獲得持久幸福的秘密不難，只要肯打開你的心，悅納自己，堅持有益的活法，活在此時此刻，懂得控制負(fù)面情緒，不去自找煩惱，，擁有身心健康的人生，最終獲得持久的幸福力。接受失�。喝松y免遭遇困境，沒有哪一個人擁有像都敏俊一樣強(qiáng)大的能量，或擁有一個都敏俊一般的護(hù)花使者，能瞬間翻轉(zhuǎn)不幸的人生。學(xué)會失敗，將不幸逆轉(zhuǎn)為人生的財富，堅持下去，能獲得持久的幸福。在這個崇拜英雄的是代理，與其說是在崇拜偉大人物的成功經(jīng)驗，倒不如說人們更好奇英雄們失敗的教訓(xùn)。幸福女性：積極心理學(xué)幫助女性發(fā)現(xiàn)潛在的優(yōu)勢和能力，掃除心理障礙、了解他人的心理需求，包含了女性認(rèn)識自我、提升自我、擁有美滿婚姻和幸福人生的真知灼見。傳遞婚姻正能量和可持續(xù)家庭幸福力。幸福是一種能力，這種能力是可以通過學(xué)習(xí)獲得的。幸福源于一個人樂觀的心態(tài)；幸福的人們懂得活在當(dāng)下，不會自尋煩惱；懂得為自己減輕壓力，幸福的人是自己情緒的主人。擁有幸福能力的人，不會讓自己在不幸的泥沼中越陷越深，他們會在苦難中讓自己變得更堅強(qiáng)；他們有能力補(bǔ)救生活中最糟糕的事，建立生活中最美好的事；他們堅守內(nèi)心的信念，樂觀的面對人生，最終獲得寶貴的人生財富。
作者簡介：
王薇華，中國地質(zhì)大學(xué)博士。作為二野部隊中一名軍人的后代，出生在古絲綢之路的重鎮(zhèn)新疆喀什市。從共青團(tuán)委書記到第一批闖海人；從民建海南省委婦委會主任到獨(dú)立策劃并將“中國太太”推上新時代的舞臺；從專科畢業(yè)生到工學(xué)博士、大學(xué)客座教授；從媒體策劃的領(lǐng)隊人到積極心理咨詢師。作為一名積極心理學(xué)的實踐者，結(jié)合十年研修心理學(xué)的人生體悟，將幸福你我的積極心理學(xué)，奉獻(xiàn)給每一位熱愛生命的朋友們。
目錄：
PART1提升心理幸福力
第一堂課情感力修煉
人為什么會不快樂
煩惱是自己找的
記性太好易煩惱
大腦偏愛負(fù)面情緒
腦海中的北極熊
不偏不倚的中庸
中彩票的快樂有多久
瘋狂購物能否緩解壓力
最美的是過程
左手工作右手生活
放慢奔波的腳步
心流體驗的魔力
世界上最快樂的人PART1提升心理幸福力第一堂課情感力修煉 人為什么會不快樂煩惱是自己找的記性太好易煩惱大腦偏愛負(fù)面情緒腦海中的北極熊不偏不倚的中庸中彩票的快樂有多久瘋狂購物能否緩解壓力最美的是過程左手工作右手生活放慢奔波的腳步心流體驗的魔力世界上最快樂的人 第二堂課認(rèn)知力修煉 做真實的自己改變從心開始整容帶來的改變積極的自我意象習(xí)得性無助的小狗樂觀解釋風(fēng)格我命由我不由天改不了這個性格生命再生的奇跡何時改變都不晚山不過來我過去知人知面不知心情緒誘發(fā)疾病知多少 第三堂課健康力修煉 小心認(rèn)知扭曲的陷阱非黑即白的思維習(xí)慣公式化的一概而論一葉障目的自我安慰對正面事物打折扣杞人憂天的疑心病放大痛苦的凹凸鏡感情用事的消極拖延應(yīng)該式的必須強(qiáng)迫癥為自己貼負(fù)面標(biāo)簽完美主義者的自我施壓 PART2提升素質(zhì)幸福力 第四堂課抗挫力修煉 玉不琢不成器家庭文化編碼的烙印在蛻變中成長為什么受傷的總是我心理奴隸的扮演者 再多堅持一下心理暗示的力量 學(xué)會失敗少走彎路吃一塹長一智 第五堂課意志力修煉成功需要苦練一萬個小時成功路上的兩口暗井龜兔賽跑新說從頭再來一次接受自己被人說樂觀者眼中的失敗心懷恐懼依然向前世界首富的成功偶像 第六堂課微笑力修煉 微笑是天生的嗎原始部落人的微笑十九種真假笑真實的微笑女大學(xué)生的微笑測試空姐的微笑抑郁癥職業(yè)性微笑微笑的奇跡蒙娜麗莎的微笑微笑需要練習(xí) PART3提升殷盛幸福力 第七堂課德行力修煉 寬恕源自內(nèi)心的平和從內(nèi)心解放自己吃小虧占大便宜讓他三尺又何妨遺忘是最好的排毒在忍讓中愛著找到自己的心靈家園讓心輕松才能飛心靈深處的救贖吃虧就是福一報還一報瞎子點燈不費(fèi)蠟魑蝠的血液反哺行為面對流言要篩一篩施予比接受更快樂心存感激的人最幸福第一章情感力修煉情感力修煉：讓我們以樂觀的心態(tài)，活在此時此刻。懂得控制負(fù)面情緒，不去自找煩惱，適當(dāng)放慢奔跑的速度，體驗生命的美好過程；避免感染情緒疾病，擁有身心健康的人生。 人為什么會不快樂 著名心理學(xué)家榮格先生說過：在生活的洪流中，沒有人是毫無煩惱的。無論是遠(yuǎn)古人，還是現(xiàn)代人，人人都躲不開煩惱。這個世界上只有兩種人沒有煩惱：一是剛失去生命的人，二是沒有知覺的植物人。煩惱就像一個貼身的影子，總是追隨在我們的身旁，干擾著我們的情緒，打攪著我們正常的生活。可以說，渴望天天開心、事事順利是太多人的心愿。 無論人們的祈盼是多么的真誠，我們還是時常被很多的不快樂所困擾。通常情況下，我們的身體仿佛就象一個空殼，我們的“心”總是沒有住在自己的身體里。我們肆意得讓自己的心，在遐想中游蕩，一會兒想著過去發(fā)生的不愉快，一會兒又跑到了未來，擔(dān)憂著那些還沒有發(fā)生的事情。有個故事很有意思。有一天放學(xué)時，班主任老師通知全班同學(xué)：“明天上課時，請每位同學(xué)都帶上一個空袋子，同時還要買上20個土豆（馬鈴薯）拿到班里來�！蓖瑢W(xué)們一聽，都犯起了嘀估：老師這是怎么了？讓我們背那么多的土豆來學(xué)校，是老師在出奇招，還是老師對土豆有特別的喜好呀？第二天上課時，老師開始布置這一周的作業(yè)：“請各位同學(xué)們將自己平時不開心的事情都寫在土豆上，其中包括煩惱的事情、不愿意原諒的人名，以及事發(fā)的日期。把寫過煩惱的土豆都放到空袋子里，如果土豆的數(shù)量不夠，你們還可以再增加。