本書以心理健康知識(shí)和積極心理學(xué)的基本理論為基礎(chǔ)，以幫助大學(xué)生用更積極陽光的心態(tài)去追求幸福人生為目的，緊緊圍繞大學(xué)生成長過程中經(jīng)常遇到的心理困惑，如自我成長、學(xué)習(xí)困惑、人際交往、情緒困惑、壓力管理等，展開了系統(tǒng)的闡述。
本書結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生身心特點(diǎn)和新時(shí)代對(duì)個(gè)體積極心態(tài)，以及高心理素質(zhì)的要求，通過“身邊故事”“理論快線”“探索自我”“實(shí)訓(xùn)操練”“感悟成長”五大模塊，突出心理課程的適用性和可操作性。通過環(huán)環(huán)相扣的內(nèi)容設(shè)置，讓大學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn)中獲得良好的心理素質(zhì)，勇敢追求屬于自己的幸福生活。
本書既可作為高等院校開設(shè)大學(xué)生心理健康教育課程的教材，也適合關(guān)注自身心理健康、積極追求幸福生活的人群閱讀和參考。
目錄：
第一章幸福心理學(xué)第一節(jié)關(guān)于心理學(xué)的常識(shí)第二節(jié)科學(xué)地解讀幸福第三節(jié)幸福從“心”開始第二章自我心理成長第一節(jié)認(rèn)識(shí)自我第二節(jié)大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)第三節(jié)大學(xué)生完善自我的途徑與方法第三章快樂學(xué)習(xí)第一節(jié)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)第二節(jié)消除學(xué)習(xí)困擾第三節(jié)時(shí)間與目標(biāo)管理第四章情緒能力提升第一節(jié)認(rèn)識(shí)情緒第二節(jié)情緒表達(dá)與識(shí)別第三節(jié)情緒調(diào)控第五章愉悅交往第一節(jié)交往特點(diǎn)第二節(jié)交往模式第三節(jié)交往能力的提升第六章美妙愛情第一節(jié)認(rèn)識(shí)愛情第二節(jié)健康性愛第三節(jié)和諧的婚姻第七章笑面壓力第一節(jié)認(rèn)識(shí)挫折第二節(jié)應(yīng)對(duì)挫折第三節(jié)管理壓力參考文獻(xiàn)
到底什么是心理學(xué)?當(dāng)我們有了煩惱的時(shí)候還可以找誰傾訴?為什么明明知道可以去心理咨詢室跟心理老師說心里話，卻還是會(huì)害怕?到底怕什么?讓我們先一起了解一下什么是心理學(xué)、心理健康以及心理咨詢。
（一）什么是心理學(xué)“不是為了奚落，不是為了悲嘆，也不是為了嘲笑人類的活動(dòng)，我作出不懈的努力，是為了去理解他們�！彼官e諾莎在一則政治論文中寫道。
1．心理學(xué)不是什么心理現(xiàn)象人皆有之。我們大多數(shù)人一直在以直覺的方式認(rèn)識(shí)自己和他人，我們常常會(huì)問：“我們是誰?我們的思想、感受和行為從何而來?我們?nèi)绾稳ダ斫�、掌握和管理我們周圍的�?”我們也常常喜歡輕易下結(jié)論：“他看上去似乎有點(diǎn)不正�！薄爸挥邢袼菢硬攀亲顑�(yōu)秀的…“這個(gè)孩子未來必成大器”“做這樣的夢(mèng)意味著將要有好運(yùn)”，等等。我們這樣直覺式的結(jié)論真的不會(huì)犯錯(cuò)誤嗎?讓我們先來看看我們的直覺是怎么工作的：一對(duì)父子開車外出，發(fā)生了車禍，父親當(dāng)場(chǎng)死亡，兒子的情況也十分危急，兒子很快被送到醫(yī)院實(shí)施手術(shù)搶救。當(dāng)醫(yī)生走入手術(shù)室見到這個(gè)病人后，突然大叫：“我不能做這個(gè)手術(shù)，這是我的兒子。”在看到這個(gè)故事之后，如果你的第一反應(yīng)是驚訝，那么你一定在不自覺的情況下對(duì)于某些職業(yè)的性別有了先人為主的概念。這種情況很多人認(rèn)為不可能發(fā)生，如果這個(gè)病人的父親已經(jīng)在車禍中喪生，病人就不可能是醫(yī)生的兒子。至少在想到醫(yī)生是病人的母親之前，他們會(huì)這么推理。
