敘陳正甫會(huì)心集
[明]袁宏道 世人所難得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之態(tài)，雖善說者不能一語(yǔ)，唯會(huì)心者知之。今之人，慕趣之名，求趣之似，于是有辨說書畫，涉獵古董，以為清；寄意玄虛，脫跡塵紛，以為遠(yuǎn)。又其下，則有如蘇州之燒香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何關(guān)神情！夫趣得之自然者深，得之學(xué)問者淺。當(dāng)其為童子也，不知有趣，然無(wú)往而非趣也。面無(wú)端容，目無(wú)定睛；口喃喃而欲語(yǔ)，足跳躍而不定；人生之至樂，真無(wú)逾于此時(shí)者。孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，蓋指此也，趣之正等正覺最上乘也。山林之人，無(wú)拘無(wú)縛，得自在度日，故雖不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也，以無(wú)品也。品愈卑，故所求愈下�；�?yàn)榫迫�，或然聲伎；率心而行，無(wú)所忌憚，自以為絕望于世，故舉世非笑之不顧也，此又一趣也。迨夫年漸長(zhǎng)，官漸高，品漸大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨節(jié)，俱為聞見知識(shí)所縛，入理愈深，然其去趣愈遠(yuǎn)矣。余友陳正甫，深于趣者也，故所述《會(huì)心集》若干人，趣居其多。不然，雖介若伯夷，高若嚴(yán)光，不錄也。噫！孰謂有品如君，官如君，年之壯如君，而能知趣如此者哉！
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