但是，在這一周里，各位同學(xué)不論走到哪兒，都必須帶著這個袋子�！弊詈�，老師強(qiáng)調(diào)，只要認(rèn)真去做，就會有奇跡發(fā)生。同學(xué)們覺得老師布置的這個作業(yè)挺好玩的。快放學(xué)時，很多同學(xué)的袋子里已經(jīng)放了好幾個土豆了，他們把自己過去的煩心事，一件一件都寫在土豆上，還發(fā)誓不原諒那些“對不起”自己的人。在隨后的幾天里，同學(xué)們按照老師的要求，無論是在學(xué)校，還是放學(xué)回家，甚至和朋友外出時，都得扛著這個土豆袋子。一周后，裝土豆的袋子開始變得相當(dāng)?shù)某林�，有些同學(xué)已經(jīng)裝了近五十個土豆，真快把自己壓垮了。同學(xué)們已經(jīng)不再盼望發(fā)生什么奇跡了，都在眼巴巴的等待著這項作業(yè)快點結(jié)束。一周后，老師開始總結(jié)上周的作業(yè)：“同學(xué)們，你們整天背著這個土豆袋子，感覺怎么樣？”同學(xué)們紛紛回答：“感覺太沉重，肩膀都壓紅了……”老師接著問：“大家從中發(fā)現(xiàn)什么奇跡了嗎？”教室里鴉雀無聲……老師繼續(xù)說：“不肯忘記不愉快的事情，不肯原諒他人的過錯，就是壓在你們心里的土豆。每天心里背負(fù)著這么多的土豆，肯定很累，肯定心煩，我們不肯原諒的人越多，背負(fù)的擔(dān)子就愈沉重。請同學(xué)們想一想，擺在大家面前的這一大堆土豆，應(yīng)該怎么處理呢？”不少同學(xué)都在喃喃地說道：“徹底丟棄它、不再背著它�！薄昂�！當(dāng)一個人開始原諒別人，不去計較過去的得失，學(xué)會忘記昨天的恩怨時，奇跡就發(fā)生了，你們會覺得自己的心開始變得輕松了，人也感到快樂了。”生活中很多的不快樂，就是源于我們緊抓著“土豆袋子”不放的結(jié)果。今天的煩惱，是我們不愿意放棄昨天的記憶造成的，與他人是無關(guān)的。多思必多慮，煩惱必自多。煩惱有個特點，最喜歡光顧那些過于關(guān)注自我得失的人。當(dāng)一個人減少對自我的關(guān)注，不去計較得失和恩怨；而是把注意力集中在對外界事物的關(guān)注上，學(xué)會對事情的遺忘和寬恕，學(xué)會淡然，這時，煩惱也就收起了那魔鬼般的冷酷，把快樂重新交還給我們。心理學(xué)家一直在關(guān)注這樣一個問題：什么樣的人，最容易與焦慮和抑郁結(jié)伴？研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：那些活在煩惱回憶中的人們、對未來的事情顧慮重重的人們，是最容易與焦慮和抑郁結(jié)伴的，是最容易讓心理疾病潛入心境的。有人說二十一世紀(jì)是一個大抑郁的時代。各式各樣的心理疾病，已經(jīng)成為困擾人類身心健康的一個重大問題。這其中最重要的一個環(huán)節(jié)，就是有許多人，他們的記憶太好了，總是活在過去，總是憂慮著未來，而忘記了去體驗此時此刻的快樂。 記性太好易煩惱 我們之所以會煩惱，是因為我們的記性太好了，把該記住的、不該記住的，全部都留在了記憶里。我的一位女友，離婚幾年了，生活比較富足。一天應(yīng)邀前往她遠(yuǎn)在郊外的別墅做客。在種滿綠植和鮮花的庭院里，看見一只可愛的大白貓，在院子里來回踱步，漂亮的大尾巴驕傲地聳著，脖子上的鈴鐺在行走中，叮叮咚咚響個不停。我禁不住問：這么漂亮的貓，為什么要在它的脖子上掛個鈴鐺呢？女友說，經(jīng)常會有小鳥來院子里覓食，鈴鐺的聲音，會保護(hù)小鳥不受貓的襲擊。與女友聊天時，她又開始老生常談，數(shù)落著離婚的丈夫，念念不忘前夫棄她出國的行為，反反復(fù)復(fù)地訴苦，嘮嘮叨叨的怨言，這聲音遠(yuǎn)沒有貓脖子上的串鈴聲悅耳。我對女友說：你在貓的脖子上系了一個串鈴，為的是保護(hù)小鳥；可是你為什么又在自己的嘴上掛了一個串鈴呢？我哪里在自己的嘴上掛串鈴？女友當(dāng)即辯白著。我對女友說，你怕小鳥受傷，給貓的脖子上套個串鈴，鈴聲會提醒小鳥，貓兒來了，你的心愿是愛護(hù)小動物，不要受到傷害�？墒�，你面對過去發(fā)生的事情，總是念念不忘，耿耿于懷的嘮叨，總是不讓你的傷口有愈合的機(jī)會，不讓你的記憶忘記過去的不愉快。不停的抱怨，就象嘴上掛了一個串鈴。你回憶一次煩惱的事情，抱怨一次你的不幸，就像那只帶著鈴鐺走路的貓，叮咚作響一次，響聲就會暗示你：傷害是多么的痛苦、遭遇是多么的不幸。這一聲又一聲的鈴響，會把你內(nèi)心的煩惱，鏈成一條結(jié)實的繩索，捆綁住你今天的快樂，讓你無法脫身，你也難以獲得屬于自己的好心情。只有停止抱怨，解除掛在你嘴上的那個串鈴，忘記煩惱，堅定地轉(zhuǎn)過身，向往事?lián)]揮手，你才能走出過去不愉快的陰影。像你這么有愛心的女人，懂得愛護(hù)小動物，怎么就不懂得愛惜自己呢。女友沉默不語，不住地在點頭。昨天的事情是歷史，別人只傷害過我們一次；而今天的煩惱，是我們自己在無數(shù)次的傷害著自己。當(dāng)我們?yōu)樽蛱斓氖虑猷┼┎恍莸乇г箷r，一意沉浸在沒完沒了的回憶時，我們是否需要伸手摸摸自己的嘴邊，是否盡快摘除那串叮當(dāng)作響的“串鈴”呢？“那件事情對我的打擊太大了！”“那個人太傷我的心了！”“我無法原諒他……”的確，這一切是發(fā)生過，都是真實的。是他傷害了你、是他欺騙了你、是他對不起你，但是，這些事情不是已經(jīng)都過去了嗎？我們?yōu)槭裁催�要繼續(xù)扛著別人犯過的錯誤，拿著別人的錯誤來懲罰今天的我們呢。我們的許多煩惱和困惑不是緣于我們的遭遇，而是源于我們對事物的看法。喜歡不停地琢磨事，使人的大腦越發(fā)的進(jìn)化。一有點風(fēng)吹草動，就開始無度的遐想，頃刻間會把所有不好的結(jié)果都想象出來：擔(dān)心他人對自己不忠誠、背叛自己、失信于自己、不守契約，越想結(jié)果越感悲慘。一個人太在意得失，就會患得患失。