《北宋志傳》(又名《楊家將》、《楊家將傳》、《楊家將演義》)寫楊家將抗遼事跡。作者廣泛搜集了宋元時期民間流傳的楊家將故事、宋元話本和元雜劇中的有關(guān)劇目為基礎(chǔ)加工整理而成。作品從北漢主劉鈞摒逐忠臣，呼延贊出世寫起，到楊業(yè)歸宋，楊宗保大破天門陣，十二寡婦征西夏為止。通過楊業(yè)一門世代抵抗契丹侵?jǐn)_的事跡，貫串了反抗外族入侵，歌頌抗敵英雄，譴責(zé)奸佞賣國的主題�！稐罴覍ⅰ放c《薛家將》、《呼家將》構(gòu)成我國通俗小說史上著名的“三大家將小說”。
《北宋志傳》是明代英雄傳奇小說，作者為明代嘉靖年間熊大木。與《南宋志傳》（此書主要寫宋太祖故事，內(nèi)容與書名不甚相合）合刊，共二十卷。通稱《南北兩宋志傳》，各十卷五十回。
作品較好地塑造了楊家老少幾代人的英雄群像，敘述了楊家“一門忠勇盡亡傾”的悲壯故事。老將楊業(yè)，身經(jīng)百戰(zhàn)，威震四方，號稱“楊無敵”，后因潘仁美的陷害，在陳家谷戰(zhàn)役中身陷重圍，在潘不發(fā)救兵，突圍無望的情況下，頭撞李陵碑壯烈而死。少年英雄楊宗保十四歲就執(zhí)掌帥印，他不但能上陣與敵刀槍相搏，而且還能運籌帷幄，善于調(diào)兵遣將，指揮千軍萬馬，而楊家的祖、父輩如佘太君、楊六郎、柴郡主等也能以抗戰(zhàn)大局為重，扶持青年晚輩治軍。以佘太君為首的一班楊門女將，一洗封建女子弱不禁風(fēng)的脂粉氣，個個都是征戰(zhàn)沙場的巾幗英雄。這在我國古代文學(xué)史上，除了北朝樂府《木蘭辭》塑造的木蘭形象外，象《北宋志傳》這樣集中塑造女英雄群像的作品，應(yīng)是一種開創(chuàng)性的和成功的突破。
當(dāng)然，這些舊體民間小說往往通過封建性的忠君來表現(xiàn)愛國，還摻有許多呼風(fēng)喚雨，鬼神迷信的內(nèi)容，這些缺陷，連同其藝術(shù)上的粗糙，都是無庸評議的。
作為小說史上現(xiàn)存最早描寫楊家將故事的一部長篇小說，《北宋志傳》的主要貢獻在于，使民間流傳已久、零散片斷的楊家將故事得以基本定型，這也是明代中葉朝廷與北方少數(shù)民族之間戰(zhàn)爭頻繁，朝政紊亂狀況的一個折射，有著一定的歷史意義，繼而在明末清初的民族斗爭中起過激奮人心，鼓舞斗志的作用。后代的許多戲曲作家又從該書中尋找素材不斷加以發(fā)展創(chuàng)造，以至在今天（21世紀(jì)）的舞臺、銀幕上還不斷演出�！稐罴覍ⅰ泛汀堆覍ⅰ�、《呼家將》構(gòu)成了我國通俗小說史上著名的“三大家將小說”。
