一切偉大都根植于傳統(tǒng)，一切脫離傳統(tǒng)的標(biāo)新立異者，都只是租住在臨時的居所里，都只是在旅途的行者，最后都會回到偉大的傳統(tǒng)中來。唯有如此，你才會成為主流，才會步入坦途，才會大放異彩！
作者簡介：
葉舟：心理學(xué)博士，中國思維科學(xué)研究院院長，中國思維戰(zhàn)略首席專家，北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)等多所重點大學(xué)總裁班特聘教授，被譽為“中國最有使命感的學(xué)者”之一，講授的主要課程有“總裁思維風(fēng)暴”系列、“國學(xué)大智慧”系列等。
目錄：
序1：中國傳統(tǒng)思維模式的三次演進(jìn)4
序2：直通，互聯(lián)網(wǎng)時代迅速卓越的策略18
第一章互聯(lián)網(wǎng)時代要用新工具——修心開智21
一、高人都懂得思維模式比思維更重要22
二、換思維工具，就是換命運30
三、分析思考問題對錯的“三法印”39
四、最究竟的智慧：身心靈突破學(xué)45
五、目的：成大人，做大事50
六、每個人都必須導(dǎo)入大格局思維模式56
第二章互聯(lián)網(wǎng)時代應(yīng)該怎么想——空間思維62
一．思維模式究竟是什么62
二、思維模式有什么作用66
三、重構(gòu)思維模式的歷史原因79
四、重構(gòu)思維模式的當(dāng)代因素97
五、舊模式必須淘汰出局118序1：中國傳統(tǒng)思維模式的三次演進(jìn)4
序2：直通，互聯(lián)網(wǎng)時代迅速卓越的策略18
第一章 互聯(lián)網(wǎng)時代要用新工具——修心開智21
一、高人都懂得思維模式比思維更重要22
二、換思維工具，就是換命運30
三、分析思考問題對錯的“三法印”39
四、最究竟的智慧：身心靈突破學(xué)45
五、目的：成大人，做大事50
六、每個人都必須導(dǎo)入大格局思維模式56
第二章 互聯(lián)網(wǎng)時代應(yīng)該怎么想——空間思維62
一．思維模式究竟是什么62
二、思維模式有什么作用66
三、重構(gòu)思維模式的歷史原因79
四、重構(gòu)思維模式的當(dāng)代因素97
五、舊模式必須淘汰出局118
六、推出嶄新的空間思維模式131
第三章 互聯(lián)網(wǎng)時代應(yīng)往高處想——升級思維139
一、比高是競爭的終極追求139
二、追求高度的巨大回報158
三、高度的本質(zhì)就是做差異165
四、高度的外化就是做品牌168
五、提升人生高度的三大方法173
六、提升產(chǎn)品高度的三大方法197
第四章 互聯(lián)網(wǎng)時代應(yīng)往寬處想——跨界思維217
一、人類已全面進(jìn)入外因時代217
二、不組合外因就必定死亡224
三、寬度的本質(zhì)就是做關(guān)系233
四、拓展關(guān)系需要不斷跨界241
五、拓展人生寬度的三大方法250
六、拓展產(chǎn)品寬度的三大方法270
第五章 互聯(lián)網(wǎng)時代應(yīng)往深處想——聚焦思維288
一、深度就是尋找本質(zhì)規(guī)律288
二、發(fā)現(xiàn)本質(zhì)要修煉洞察力297
三、深度的實現(xiàn)需要高度集中308
四、集中致勝的博弈之道313
五、弱者制勝的六大集中原則331
六、挖掘人生深度的三大方法351
七、挖掘產(chǎn)品深度的三大方法379
第六章 互聯(lián)網(wǎng)時代應(yīng)往集優(yōu)想——冠軍思維399
一、思維模式的總目標(biāo)是造冠軍399
二、思維模式中高、寬、深的要義406
三、思維模式中高寬深的相互關(guān)系413
四、思維模式中高、寬、深的自我審查419
五、思維模式造冠軍的策略426
六、思維模式造冠軍的方法432
結(jié)束語：互聯(lián)網(wǎng)時代，要用全新的眼觀看世界455
很多事情變了，只不過變的是方式，內(nèi)容并沒有變。
生活從來就沒有進(jìn)步，如過去我們在馬路上跑，今天我們在跑步機上跑，效果都是流汗，目的都是健身。有錢并不能證明人類的進(jìn)步，500元打乒乓球，5000元打保齡球，50000元打高爾夫球，效果都是流汗，目的都是健身。
一切偉大都根植于傳統(tǒng)，凡是脫離傳統(tǒng)的標(biāo)新立異者，都只是租住在臨時的居所里，都只是走在半途的行者，最后都會回到偉大的傳統(tǒng)中來。唯有如此，我們的生命才有根，才會茁壯成長，才會成為主流，才會步入坦途，才會大放異彩！
人的許多根本性需求是永恒的，不要看科技有多發(fā)達(dá)，那都是假象和泡沫，都只是器具層面的東西，都是短命的。因此，我們不要被假象所迷惑，不要過度顯耀你的新款手機，不要瞧不起傳統(tǒng)。今天我們要想追求夢想，要想擁有高品質(zhì)的人生，還得從傳統(tǒng)出發(fā)。
有位名人說：生活用的工具變了，但內(nèi)容變了嗎？生活最基本的內(nèi)容難道不再是喜怒哀樂、衣食住行、飲食男女、生老病死了嗎？其實，人生最基本的困境、最基本的問題，古人怎么面對，今天我們還是怎么面對。
更何況，在“生老病死”這四個字，沒有一個字得到徹底解決的情況下，我們怎么能說，自己就生活在人類空前的高度上？對古代文明就不屑一顧？
因此，“現(xiàn)代高科技文明”所標(biāo)榜出來的和傳統(tǒng)之間的斷裂，在本質(zhì)上是一個虛構(gòu)。站在中國古代哲學(xué)的立場上，無論是儒家還是道家，都不認(rèn)可人的生活本質(zhì)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，或者從古到今發(fā)生了什么本質(zhì)的變化。因為中國古代的思想家認(rèn)為，無論時代怎么變，生活的本質(zhì)都有它的連續(xù)性。
《老子》一書說：“執(zhí)古之道，以御今之有�！币馑际俏覀冎灰馨盐兆」糯摹暗馈保涂梢杂盟鼇響�(yīng)對、解決今天的種種問題。因為從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，生活的本質(zhì)一直都是延續(xù)的。
|