有時，記憶太好未必是一件好事。記住該記的，忘記不該記的，關(guān)注此時此刻的生活，不要總是自尋煩惱。 煩惱是自己找的 有句話說得好：快樂是自己找的，煩惱是自己尋的。也有人說，只有“無腦”的人，才會自尋煩惱，自己折磨自己呢。其實，在現(xiàn)實生活中，自尋煩惱者是大有人在，他們經(jīng)常會陷入一種自我折磨的“無腦”狀態(tài)。鄰居有位老大姐，最心愛的小狗狗毛毛，生病離世了，她難過得不得了，吃不下飯、睡不著覺，結(jié)果呢，沒幾天就病倒了。受她女兒的委托，我去探望老大姐。老大姐正在難過得看著小狗毛毛的照片流淚呢，還不停的數(shù)落著自己沒有照顧好毛毛�！澳@么難過，毛毛也會心疼的。您對毛毛已經(jīng)盡心盡力了，它沒有遺憾的離開了您，您不應(yīng)該自責(zé)。您知道女兒多擔(dān)心您呀。您是打算把自己的身體熬壞了，與毛毛一樣帶著遺憾離開這個世界呢？還是陪著兒女們再多活些年呢？”老大姐想了想說：“我想陪著兒女多活幾年。”我又說：“您既然不想把身體熬壞，那我問您，毛毛已經(jīng)死了，已經(jīng)不再遭受病痛的折磨，應(yīng)該是不幸中的萬幸呀。你干嗎還要折磨自己，讓自己白白丟掉了一周的健康，還讓身邊的親人們?yōu)槟鷵?dān)心呢？”老大姐聽了這話，突然明白了！她慢慢從床上坐起來，說：“對呀，我是不應(yīng)該這樣做！”我接著說：“您現(xiàn)在最重要的是愛護(hù)身體，控制好自己的情緒，不要讓自己再損失健康了，從現(xiàn)在起您要快樂起來。您的女兒已經(jīng)幫您又選了一只健康、漂亮的小狗狗，一會兒就送到了�！崩洗蠼阋宦牐睦锾貏e的高興，很快病就好。莎士比亞說過：適當(dāng)?shù)谋瘋梢员硎靖星榈纳钋�，過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。生活中出現(xiàn)的得失，經(jīng)常會影響我們的心情。失去一點東西，我們會難過；再失去一點東西，我們會覺得自己很不幸，甚至灰心喪氣。我們?yōu)樽蛱焓サ臇|西在煩惱，也在為擔(dān)心明天沒有新的東西陪伴我們而痛苦，無形之中，我們又失去了今天的快樂�？鞓肥强梢宰约褐圃斓模灰刻煸黾右稽c點積極的情緒，就會逐漸變得快樂起來。可是人們常常只關(guān)注昨天的不幸，完全忽視了此時此刻的“無腦”行為，影響了自己今天的心情。難道說，是我們愿意這樣自己折磨自己嗎？人的大腦是有記憶的，就像一臺高速復(fù)印機(jī)，每一個念頭都在復(fù)制下一個念頭。你正面和積極的念頭多，大腦這臺復(fù)印機(jī)就會復(fù)制出一張又一張的笑臉，獲得的是開心和快樂；如果負(fù)面和悲觀的念頭多，復(fù)制的就是一張張的哭臉，得到的是煩惱和不愉快。正面思考就是選擇積極和樂觀，避免消極。有一位心理學(xué)家做了一個“意味深長”的實驗。他在一個周日的晚上召集一群自愿者，要求他們在未來的三周里，把自己認(rèn)為將發(fā)生的、所有能夠想到的煩惱事，都寫下來，然后投入一個“煩惱箱”里。三周過去了，又是一個星期天，這位心理學(xué)家在所有參與實驗的人們面前，打開了那個“煩惱箱”，請在場的每個實驗者逐一核對自己的每一項“煩惱”是否困擾了自己，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，其中有九成的煩惱根本就沒發(fā)生！心理學(xué)家又要求大家，把剩下的那一成煩惱寫在一張字條上，重新丟入紙箱中，并請大家在隨后三周的時間里，思考一下解決煩惱的方法。三周后的一天，心理學(xué)家打開箱子后，實驗者們發(fā)現(xiàn)自己那一成的煩惱，已經(jīng)不再是什么煩惱了。心理學(xué)家的研究結(jié)論：一般人的憂慮和煩惱，有40%是屬于過去，有50%是屬于未來，只有10%是屬于現(xiàn)在。而90%的憂慮和煩惱就從來沒有發(fā)生過，剩下的10%的煩惱，則是一般人能夠輕易應(yīng)付的。心理學(xué)家的實驗證實了這句話：“煩惱是自己尋來的”。甚至可以說90%的煩惱都是人為找來的。 大腦偏愛負(fù)面記憶 從高中時期我就有寫日記的習(xí)慣。日記的內(nèi)容記錄的都是日常生活中的點點滴滴和一些感受，但是，日記卻成為記載自己不同時期，心路成長的一個見證。不久前，偶爾翻看了幾本十幾年前的日記，發(fā)現(xiàn)自己在日記里大多數(shù)記載的都是一些煩惱的心情、不開心的事情，還有一些面對挫折和無奈時，傷心痛苦的感受，其中還有一些自我鼓勵和安慰的語言。至于記錄開心的事情，則是寥寥幾筆。似乎日記薄的使命就是記載自己的“苦難史”。如今，翻閱著自己當(dāng)年記錄的那些“苦難”，不禁會反問自己：為什么當(dāng)初會覺得自己是那樣的苦呢？當(dāng)時真有那么慘嗎？一直都認(rèn)為自己是一個樂觀的人�？墒菢酚^的我，對煩惱和不幸的事依然很敏感，對幸福的記錄卻并不是很在意。是不是生性樂觀的人也會在意負(fù)面的情緒，喜歡去追究不幸的事情呢？心理學(xué)家的實證研究結(jié)果，證實了我的疑惑：所有的人，往往都會關(guān)注負(fù)面的事情和情緒，而對正面的東西卻視之為理所當(dāng)然。什么是“負(fù)面”？“負(fù)面”通常指不好的、壞的、消極的一面；比如，負(fù)面的事情、負(fù)面的影響，負(fù)面的情緒、消極的情緒等。負(fù)面的對立面就是正面。“正面”是指正確的、好的；好的事情、正確的態(tài)度，以及積極、樂觀的情緒。為什么人們總會偏向負(fù)面的事情和消極的思維呢？這要追溯到一萬多年前遠(yuǎn)古時代的人類。在遠(yuǎn)古時期，無論是自然環(huán)境和生存環(huán)境都是相當(dāng)?shù)膼毫�，生存問題成為人類的首選。