獎勵自己
劉寧
東西方的文化差異，是顯而易見的。這具體到我們現(xiàn)在所過的一些節(jié)日，就產(chǎn)生了許多有趣而略帶混亂的豐富。就拿這最近個把月的時間來說吧，四月四日是傳統(tǒng)的“清明節(jié)”，四月二十八日是西方的“復(fù)活節(jié)”，五月一日是國際的“勞動節(jié)”，五月四日是中國的“青年節(jié)”，五月十四日則是不知從何時起由美國飄傳過來的“母親節(jié)”……。但無論怎么說，就坊間的立場，多一些節(jié)日，就多一些熱鬧，總是好事情來的。這也說明了，我們勿論自己主觀上是否愿意，其實都無可置疑地已經(jīng)身處在一個多元的時代和多元的社會。
然而，面對這樣一個多元的時代和多元的社會，我們究竟應(yīng)該如何去開展我們的新生活，也就是如何去順應(yīng)潮流，使到我們的人生更加多姿多彩和充滿快樂呢？今年這個“五一”國際勞動節(jié)新世紀(jì)的第一個“勞動節(jié)”，國家連續(xù)放假七天，作為一個長期熱愛工作的勞動者，我選擇了攜帶妻子女兒一塊到同時兼具東西文化的國家新加坡去度假。在國際航班上，當(dāng)空中小姐臉帶微笑地給每一個人派填入境申請表時，我才發(fā)現(xiàn)，在外國人眼里，度假（Holiday ）和旅游（Tour），原來是有著相當(dāng)明顯區(qū)別的兩項內(nèi)容來的。大抵前者著重在休息享受，后者傾向于周游體驗，當(dāng)然二者的前提都是出門去。這樣的觀念，恐怕與我們中國人一般的想法是不太一樣的。我們中國人，一般想著旅游和度假，本就是起早貪黑被導(dǎo)游趕得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的那么一回事。因而往往放一次長假以后，都會聽到出門去的朋友在抱怨“累死了”，而不出門的朋友就會抱怨“悶死了”或者也是“累死了”因為連續(xù)幾天洗衣服曬被子什么的折騰來折騰去�？傊紱]有真正達(dá)到放假令心身同時獲得休息放松的良好目的。這使我想到，我們的生活方式的確需要有一些觀念的改變了。而要改變觀念，就首先必須對我們傳統(tǒng)的一些觀念進(jìn)行重新審視。
去年我在全國著名期刊人的一次聚會上提出：現(xiàn)代優(yōu)秀期刊人，應(yīng)該是“先天下之樂而樂”的。結(jié)果此論引起全場一片嘩然。有拍手激賞的，也有頓足嘆息的�？蛇@次“勞動節(jié)”度假期間，我女兒為完成其假期作文《新世紀(jì)的主人》，問我怎樣才是一個合格的“新世紀(jì)主人”時，我一邊享受著圣淘沙的陽光，一邊豪情滿懷地回答她：一個優(yōu)秀的新世紀(jì)主人，應(yīng)該是懂得并且能夠“先天下之樂而樂”的勞動者！女兒聽了只一點頭：“哦，知道了！”就轉(zhuǎn)身又跑去玩了……。其實，“先天下之樂而樂”是我一向的想法。宋朝范仲淹先生“先天下之憂而憂”的說法我并不反對，但我認(rèn)為“憂”正是為了“樂”，如果我們不能帶頭“樂”，那么想要使得別人“樂”是很難指望的。天下之“憂”，竊以為正莫大于不知何為“樂”也！而先天下之樂而樂，就最能帶動正確的“樂”的潮流也就是達(dá)觀的人生境界。真正快樂的人，是能夠影響和感染別人快樂的人�？鞓返膩碓�，包含物質(zhì)享受和精神享受兩個方面。追求物質(zhì)享受和精神享受的最大滿足，就是人類快樂的最高境界。
本來，我的這些想法應(yīng)該是非常原始和直白的。去年聚會上之所以會引起嘩然，我想那都是因了范仲淹。試想如果不是他老人家早就寫出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，那么激賞我的人就不會覺得我的想法有什么“突破”其實是“突破”了他們心中長久的執(zhí)著，反對我的人也不至于覺得我的想法有什么“大逆不道”其實只是“逆”了一點范老先生的說法罷了，本無什么值得大驚小怪。反觀我的女兒就不同了，恰恰由于她根本不知孰為范仲淹，也不曉得“范伯伯”說過些什么，那就好辦了。她天生地只感覺到自己最喜歡的東西就是快樂，先別人感受到快樂這個東西不會有什么不好。所以，她就很快樂地接受了父親的快樂原則。無疑，人是生而樂生的，這是自然的道理。人生而樂與眾生樂，那是高尚的行為了。人生而能樂，是小造化。人生而能與眾生同樂，那就是大造化。
回過頭來說度假，我總覺得中國人如今是太需要懂得“獎勵自己”這個道理了。中國千百年來的傳統(tǒng)教育都強(qiáng)調(diào)“克己”二字，其實是有很大的片面性的。這往往容易把“憂國憂民”、“艱苦樸素”這類行為過程曲解為人生追求的目標(biāo)，使得中國人祖祖輩輩想到的只是獎勵他人，或者等待他人的獎勵。這樣的一種事實，除在某個角度可謂“崇高”，可謂“悲壯”外，實際上在大部分而言真是太過苦憐啦！列寧說過：“不懂得休息，就不懂得工作�！边@才是真正的辨證唯物主義。工作和休息是對立統(tǒng)一的，創(chuàng)造和享受是相輔相成的。我們應(yīng)該成為快樂的勞動者，我們有理由成為快樂的勞動者。而一個快樂的勞動者，是懂得會“獎勵自己”的。這也說明了，“獎勵自己”本身就包含著勞動價值的實現(xiàn)和對勞動者本人的尊重。
這一回我們?nèi)胰嗽谛录悠露燃佟]有因為機(jī)票昂貴就非得多跑幾個地區(qū)而舟車勞頓，也沒有跟隨旅游團(tuán)四處購物贏回差價。我們選擇了自助游的享樂形式早上睡足了覺，就去享受陽光，享受樹林的新鮮空氣，享受東南亞各民族特色的食品……我們用自己的勤勞所得很好地獎勵了自己一回。
臨離開新加坡的時候，妻子突然感慨長嘆：“可惜我老母辛苦一輩子，都沒有享受過這樣的假期。”她告訴我，她母親自小就這樣教育她們姐妹：把好吃的糖果留到節(jié)日送給別人，這叫先人后己。以至她們母女到了許久許久，都沒有嘗過好的糖果的滋味……。妻子的話使我想到了要寫下這篇文章。我想，她的母親絕對是一位好的媽媽；但是，在我看來，她也絕對還算不上是一位優(yōu)秀的媽媽。中國這樣凡事“克己”的母親太多了！中國這樣只知奉獻(xiàn)的媽媽太苦太難為啦！而我實不希望我的妻子那一輩婦女再像她們一般。
由此我要說：人生之旅說長還短，中國人還是應(yīng)該學(xué)會多獎勵獎勵自己。敢為人先，本就也是一種美好的品格�！跋忍煜轮畼范鴺贰睕]有理由不跟“先天下之憂而憂”一樣，成為我們壯麗人生的座右銘。
可以確信：你快樂，別人也會快樂！別人快樂，你才會更加快樂的！
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