吟月
作者：詹克明
月亮并不構(gòu)成生存之必需，而是一種生存之超越。因此，唯有注重精神的人才和它有緣。蘇軾有詩(shī)曰：“明月入戶(hù)尋幽人”，足見(jiàn)只有那些內(nèi)涵豐富，喜愛(ài)幽靜的人心里才容得下月亮。月兒只縈懷于靜心中，漾影在靜水中，懸照在靜宇中。
人們望月大都附加了自己獨(dú)特的感情。每個(gè)人都對(duì)他所喜愛(ài)的月亮添加了一份屬于自己的精神寄懷。這樣的月亮半是天成，半是人望，已不再是純乎自然之物了。由是觀之，每個(gè)人感受到的月亮都不會(huì)是相同的，套句古希臘哲人窠臼的句式：兩個(gè)人不可能同時(shí)感遇到一個(gè)完全相同的月亮！這話(huà)聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)玄，但我信。
所有幽人之中要屬詩(shī)人的精神世界最精彩。古往今來(lái)無(wú)數(shù)詩(shī)壇圣手都以如椽大筆，飽醮對(duì)月濃情，寫(xiě)下了流傳千古的吟月詩(shī)篇。謫仙李白終生與月相伴幾成蘭若至交，故能寫(xiě)出“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”等諸多愛(ài)月名篇。杜甫戰(zhàn)亂年代寓邊地望家鄉(xiāng)，寫(xiě)下“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的傷感名句。蘇軾因與王安石政見(jiàn)不合，自請(qǐng)出朝，與友人夜宴杏花枝下，心情放達(dá)的他竟然以明月為酒添色：“山城酒薄不堪飲，勸君且吸杯中月”。
然而，在所有詠月詩(shī)中，我最喜歡的還是楊萬(wàn)里的詩(shī)。如周汝昌先生所評(píng)，“誠(chéng)齋的詩(shī)，首先給你的印象就是這種奇趣，這種活勁”，而且“奇活之間，自然時(shí)時(shí)流露出風(fēng)趣、幽默”，體現(xiàn)出一種他所獨(dú)有的“胸襟透脫”。周先生例舉了一首楊萬(wàn)里本人都頗為得意的，最具幽默的飲月七古：“老夫渴急月更急，酒入杯中月先入……舉杯將月一口吞，舉頭見(jiàn)月猶在天……”真是奇絕趣極，這位年屆七旬的老翁竟然像孩子般地與月兒搶酒喝了，赤子之心立現(xiàn)。
意外的是，在品讀這首詩(shī)時(shí)我又別有發(fā)現(xiàn)：誠(chéng)齋先生得以用酒權(quán)作飲料傳觴解渴，這種酒定非高濃度白酒，只能是一種度數(shù)很低的米酒（即如今吳越地區(qū)俗稱(chēng)的“老白酒”）。循此思路我聯(lián)想到在上海博物館觀看七十二件書(shū)畫(huà)國(guó)寶展時(shí)所見(jiàn)，足以為此佐證。細(xì)讀北宋張擇端《清明上河圖》真跡，我注意到卷中汴河大橋左下的“腳店”旁高懸一面碩大酒旗，上書(shū)“新酒”兩個(gè)大字。歷來(lái)高度烈酒都講究個(gè)陳年佳釀，越久越醇。只有低度米酒才著意強(qiáng)調(diào)其“新釀”，以避過(guò)陳變質(zhì)之嫌。這不禁讓人想起“狗猛酒酸”的典故�！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》講到，宋國(guó)有人賣(mài)美酒，因家狗兇猛，人們都不敢去買(mǎi)，酒售不出，日久變酸。誠(chéng)齋此詩(shī)作于公元1194年的南宋光宗紹熙五年，與張擇端同是宋朝之人，其杯中物想必也是那種口干舌燥之時(shí)，急可牛飲解渴的低度米酒。有張擇端圖與誠(chéng)齋詩(shī)互為佐證，大抵可以推斷：宋代尚未通行高度之蒸餾酒！立此存照，有待方家考定。
然而我最喜歡的還是誠(chéng)齋先生那些看似淺近平實(shí)但細(xì)品之后又覺(jué)蘊(yùn)涵無(wú)限的詩(shī)，而且越是層層追問(wèn)，越見(jiàn)哲理深藏，不可盡掘。他的《夏夜玩月》就是這樣一首好詩(shī)： 仰頭月在天，照我影在地。我行影亦行，我止影亦止。不知我與影，為一定為二？月能寫(xiě)我影，自寫(xiě)卻何似？偶然步溪旁，月卻在溪里。上下兩輪月，若個(gè)是真底？為復(fù)水是天？為復(fù)天是水？
詩(shī)人閑步之中，邊賞邊悟邊問(wèn)邊思，雖無(wú)科學(xué)探究之心，卻有啟迪哲思之意，撒下滿(mǎn)紙問(wèn)號(hào)，自家卻又不求甚解，頗似禪宗傳燈偈語(yǔ)風(fēng)格———初看似漫不經(jīng)心，深究下去卻是玄機(jī)無(wú)限。
詩(shī)中問(wèn)到“月能寫(xiě)我影，自寫(xiě)卻何似？”月亮巡天，凡照人、照樹(shù)，乃至照奇峰峻嶺皆有投影，可是月亮自己的影子卻在哪里？按通理，發(fā)光者自身無(wú)影，影只出在光線(xiàn)被阻之背向。事實(shí)上我們?nèi)巳硕家?jiàn)過(guò)月亮自寫(xiě)之影，那就是日全蝕。陽(yáng)光被月球遮沒(méi)的這片黑暗大地就是月亮自己的影子。但此刻我們無(wú)法再看到那另一面放光的月照。月球被照時(shí)產(chǎn)生的自寫(xiě)之影與月亮照射別物所產(chǎn)生的寫(xiě)他之影，如同一枚錢(qián)幣的兩面，我們只能分別從月之陰面與月之陽(yáng)面各自求之。兩者南轅北轍，一個(gè)觀察者無(wú)法分身同時(shí)看到。故月照之影與自寫(xiě)之影不可兼得。