當(dāng)時的人們總是提心吊膽、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地活著。人們懼怕野獸的襲擊、擔(dān)憂食物的來源、忍耐疾病的折磨、躲避天災(zāi)的禍害。當(dāng)時，能活下去才是硬道理，在溫飽都沒有解決的情況下，人們根本就沒能力去思考舒適和快樂。也是消極情緒是優(yōu)先產(chǎn)生了。在漫長的人類進(jìn)化過程中，悲觀、耽心、憤怒、恐懼和焦慮這些消極和保守的情緒優(yōu)先得到了進(jìn)化。我們可以想象這樣一個場景。某一天，人們外出狩獵時，發(fā)現(xiàn)一只小兔子或梅花鹿，便想方設(shè)法的去獵取它們；當(dāng)收獲了一只可愛的梅花鹿時，人們會高興得手舞足蹈，這時開始出現(xiàn)快樂的情緒；。第二天，人們又獲得一只肥碩的大山羊，這時就更開心了，人們會高興得大喊大叫并慶賀一番，甚至還會禁不住扭晃著身體舞動起來�？梢哉f，人類在收獲中，在生存得到保障之后，才開始體會到喜悅的心情。隨后，人類的生存問題解決了，為了活得更好，又進(jìn)化出更多的積極情緒。那么，為什么在我們的大腦出現(xiàn)想法的時候，總是負(fù)面的想法占多數(shù)呢？心理學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)，一個人的大腦平均每天會有四、五萬個想法浮現(xiàn)又消失。人們醒的時候，大多數(shù)的時間，都是在內(nèi)心與自己進(jìn)行著默默的對話。仿佛我們腦子中有那么一個“喋喋不休者”。而“喋喋不休者”的對話內(nèi)容，總是消極的多于積極的。我們在人類的基本情緒中可以找到這個答案。心理學(xué)家將人類的基本情緒分為六種：生氣、恐懼、悲傷、厭惡、快樂和驚訝。值得注意的是，人類的六大基本情緒中，四個都是消極的：生氣、恐懼、悲傷和厭惡；只有快樂是正面的，而驚訝卻是中性的。人們面對消極情緒時總是那樣的敏感。當(dāng)有人侵犯我們的時候，“生氣”會以最快的反應(yīng)來表示氣憤的情緒；當(dāng)危險的事情發(fā)生時，我們感到了“恐懼”，會以最快的速度提醒自己“逃避”；當(dāng)我們難過或傷心的時候，會“悲傷”地流出眼淚；當(dāng)我們“厭惡”某個東西時，會提醒自己盡快回避、不要再去接觸。當(dāng)“快樂”出現(xiàn)時，我們卻覺得這是應(yīng)該的�！昂檬虑榈某霈F(xiàn)是很正常的”，我們在心里希望：好的事情最好不要做任何改變。可是，快樂的情緒總是短暫即逝，并不像消極情緒會持續(xù)的存在。人們對挫折、痛苦和不幸的記憶，一直比對成功和快樂的記憶更形象、更具體。人們常常會詳細(xì)地描述糟糕的事情、記住那些不好的事情�？墒牵�(dāng)生活順當(dāng)?shù)臅r候，人們卻沒有意識到這份順心，反而會覺得順境是一種常態(tài)。如果把生活比為一雙鞋子，掉進(jìn)鞋里的沙子就是“不幸”。同樣的一雙鞋，平日穿在腳上，很少有人去夸獎鞋子是如何的舒服�？墒�，一旦鞋子里混入一粒沙子時，人們立即會變得敏感起來，為沙子帶給我們的“不幸”而耿耿于懷：太不舒服了，難受死了。甚至還會抱怨是鞋子不好，否則怎么會掉進(jìn)沙子呢？心理學(xué)認(rèn)為，人腦在進(jìn)化過程中，長期的負(fù)面思維慣性，使消極想法在大腦中越發(fā)的根深蒂固了。身處艱苦的生存環(huán)境中，為了避免相同的錯誤再次出現(xiàn)，人們必須深刻的記住失敗。對不幸的擔(dān)心和憂慮，促使人們要采取行動，未雨綢繆、防微杜漸。習(xí)慣性的關(guān)注不幸，防患于未然的思維方式，極大地減弱了人們對生活幸福的感知，并加強(qiáng)了人們的焦慮和沮喪。當(dāng)人們面對已經(jīng)降臨的幸福時，常常是視而不見；在面對生命中出現(xiàn)的偶然不幸時，卻是抱怨不已，耿耿于懷。大腦偏愛負(fù)面的記憶是天性使然，是毫不費(fèi)力中的自然所為。我們就需要學(xué)會，經(jīng)常去提醒自己的大腦，加強(qiáng)對正面情緒和積極事情的關(guān)注，對快樂和幸福的感知。幸福的秘密很簡單，就是學(xué)會關(guān)注生活中的美好和正面的事情。心理修煉的過程，是培養(yǎng)大腦復(fù)制快樂的過程，也是提高幸福能力的過程。因為，幸福是可以通過學(xué)習(xí)獲得的。 腦海中的北極熊 有學(xué)生提出這樣的問題：“我是一個樂觀的人，勵志教育的課程經(jīng)常都去聽，可是我還是常常還是很煩惱和不開心，甩也甩不掉”�！拔艺J(rèn)為自己并不消極，有時候還是表現(xiàn)得很積極的，可是那些亂七八糟的憂慮，還是攪得我心神不定”�！坝鲆姛⿶朗�，我肯定會失眠，腦袋一碰枕頭，全部煩惱都登場，越是不讓自己想，想法就越多，躲都躲不過去，常常是失眠煩惱一鍋粥。”為什么煩惱的情緒總是與我們?nèi)缬跋嚯S？為什么煩惱的事情總是一個接一個的出來？為什么我們努力希望不去想的事情，總會越壓制越在心里搗亂呢？是不是我們的腦子出問題了？關(guān)于上述一系列問題，心理學(xué)家們早已在關(guān)注中研究著�！爱�(dāng)負(fù)面想法出現(xiàn)時，我們是壓制它的成長，還是在適應(yīng)中征服它？”哈佛大學(xué)的心理學(xué)家丹尼爾.韋納在一次心理實驗中，回答了這個問題。丹尼爾.韋納在一次偶然的機(jī)會，從一本心理學(xué)雜志上，讀到德斯妥耶夫斯基的一個古怪但是富于啟發(fā)性的說法：“當(dāng)我們一旦給自己設(shè)定一項任務(wù)，不要去想北極熊時，你就會發(fā)現(xiàn)，‘不要去想的’北極熊反而會在每分鐘都來拜訪你的腦海�！钡つ釥�.韋納決定做一個簡單的實驗，來證實一下“北極熊的拜訪是不是擋不住”。他把前來參與實驗的志愿者們，單獨(dú)請到一個個房間內(nèi)坐下后，告訴志愿者們：你們可以在腦海中想任何事情，但是，就是不能去想北極熊。