有時(shí)候個(gè)體的行為或社會(huì)事件會(huì)引起我們對(duì)道德或品行的評(píng)判，比如曾經(jīng)發(fā)生了一起轟動(dòng)紐約的事件：1964年3月13日夜3時(shí)20分，在美國紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白的年輕女子在結(jié)束酒吧間工作回家的路上遇刺。當(dāng)她絕望地喊叫：“有人要?dú)⑷死?救命!救命!”聽到喊叫聲，附近住戶亮起了燈，打開了窗戶，兇手嚇跑了。當(dāng)一切恢復(fù)平靜后，兇手又返回作案。當(dāng)她又叫喊時(shí)，附近的住戶又打開了電燈，兇手又逃跑了。當(dāng)她認(rèn)為已經(jīng)無事，回到自己家上樓時(shí)，兇手又一次出現(xiàn)在她面前，將她殺死在樓梯上。
在這個(gè)過程中，盡管她大聲呼救，她的鄰居中至少有38位到窗前觀看，但無一人來救她，甚至無一人打電話報(bào)警。
這件事發(fā)生后，媒體紛紛認(rèn)為這是眾人的冷酷無情，或社會(huì)道德日益淪喪的表現(xiàn)。但心理學(xué)家進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)和調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在不同的場(chǎng)合，人們的援助行為確實(shí)是不同的。當(dāng)一個(gè)人遇到緊急情境時(shí)，如果只有一個(gè)人能提供幫助，那么他會(huì)清醒地意識(shí)到自己的責(zé)任，對(duì)受難者給予幫助。如果他見死不救會(huì)產(chǎn)生罪惡感、內(nèi)疚感，這需要付出很高的心理代價(jià)。而如果有許多人在場(chǎng)的話，幫助求助者的責(zé)任就由大家來分擔(dān)，造成責(zé)任分散，每個(gè)人分擔(dān)的責(zé)任很少，旁觀者甚至可能連他自己的那一份責(zé)任也意識(shí)不到，從而產(chǎn)生一種“我不去救，別人也會(huì)去救”的心理，所以心理學(xué)把這種眾多的旁觀者見死不救的現(xiàn)象稱為責(zé)任分散效應(yīng)。
因此，心理學(xué)更希望從接納、認(rèn)可的角度去理解一個(gè)人行為背后的原因，去了解人的本性，而不輕易作出道德性的是非評(píng)判。
2．心理學(xué)是什么為了讓我們更真實(shí)客觀地了解人性，比如，人們?nèi)绾我约盀槭裁磿?huì)做夢(mèng)，為什么會(huì)墜入愛河，為什么會(huì)感到害羞，為什么會(huì)做出侵犯性行為，為什么會(huì)患上精神疾病。心理學(xué)嘗試著用更科學(xué)的方式去回答關(guān)于人類的一系列問題。
嚴(yán)格地說，心理學(xué)是研究個(gè)體的行為及心理過程的科學(xué)。通俗地說，心理學(xué)想要通過極具說服力的方法，去了解“人本來的樣子”，也就是人的一般性規(guī)律，又稱人性。在此基礎(chǔ)上，我們才能進(jìn)一步地了解個(gè)體的行為或心理反應(yīng)怎樣是健康或不健康，怎樣是正�；虿徽�，進(jìn)而進(jìn)行接納、預(yù)防或調(diào)整。
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