文化人類學(xué)既是一門十分有用的學(xué)科，又是一門不能充當(dāng)見子打子的工具使喚的宏觀控馭學(xué)科，它能夠幫助具體的學(xué)科實(shí)現(xiàn)它們的目的，但是離開了具體學(xué)科的支持，它將一事無成。它可以指導(dǎo)具體學(xué)科的專家們?nèi)绾问顾麄兊闹R(shí)發(fā)揮效益，或者告誡他們，他們所擁有的知識(shí)在什么樣的范圍內(nèi)無濟(jì)于事。但是若離開了具體的學(xué)科，它卻什么事也做不了。它在現(xiàn)存的學(xué)科體系中的地位是既定了的，別的學(xué)科代替不了它，它也休想越俎代庖。
21世紀(jì)的中國人類學(xué)面臨著前所未有的發(fā)展前景。為了適應(yīng)中國人類學(xué)學(xué)科建設(shè)和本土化發(fā)展的需要，由云南大學(xué)人類學(xué)系和中山大學(xué)人類學(xué)系在原先研究的基礎(chǔ)上，組織有關(guān)學(xué)者編寫了一套反映當(dāng)代人類學(xué)最新研究成果的系列教材《21世紀(jì)人類學(xué)文庫》。厚集薄發(fā)，正是一代代學(xué)人的努力，使今天中國的人類學(xué)研究蔚為大觀。這一套教材既凝聚著編著者們心血，而長期以來許許多多人類學(xué)者的涓涓細(xì)流匯成了今日學(xué)科發(fā)展的汪洋大海，則是這一套教材編寫的不竭源泉。“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲�！比绻f弗雷德曼(Maurice Freedman)所預(yù)言的“人類學(xué)的中國時(shí)代”的到來為期不遠(yuǎn)的話，我們?cè)高@一套教材的出版能引導(dǎo)更多的雛鳳走上對(duì)人類學(xué)的不懈追求之路，催生人類學(xué)的中國時(shí)代!
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