如果，每當(dāng)北極熊出現(xiàn)在你們的腦海時，你們就要按一下電鈴。結(jié)果，在短短的數(shù)分鐘內(nèi)，此起彼伏的刺耳電鈴聲證實了德斯妥耶夫斯基的說法：人們越是壓抑某個想法，某個想法就越來越頑固地糾纏不休。心理學(xué)家得出的結(jié)論：壓制負(fù)面想法的做法，往往會增加而不是減少人們的痛苦。紐約州漢密爾頓大學(xué)的杰尼弗.波頓和伊麗莎白.凱西也做過類似的實驗。波頓和凱西請一群人來描述一下最讓他們感到困擾的事情。然后讓其中一半的人，在接下來的11天內(nèi)，努力嘗試不去想這些事情；而另一半人呢，則照常生活。在每一天結(jié)束時，每個人都要說明，他們在多大程度上想了那些困擾他們的事情，并為他們當(dāng)天的情緒、焦慮狀態(tài)、自信程度打分。結(jié)果呢，與照常生活的人相比，被要求努力壓抑想法的人，顯示出更多的焦慮、更深的挫折感和更低的自信度。波頓和凱西的研究結(jié)果和丹尼爾.韋納關(guān)于北極熊實驗的結(jié)果是非常的相似。其實，在現(xiàn)實生活中，這種自相矛盾的現(xiàn)象是時常發(fā)生，有時還會對人們的情緒和自信產(chǎn)生戲劇性的影響。例如，越是讓節(jié)食者不要去想巧克力，就越促使他們把巧克力吃得更多；越是想戒煙、戒酒的人，反而吸煙與飲酒的次數(shù)越多。舉個例子來說，當(dāng)我們手握一支鋼筆輕松自如的在寫字時，我們很少會關(guān)注鋼筆的重量。如果，我們把這支鋼筆放在手里，并緊緊抓著一直不放開，起初感覺不到任何疼痛；只要稍微堅持的時間長一點，你就會發(fā)現(xiàn)，手部的肌肉會越來越緊張，手越來越酸疼，這就說明我們的肌肉已經(jīng)受到了傷害。當(dāng)我們把手松開后，這種酸痛的感覺就自動消失了。這時，鋼筆依舊是那支握過的鋼筆，它輕輕的躺在我們手中，而此時呢，我們也沒有任何地方感到不舒服。假如，我們把這支鋼筆比喻成自己的情緒，手代表自己的感受。當(dāng)我們過度關(guān)注自己的負(fù)面情緒（鋼筆）時，我們難受的感覺（手）就會加重。這都是因為我們太在意負(fù)面情緒（鋼筆）而導(dǎo)致的。鋼筆與手之間是相互獨(dú)立的關(guān)系，同理，我們的情緒和感受也是相互獨(dú)立的關(guān)系。當(dāng)我們越發(fā)在意或者糾纏在某種感覺當(dāng)中，我們的情緒就會越發(fā)的沉重和煩躁。在我們憤怒的時候，我們幾乎不會平靜地和他人說：“我察覺到自己氣憤了。”而是直截了當(dāng)?shù)卣f：“我特別的氣憤！”我們已經(jīng)將自己與感覺混為一體，甚至自己就是被感覺所控制了。事實上，在任何時候，我們對于自己的感覺和情緒都有自主掌控的能力，只是我們沒意識到罷了�？梢哉f，不時出現(xiàn)的負(fù)面想法和煩惱的情緒，并不表示我們的腦子有問題。如果，一味的去壓抑那些負(fù)面想法，反而會影響我們尋找到快樂。有一個簡單的好方法，可以讓自己的負(fù)面想法和煩惱的情緒在自動淡化中慢慢的消失，這就是：“打開手，放開筆”。對待負(fù)面情緒也是一樣，直接放開感覺，放開煩擾自己的情緒，而不要過度去在意它，只要輕松平靜地面對就可以了。 不偏不倚的中庸 “心理平衡”這個詞是中國人獨(dú)創(chuàng)的一個心理學(xué)術(shù)語。心理平衡是指一個人內(nèi)心世界的和諧狀態(tài)。中國人用“心理平衡”一詞來替代自我心理調(diào)節(jié)，并非偶然，而是有其歷史淵源的。從老子的陰陽對立，到孔子的“中庸”之道，無不滲透著“平衡”之說。一個人的心理是否平衡，對其身心健康有很大的影響。在山東曲阜孔夫子的老家，能看到一個很有特點的器物。這個器物的形狀很特別，是一種錐形的罐子，大大的圓口、尖尖的底。據(jù)說，它原本是農(nóng)民灌溉時用的一種罐器。罐子一旦積滿了雨水、霧水，就會自動翻轉(zhuǎn)，把水倒進(jìn)蓄水池里。這個器物的名字叫欹（音qī奇）器�！盾髯印分杏浭隽诉@樣一件故事。有一次孔子帶領(lǐng)弟子們到魯桓公廟去祭祀，見廟中擺掛著一件器物�？鬃颖銌柺貜R人：“這是什么器物?”守廟人說：“這是君王用來提醒自己少喝酒的一種器具�！笨鬃诱f：“我聽說灌滿了水，它就翻過去；沒有水就傾斜；灌一半的水正好能垂直正立，是這樣的嗎?”守廟人回答說：“沒錯�！笨鬃酉肟磦�究竟，連忙讓子路取來水試了試，果然：水倒入一半，“欹器”就端正了；當(dāng)把“欹器”里的水都倒空時，“欹器”就會傾斜著；當(dāng)“欹器”里灌滿水時，“欹器”就翻倒了�？粗粗�，孔子發(fā)出了感嘆：“唉，天下哪里有裝得太滿，又不翻倒的道理呢？”子路對大家解釋說：“夫子的意思是說，人們常常像這個裝滿了水的欹器，總認(rèn)為自己的想法和做法是最正確的，所以就一意孤行，結(jié)果卻因此而導(dǎo)致失敗，是這樣吧？”見孔子點頭稱是，子路又問孔子：“那么，敢問夫子，怎樣解決自大自滿的問題呢？”孔子說：“要解決自大自滿的問題，需要自己知道節(jié)制自己，讓自己的心里永遠(yuǎn)留下應(yīng)有的空間�！弊勇酚謫枺骸耙胱屪约旱男睦镉肋h(yuǎn)留下應(yīng)有的空間，用什么辦法做到呢？”孔子說：“道德修養(yǎng)很高的人，要恭敬地對待別人，用來守住自己的道德修養(yǎng)；土地眾多的人，要保持節(jié)儉的習(xí)慣，用來守住所擁有的土地；俸祿很多、地位很尊貴的人，要謙卑地對待別人，用來守住自己的俸祿和地位；人口興旺、家丁勇猛的人，要謹(jǐn)慎小心地說話做事，用來守住已有的人口和家丁；擁有聰明智慧的人，要像一個愚笨的人不自以為是，用來守住自己的聰明智慧；見多識廣的人，要一直提醒自己還很淺薄，用來守住自己本性。這就是節(jié)制自己，讓自己的心里永遠(yuǎn)留下應(yīng)有空間的辦法。”在太廟觀“欹器”一事，令孔子感嘆不及，就此悟出了中庸之道。