黃友林專著的《生命人類社會》：
地球上的任何多細(xì)胞生命，都是單細(xì)胞生命在不同生存環(huán)境中，根據(jù)生存環(huán)境的需要而自己設(shè)計(jì)創(chuàng)造的一種共同協(xié)作的互利生存方式。細(xì)胞具有思維活動能力和智能，能夠識別生存環(huán)境中的各種刺激信息，生存環(huán)境中各種作用于細(xì)胞的多樣性刺激信息，是造成自然界中生命形態(tài)多樣性和進(jìn)化的外因。而細(xì)胞的思維活動能力和智能，是造成自然界中生命形態(tài)多樣性和進(jìn)化的內(nèi)因。如果只有生存環(huán)境的多樣性刺激信息，沒有細(xì)胞的思維活動能力和智能，也就沒有生命形態(tài)的多樣性和進(jìn)化。任何歷史時代和地區(qū)內(nèi)生活的人們，都要進(jìn)行人口再生產(chǎn)。人類進(jìn)行人口再生產(chǎn)的過程，既是一種自然的過程，又是一種社會的過程。人口再生產(chǎn)的自然過程，是指由人的生理特征所產(chǎn)生的受精、懷孕、出生、成長、衰老、死亡這樣一系列的過程。人口再生產(chǎn)的社會過程，是指男女之間以一定的社會形式進(jìn)行性交配偶，然后以一定的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，再通過一定的社會生活組織形式進(jìn)行撫養(yǎng)、扶養(yǎng)和贍養(yǎng)的一系列社會活動過程。
《生命人類社會》的作者是黃友林。
《生命人類社會》：
在第一編《細(xì)胞選擇進(jìn)化論》中，作者以獨(dú)特的視角去理解生命的進(jìn)化，闡述了地球上任何多細(xì)胞生命，都是單細(xì)胞生命在不同生存環(huán)境中，根據(jù)生存環(huán)境的需要而自己設(shè)計(jì)創(chuàng)造的一種共同協(xié)作的互利生存方式。細(xì)胞具有思維活動能力和智能，能夠識別生存環(huán)境中的各種刺激信息，生存環(huán)境中各種作用于細(xì)胞的多樣性刺激信息，是造成自然界中生命形態(tài)多樣性和進(jìn)化的外因。而細(xì)胞的思維活動能力和智能，是造成自然界中生命形態(tài)多樣性和進(jìn)化的內(nèi)因。如果只有生存環(huán)境的多樣性刺激信息，沒有細(xì)胞的思維活動能力和智能，也就沒有生命形態(tài)的多樣性和進(jìn)化。
在第二編《人口再生產(chǎn)制度》中，作者深入淺出地闡述了人類社會人口再生產(chǎn)制度產(chǎn)生的基本原理、歷史演變過程及其發(fā)展規(guī)律，人口再生產(chǎn)制度與現(xiàn)實(shí)生活中許多社會現(xiàn)象的相互關(guān)系等。并提出建設(shè)社會主義人口再生產(chǎn)制度的科學(xué)構(gòu)想。人口再生產(chǎn)制度作為一種社會現(xiàn)象，始終貫穿于整個人類社會歷史中，并對人們的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生重要作用。本書對于人們深入認(rèn)識人類社會的人口再生產(chǎn)制度有很好的作用。
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