《回歸生命本原》是作者陳伯海作為一位中國(guó)文學(xué)研究者長(zhǎng)期跟蹤哲學(xué)思想演進(jìn)足跡的一個(gè)影像。作者沒(méi)有按思想史演進(jìn)的順序來(lái)記錄心得，乃是以問(wèn)題歸類(lèi)的方式整理出作者長(zhǎng)期治學(xué)生涯中哲學(xué)思考。思考不能脫離已有的基礎(chǔ)，其中必然承襲著大量以往出現(xiàn)過(guò)的觀點(diǎn)和材料；但思考又必須屬于自己，所以每個(gè)問(wèn)題上都帶有大量作者本人從事社會(huì)科學(xué)研究而生發(fā)的一些獨(dú)特的闡釋。
當(dāng)前思想哲學(xué)界面臨的兩大問(wèn)題，一是在傳統(tǒng)形而上學(xué)宣告“終結(jié)”之際，如何為哲學(xué)思考重新開(kāi)啟出有效的“形上”維度，以體現(xiàn)人的終極關(guān)懷；再一是處身“全球化”浪潮涌動(dòng)之中，如何更好地促進(jìn)東西方各民族文化的交流融通，以迎接“第二軸心期”文明的迅速到來(lái)。《回歸生命本原》充當(dāng)這雙重挑戰(zhàn)的初步回應(yīng)，嘗試將“天人合一”與“主客二分”兩種對(duì)立的思維方式結(jié)合起來(lái)，以確立“大化流行，生生不息”的宇宙生命本原為基礎(chǔ)，圍繞人作為“自然生命”與“自覺(jué)生命”的雙重性存在，及其由生存、實(shí)踐、超越諸環(huán)節(jié)組合而成的“生命活動(dòng)之鏈”，展開(kāi)多方面的考察和論述，力圖構(gòu)建起一種非實(shí)體性的新的生命哲學(xué)理念，冀以引起共同探討的興趣和更深入一步的鉆研。
《回歸生命本原》由陳伯海編寫(xiě)。
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