于是，孔子也在自己座位旁放了一個欹器，借欹器“滿則覆，中則正，虛則欹”的特點，告誡自己做任何事情要不偏不倚，同時喻示“滿招損，謙受益，戒盈持滿”的道理。宋代著名理學(xué)家朱熹，對“中庸”一詞的加注：“中者，不偏不倚，無過不及之名。庸，平常也。”（《四書·中庸》）“中庸”是孔子提出的處理世間萬物的總法則。“中”，就是既不要走極端，不要過頭，也不要欠缺，不要不及�！坝埂�，就是要保持一顆平常心。做人不自滿，懂得謙讓，知道夾著尾巴做人，這樣才能處理好人際關(guān)系。為人處事的態(tài)度，決定人際關(guān)系的和諧�，F(xiàn)代人心理健康的最高境界是心態(tài)平和：遇事謙和而不忘形，遇人善待而不自滿�！爸杏埂碧岢氖遣黄灰械纳顟B(tài)度。“中庸”之意：做什么事情都要有個度。對事，把握好適度，做到行為適中；對人，懂得謙讓寬厚，做到心態(tài)平和，只有這樣才能做到心理平衡，才有助于身心健康。 中彩票的快樂有多久 中國人經(jīng)常用“天上掉餡餅”來形容突如其來的好運(yùn)、無需付出而能得到的大便宜。相信很多人都有過這樣的心愿：“真希望能發(fā)一筆橫財，那樣就能成為最快樂的人了”。購買彩票中大獎的確是“天上掉餡餅”的大好事。但是據(jù)統(tǒng)計，通過購買彩票，中大獎的概率只有1200萬分之一。看來“天上掉餡餅”是一件極不容易遇見的好事。國外的心理學(xué)家很早就開始關(guān)注“中彩票與快樂的關(guān)系”。心理學(xué)家對“突然發(fā)財?shù)娜�，是不是能夠得到更多的快樂”加以研究。英國的研究人員發(fā)現(xiàn)，中了足球彩票的人，有接近四成的人感覺比一般人快樂；但是中彩票的人也會為此付出其他的代價：失去了擁有工作的成就感；有錢了最后反而與最親密的人分手；與家人和朋友的關(guān)系越來越不好。曾經(jīng)看見一個報道，當(dāng)然這是彩票中獎案例中的一個特例。有一對夫妻購買一張彩票后，意外中了大獎。這可是天大的喜事，一夜之間，致富的夢想成真了。夫妻倆用一大筆錢購買了自己夢寐以求的物品，開始享受舒適的生活。丈夫放棄了原先的工作，專職炒股票，妻子整天購物美容�？墒菦]想到一場金融風(fēng)暴，丈夫失去了所有的財富，享受成性的妻子拋棄了窮途潦倒的丈夫，心灰意冷的丈夫走上了跳樓自盡的不歸之路。美國西北大學(xué)社會心理學(xué)家菲利浦·布里克曼在“彩票中獎?wù)撸ㄒ磺f美元）的快樂到底能維持多久”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)的彩票中獎?wù)咴诹鶄�月之后，有些人甚至在一個月之后，就恢復(fù)到了原先的幸�；�水平。看來，中彩票帶來的快樂并不長久。心理學(xué)家在“幸福的差異與基因差異”的研究中，針對同卵和異卵雙胞胎的實驗調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了雙胞胎的幸福相似性，由此發(fā)現(xiàn)“幸福基線水平”的學(xué)說。什么是幸�；�水平？心理學(xué)家認(rèn)為，我們每個人都擁有一條與生俱來的幸�；�，大體上是由我們的基因所決定的。每個人都會因為出生環(huán)境、生活經(jīng)驗，以及受遺傳基因等因素影響，擁有屬于自己的特有的衡量幸福感程度的幸�；�。這個幸�；�大致在我們3歲以前就確定了下來。當(dāng)然，有的人天生就比一般人的幸�；鶞�(zhǔn)線的水平高，也有的人天生就比他人的幸�；�水平低，但是無論每個人的生命中發(fā)生過怎樣的刺激性事件，我們大多數(shù)人最終都會逐漸回到自己的幸�；�。一個人的個性中，有40%是基因遺傳所決定，10%由環(huán)境所決定，50%是后天教育和培養(yǎng)，以及個人努力等因素形成的。也就是說，一個人的個性中有60%的空間是可以改變的。當(dāng)一個幸�；�水平并不高的人，中彩票獲大獎了，面對意外的財富，天大的喜事，肯定會喜出望外地高興一陣子。但是，中彩票大獎的快樂并不會在他心里持續(xù)太久，這個人的興奮情緒很快又會恢復(fù)到原來的狀態(tài)。煩惱情緒又重新襲來，這個人又將回到并不高的幸福基線水平上。假設(shè)，另外一個幸�；�水平較高的人，意外出了車禍。失去了雙腿，下肢沒有了行走能力，這是比坐牢還要嚴(yán)重的痛苦。當(dāng)事人自己也感到痛不欲生，認(rèn)為自己從此與快樂絕緣了。可是幾個月過去之后，這個人開始適應(yīng)新的生活，心情和健康狀態(tài)開始慢慢好轉(zhuǎn)，每天都有新的快樂出現(xiàn)，他又找到了新的人生目標(biāo)。他的情緒狀態(tài)與出車禍前基本一樣。這個人又恢復(fù)到原來的、較高的幸�；�水平上。無論是中彩票之后一時的歡愉，還是出車禍后一段時期的低落，或早或遲，我們的整體幸福水平，總會趨向于靠近一個固定的基線。人生的際遇并不重要。不管是面對好運(yùn)還是壞運(yùn)，我們最后都會回歸到自己的快樂起始點，也就是大腦系統(tǒng)默認(rèn)的快樂程度。我們當(dāng)下的情緒，無論是歡樂還是悲哀，并不是一種長期的情緒體驗和感受，我們總是會比較快的回到自己既定的幸福基線水平。這個基本點是由我們的基因決定的。幸�；鶞�(zhǔn)水平低的人，要想擺脫一直困擾自己的不愉快和悲觀的情緒，可以通過對積極心理教育的學(xué)習(xí)，學(xué)會有意識的去提升自己的幸�；�水平。積極心理學(xué)的基本任務(wù)之一，就是幫助人們?nèi)ヌ嵘腋；�水平，提高個人、社區(qū)和社會的總體幸福感水平。幫助人們在跌入低谷的時候，建立較強(qiáng)的心理韌性，讓人更快和更容易地回到幸�；�水平。比如說，我們用1到10分來計算一個人的幸福基線水平。假如，一個人天生的幸�；鶞�(zhǔn)線是5，積極心理教育可以幫助他逐步提升到7或者8。