誠(chéng)齋先生居然能問(wèn)出這等深蘊(yùn)哲理而又精推物理之問(wèn)題，須知，那可是整整八百年前，現(xiàn)代科學(xué)尚未發(fā)軔之宋朝��！其思維真?zhèn)�放縱不羈，幾乎達(dá)到了無(wú)可束縛的程度，頗具三閭大夫遺風(fēng)。只可惜大宋王朝雖富于人文精神，但缺少適宜的科學(xué)環(huán)境與邏輯分析傳統(tǒng)。否則以其探究精神，誠(chéng)齋定不讓晚他兩百五十年的哥白尼與第谷。
說(shuō)到影子，楊萬(wàn)里此詩(shī)開(kāi)頭還有兩句：“仰頭月在天，照我影在地�！币粋�(gè)盡人皆知的事實(shí)是：所有的影子都是黑色的！此點(diǎn)頗值得玩味。形與影相隨，面對(duì)著光的照射，形可以絢麗多彩，可以五光十色，但被月光投成影子卻一律都是黑色。影子的原則就是這么簡(jiǎn)單，這么權(quán)威，這么嚴(yán)格，甚至極端，不準(zhǔn)例外。你必須絕對(duì)服從，除非放棄影子。不要說(shuō)它霸道，它一視同仁，皇帝與乞丐的影子都是一樣的黑色。這霸氣讓人服帖。影子徹底抹掉了炫光下的一切差異。有人可以為自己的鉆石項(xiàng)鏈而自得，為自己白皙的皮膚自戀，或是為自己的高階肩章而顧盼自雄，但很少聽(tīng)說(shuō)有人為自己的影子高傲。影子，你這偉大的黑！感謝你為人世間最后地保留了這點(diǎn)永恒的平等之色、大同之色。在人類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有進(jìn)入大同世界之前，全世界各種膚色、各種文化、各種信仰、各種民族，不管他們有多大的差異，不管他們多么難以融合，但他們的影子早已大定乾坤地共筑了一個(gè)全球大同的影子世界。不必冀望在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中尋求到大同，更不必奢望在天國(guó)與地獄中尋找到平等。低頭看看你的影子，它和別人沒(méi)有什么不同。至少我們的一部分（虛影）已生活在大同世界里了。浮想出這點(diǎn)謬得也可聊以自慰。
任你流光溢彩，其影皆黑！可見(jiàn)萬(wàn)物縱然殊異最終總有一“同”把你兜住。循此思路四下望去，這“萬(wàn)物歸宗于一同”倒也頗具普遍性。例如，不管窮人富人善人惡人男人女人偉人草民，“縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭”； 不管山珍海味滿(mǎn)漢全席粗茶淡飯糠麩野蔌，到頭來(lái)全歸一處“米田共”（糞）；不管發(fā)自哪座山，流過(guò)哪個(gè)洲，孕育過(guò)何種古代文明，沿途有多少獨(dú)特景色的寬江大河，最后全都流到同一個(gè)海洋里。（雖然人為地劃分為太平洋、大西洋、印度洋，但對(duì)大自然并無(wú)區(qū)別。它們?nèi)粎R于南極，你駕船繞南極洲一圈，絕對(duì)感覺(jué)不出你在穿越這三者洋界）；當(dāng) 然還可以舉些更嚴(yán)格、更理性的科學(xué)實(shí)例：不管是電能、風(fēng)能、水位能、機(jī)械能、太陽(yáng)能，甚至人體能、生物能，最后都會(huì)轉(zhuǎn)化為熱能。
千差萬(wàn)別之物，最終總會(huì)歸于一同，這黑、死、海、熱等都是各自體系變化中不可逆轉(zhuǎn)的最后終結(jié)（想要逆轉(zhuǎn)，須借外力）。我們生活在一個(gè)大異的世界里，這大異無(wú)論如何懸殊，都是相對(duì)的；我們又確確實(shí)實(shí)生活在一個(gè)大同的世界里，這大同無(wú)論多么虛涵，卻是絕對(duì)的，不可違背的。它鐵一般地佇立在終極，不可動(dòng)搖一絲一毫。這大同“抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)”，當(dāng)你低頭看著自己和別人的影子時(shí)，或是當(dāng)你玄服肅立為別人低頭默哀時(shí)，你會(huì)看到它的。
獨(dú)自一人倘徉于月光之下，伴我者唯吾影。念我處世坦然，影卻如此羞怯———處處以我為遮，時(shí)時(shí)規(guī)避月亮。閑散漫步，星空轉(zhuǎn)旋，我行、月移、影躲，三者皆動(dòng)，想到誠(chéng)齋詩(shī)句：“我行影亦行，我止影亦止。不知我與影，為一定為二？”我笑答：“為二！”何以見(jiàn)得？面對(duì)月光，我磊落，影怯懦，性格迥異，焉能“為一”！然古人云“相反者相成”，汝與影相依相隨，不離不棄，自當(dāng)又是“成而為一”了？我默然。
嗚呼，人人都向往光明，但誰(shuí)也不能丟棄身后的暗影！
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解放日?qǐng)?bào)
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