象為代表的,一直到今天,我們依然有這方面的影響。大家都應(yīng)該曉得,有一個(gè)世外桃源,多美好。這就是出于東晉時(shí)期的著名詩(shī)人、文學(xué)家陶淵明筆下的《桃花源記》。陶淵明大約是在劉宗永初二年,也就是公元421年寫下的《桃花源記》,描述的是他想象的、向往的一個(gè)美好的地方,一千五百余年來(lái),幾乎成了中國(guó)人家喻戶曉且向往的一種美好。
  基督教文化背景下的人們,也有他們的想象和向往,就是《圣經(jīng)》里的伊甸園。伊斯蘭教文化背景下的人也有《古蘭經(jīng)》里的天園,天園里有四條河:一條流淌著清澈的水;一條流淌著甜蜜的蜜糖;一條流淌著純潔的奶;還有一條流淌著醇香的美酒。在佛教的經(jīng)典記載里,就有那個(gè)極樂(lè)世界。
  所有這些地方,都是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿意、不滿足而想象出來(lái)的一種美好,把它們概括一下,這些美好的地方就是天國(guó)。天國(guó)同我們?nèi)碎g距離太遙遠(yuǎn),人們都是講究現(xiàn)實(shí)的,天國(guó)是遙不可及的,再美好,跟我們的生活距離太遠(yuǎn),所以人們就想在現(xiàn)實(shí)人間里,建造一個(gè)人間的天堂,這個(gè)就是園林。
  所以,什么是園林?園林是最美好的地方,是建造在人間的天堂。
  蘇杭地區(qū)多有園林,且有很多聞名中外,比如代表著中國(guó)傳統(tǒng)園林主要特色的江南私家園林,所以就有了“上有天堂,下有蘇杭”的說(shuō)法。
  凡理想,都有它的歷史和文化背景,造園藝術(shù)就反映了人們的理想、情感和憧憬。
  講到中國(guó)古典園林,得把中國(guó)古典園林的概念稍微介紹一下。這里引用中國(guó)著名的古建筑學(xué)家和古園林學(xué)家陳從周先生《說(shuō)園》里的描述:中國(guó)古典園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品,富有詩(shī)情畫意,疊山理水要造成“雖由人作,宛自天開(kāi)”的境界。
  “雖由人作,宛自天開(kāi)”這八個(gè)字不是陳從周先生的創(chuàng)造,而是明末著名造園家計(jì)成的話,計(jì)成在他的中國(guó)古代唯一一本著名造園專著《園冶》里面,談到了中國(guó)古典園林的最高境界,就是“雖由人作,宛自天開(kāi)”。園林雖然是由人工建造成的,但是要達(dá)到仿若自然生成的那種境界。這個(gè)就是中國(guó)古典園林的靈魂,也是中國(guó)古典園林最突出的特點(diǎn)。
  東方古典園林以中國(guó)古典園林為代表,是在中國(guó)人崇尚自然的思想指導(dǎo)下,通過(guò)林泉丘壑而逐步形成的一種風(fēng)格,即自然山水式園林。西方園林是以意大利臺(tái)地園和法國(guó)古典主義園林為代表,體現(xiàn)了西方人對(duì)自然的態(tài)度,以人為中心,同自然保持對(duì)立。他們強(qiáng)調(diào)軸線和對(duì)稱這種嚴(yán)格的構(gòu)圖規(guī)則,逐步形成的具有圖案美的規(guī)整式的園林。所以中國(guó)園林是自然山水式園林,西方園林是規(guī)整式園林?煞謩e用兩個(gè)詞來(lái)概括中國(guó)古典園林和西方古典園林的特點(diǎn):“賞心”和“悅目”。
  雖然中國(guó)古典園林也注重形式美,但更加重視詩(shī)情畫意,是文化內(nèi)涵,是賞心。西方園林也不乏詩(shī)情畫意,但他們更追求視覺(jué)上的美,形式的美,是悅目。
  比如北海公園,雖然有皇家建筑的森嚴(yán),但整個(gè)畫面看起來(lái)富有詩(shī)意,水邊楊柳飄拂,仿佛是大自然的一部分。又比如頤和園,乾隆當(dāng)年建起來(lái)的時(shí)候叫清漪園,它的建筑、橋、水、山,都展現(xiàn)出一種自然的狀態(tài)。
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下載說(shuō)明
中國(guó)的山岳之美的作者是李述永,全書語(yǔ)言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購(gòu)買紙質(zhì)書。

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