在以后的生活中，當(dāng)遭遇困難和挫折的時候，他的幸福感在當(dāng)時可能會降到了2，但是這個人會花比原來短的時間，很容易的就能回到7左右的基線水平。但是一個沒有學(xué)習(xí)過積極心理教育的人，它會一直在低于5的基線下徘徊。個人遺傳基因使我們每個人擁有不同的幸福基線水平。但是，基因并不能決定我們每個人的所有的不同。我們完全可以經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)，有意識的去努力改變自己的幸�；�水平，讓我們每個人能夠獲得持續(xù)和長久的幸福力。 瘋狂購物能否緩解壓力不少女性都有這樣的經(jīng)歷：心情不愉快、或者與老公生氣時，很生氣有不知道自己該去哪里的時候？“逛街”、“購物”這兩個詞匯會馬上跳進(jìn)自己的腦海。于是邁著大步走進(jìn)漂亮的大商場，面對琳瑯滿目的商品，開始了大肆購物。許多女性都認(rèn)為：購物的快樂，會讓自己暫時忘記煩惱的心情。美國電視劇《絕望主婦》中，一位女性和丈夫吵架時說：“我心情不好的時候就會瘋狂的購物。”女性們認(rèn)為，購物能夠讓自己開心起來。在遭遇生活壓力如工作不順心、孩子不聽話、夫妻吵架等應(yīng)急生活事件時，男女之間在處理這些問題的方式是絕對不同的。男性有可能會把妻子或孩子作為替罪羊和出氣筒，或者借飲酒來發(fā)泄不愉快的情緒。女性緩解壓力的方式比男性要簡單的多。女性生氣之后會不斷的去購物，通過購物來緩解壓力、發(fā)泄不滿情緒，當(dāng)女性心情不好或失意時，會在瘋狂的購物中尋找樂趣，平日里喜歡而又舍不得買的東西，此時便不再砍價了，統(tǒng)統(tǒng)收入囊中。購物使她們獲得一種安慰與滿足感。英國赫特福德郡大學(xué)的女性經(jīng)濟(jì)研究專家，在針對700名英國女性參與的一項調(diào)查中，觀察到這樣一種現(xiàn)象：越是經(jīng)濟(jì)不景氣時，女性越容易為調(diào)節(jié)情緒、減輕壓力而瘋狂購物。這些受訪女性普遍認(rèn)為，購物能使她們感覺更好。79%的人說，她們能通過大肆揮霍讓自己開心起來。心理學(xué)家認(rèn)為，購物是女性調(diào)節(jié)情緒的一種途徑。她們以此來麻痹自己，淡忘自己的負(fù)面情緒，以及對生活的不滿。因此，經(jīng)濟(jì)衰退時期，女性的購物花銷反而比平時更大。這種消費(fèi)，或可稱為補(bǔ)償性消費(fèi)，是一種緩解緊張情緒的方法。但此時瘋狂購物卻有可能增加“負(fù)罪”感，造成更大的心理壓力。購物本身對大多數(shù)女性來說是一種美妙的享受。特別是心情不好的時候，只要去購物，那些壞情緒似乎就能隨著鈔票一起流走。那么，女性們通過購物真的就能夠獲得快樂嗎？據(jù)研究數(shù)據(jù)表明，女性為了緩解情緒壓力而去購物，或許在那一瞬間能找到快樂的感覺，而一時的沖動過去后，壞情緒依舊如影隨形，揮之不去，而且還會變本加厲。超過1/3的女性認(rèn)為購物是調(diào)節(jié)自己情緒的方法，但遺憾的是，隨后的效果往往適得其反，她們并沒真正的快樂起來�？磥�，情緒不好去購物，在購物中得到的快樂卻是很短暫的。那么，有什么好的辦法，能夠花錢買到持續(xù)久遠(yuǎn)的快樂呢？花錢買快樂的方式又有哪些呢？心理學(xué)家里凡.波文和托馬斯.基羅維奇聯(lián)合開展了一次國際性的訪問調(diào)查。調(diào)查的內(nèi)容：當(dāng)你想通過花錢去買快樂的時候，你是花錢去買商品？比如最新款的裙子或者手機(jī)；還是會花錢買經(jīng)歷？比如出去吃頓飯、買一張音樂會的票，要么是與家人一起度假。心理學(xué)家請受訪者回答：你覺得哪一樣更好？也就是說，你會偏重物質(zhì)消費(fèi)，還是會偏重精神享受。這是一次非常深入地調(diào)查研究。兩位心理學(xué)家請世界各地的一些人，回憶自己花錢買快樂時所買的商品或經(jīng)歷，然后對這些商品或經(jīng)歷給自己帶來的快樂程度打分。結(jié)果大多數(shù)人的回答都是：我們愿意花錢去買經(jīng)歷。就是說，購買有意義的經(jīng)歷、花錢與朋友和家人一起度過，能夠給他們帶來更多的快樂。精神享受遠(yuǎn)比物質(zhì)消費(fèi)更能帶來快樂�；ㄥX購買經(jīng)歷，那些難忘的記憶，印象深刻的東西還有快樂時光的回憶，會追隨我們很久很久。美好的記憶不會像商品那樣，隨著時間的流逝而變得破舊和過時。特別是我們與家人或朋友們在一起共度時光的美好記憶，會長久的在記憶中難以忘懷。 最美的是過程 周末，我們一行同學(xué)相約去郊游，最后趕到集合點的是小師弟夫妻倆。師弟的太太一下車就向大家抱怨：“你瞧他一路上忙的，走走停停，下車去抓拍什么美景，兩個小時的路程，竟然走了三個半小時。”聽到太太在埋怨，小師弟只是眨眼笑了一笑。郊游活動即將結(jié)束，在晚餐聚會時，大家開始展示和交流自己拍攝的照片，只有被太太抱怨過的小師弟，拍攝的照片與眾不同。不僅有旅游景點的照片，還有沿途中，被大家忽略的許多美景，在同學(xué)們的一片贊美聲中，師弟的太太樂得最開心。外出旅游時，人們會習(xí)慣性的陷入這樣一個誤區(qū)。匆匆忙忙的開著車，一路狂奔著駛向旅游點。至于沿途的風(fēng)景，常常會被人們忽視、冷落，甚至是視而不見。旅游的目的似乎挺簡單，我們是去旅游點看風(fēng)景的。至于沿途的美景呢？我們根本就沒放在眼里，顧不及感受，似乎只有奔赴到旅游點里，才能欣賞到最美的景色。如果把人生喻為旅途，最美的人生，其實就是沿途中那一道又一道美麗的風(fēng)景線，而不是最后到達(dá)的那個終點站。幸福的人生，應(yīng)該是體驗生命的每個過程，并不只是關(guān)注最后的那個結(jié)果。但是，在現(xiàn)實生活中，大多數(shù)的人看重的只是事情的“結(jié)局”，而忽視了事情的“過程”。我們習(xí)慣于活在將來，而不是活在現(xiàn)在、活在此時此刻。記得當(dāng)年在報名參加博士研究生之前，我在日記中留下這樣一段話：“如果我考上了博士，拿到了博士學(xué)位，那時我應(yīng)該是最快樂的，那時的人生將是多么的美好�！苯又褪强记皽�(zhǔn)備，緊張的復(fù)習(xí)過程異常的辛苦。當(dāng)時暗暗鼓勵自己，咬牙頂住，等拿到了博士錄取通知書，將會很開心，我肯定會激動得歡呼跳躍。可是，當(dāng)我接到博士錄取通知書的那天，正被工作搞得焦頭爛額，根本就沒心情去享受錄取后的那份快樂。不久，緊張的脫產(chǎn)讀書生活開始了。讀書、工作、家庭和生活，四個沉重的籮筐壓在一副肩膀上，內(nèi)心的壓力和苦楚是難言形容。我經(jīng)常是一邊鼓勵自己咬牙堅持，一邊安慰自己：也許等到積滿學(xué)分，考試通過后，就能輕松和快樂了。隨后的開題報告、中期匯報，還有十萬多字的博士論文，讓我始終就沒有機(jī)會與快樂和輕松沾邊。博士論文答辯前的二周，腰部嚴(yán)重扭傷了，臥床躺在病榻上，我又在想，若是能順利的通過博士論文答辯，那時我就是這個世界上最快樂、最幸福的人。結(jié)果呢，我至今也回憶不起自己通過博士論文答辯后的那一天里，有過多么的快樂。如今，每當(dāng)翻看畢業(yè)典禮相冊，看著身穿博士紅袍的照片，我都會很感動，那是我一生中最幸福的時光。可是照片上的我，笑得并不開心，因為，在畢業(yè)典禮的前一夜，我徹夜失眠，又在為是否需要進(jìn)入博士后工作站而舉棋不定呢！我和許多人一樣，很少在意此刻發(fā)生的事情是最好的，總是認(rèn)為下面的一個事情才是最好的，“總有一天才會更好”。只有實現(xiàn)所有希望的事情時，自己才是最幸福的人。心理學(xué)家認(rèn)為，這是人們一種很常見的誤解。人們把目標(biāo)的實現(xiàn)等同于幸福，認(rèn)為‘一旦目標(biāo)實現(xiàn)，就會開心快樂’。其實這只是一種‘幸福的假象’。如今，每當(dāng)走在校園里，就會想到在校讀書的那段時光。早晨是踏著校園歌曲走進(jìn)教室，與少年時代一樣，怕上課遲到、緊張考試，熬夜復(fù)習(xí)；中午在大大的學(xué)生餐廳里，與十八九歲的大學(xué)生弟妹們一起排隊打飯，那是一段幸福又令人難忘的時光�？墒窃诋�(dāng)年呢，關(guān)注的卻是雙肩挑擔(dān)的沉重，工作與讀書的艱苦，是內(nèi)心的壓力所帶來的焦慮和疲憊。還常常會有這樣一個小小的聲音在誘惑著我：當(dāng)我擁有博士學(xué)位時、當(dāng)我完成博士學(xué)業(yè)后，我的一切才會是最美好的。為什么我們總是感受不到眼前的快樂，總是在引導(dǎo)和說服自己“總有一天會比今天更好”呢？我們延遲對此時此刻的幸福感受，忽視眼前的快樂，結(jié)果期待未來的心理，讓我們在一遍遍的重復(fù)中，被動地等待著未來的快樂。我們追求的不是“幸福”，而是“比別人幸福”；我們沒有活在此時此刻�！靶腋２恢皇菫榱说竭_(dá)山頂，也不是沒有目的地繞著山轉(zhuǎn)，幸福，是在朝向頂峰攀登中的體驗�！弊罱�，我的日記中留下這樣一段話：不用著急，一路行走著的觀看人生的每一個過程。慢慢地長大、靜靜地體悟；不忙著查看結(jié)局，適當(dāng)?shù)姆怕椒�，把身心調(diào)整到最佳狀態(tài)，讓行走更持久、更穩(wěn)健。這些年，在研究積極心理學(xué)的過程中，終于明白了這個道理：活在此時此刻的人，才是最快樂的；懂得體驗生命每個過程的人，才是最幸福的。 工作在左生活在右 快快樂樂工作，高高興興生活，如今成為許多女性推崇的一種生活方式。如何面對工作崗位中不斷出現(xiàn)的種種壓力和負(fù)面情緒，怎么應(yīng)對家庭生活中一堆堆的事務(wù)，怎樣才能把煩惱的心態(tài)調(diào)向快樂的情緒呢？有位女士，在單位上班時，受到主管的無辜訓(xùn)斥，憋了一肚子的委屈。下班后接孩子回到家，丈夫還沒回來，剛放學(xué)的孩子嚷著肚子餓了，冰箱里也沒有可以煮飯的蔬菜，滿地的玩具，喧鬧的電視聲，丈夫的手機(jī)又不在服務(wù)區(qū)。面對眼前的一切，只有一個字：煩。實在是太煩了。依照過去，出現(xiàn)這種狀況時，這位女士會數(shù)落孩子，埋怨老公；那時是孩子哭，老公惱，每次爭吵之后留下的就是眼淚和后悔。這次不一樣了，這位女士不久前參加了“幸福人生的心理修煉”課程，她已經(jīng)懂得如何去轉(zhuǎn)變不良情緒，于是這位女士開始自我調(diào)節(jié)情緒了。仰頭閉目二十秒之后，在內(nèi)心進(jìn)行自我對話：不愉快的事情都是暫時，已經(jīng)是剛才發(fā)生過的，從現(xiàn)在的這一秒鐘開始，我不能再生氣了，沒有必要為過去已經(jīng)發(fā)生的事情再生氣，我要讓自己開心地去面對眼前的每一件事情。于是這位女士開始高高興興的哄孩子，隨后帶孩子去小區(qū)旁的小食店里吃了晚餐，再去超市買回食品蔬菜，給老公發(fā)一個問候信息，安頓好孩子做作業(yè)，自己做個護(hù)膚面膜，拿起最喜歡的書籍，聽著音樂，開始愜意的休息�！白羁鞓返娜瞬⒉皇且磺袞|西都是最好的，但他們會充分享受自己已有的東西�！边@位女士給我發(fā)來了郵件：“感謝您告訴我‘幸福心理的三要三不要原則’。如今我的生活是變得越來越好。雖然生活還是很簡單和平凡，可是有孩子的歡笑和老公的寵愛，我感覺自己是一個幸福的女人�！笔裁词恰靶腋Ｐ睦淼娜灰瓌t”呢？第一，要專注的面對現(xiàn)在。不要把昨天已經(jīng)發(fā)生過的事情，和明天還沒有發(fā)生的事情，帶到今天來；第二，要溫和地對待現(xiàn)在。不要把自己的壓力和負(fù)面情緒，強(qiáng)加給他人；第三，要樂觀地肯定現(xiàn)在。不要盲目的期盼總有一天，人生才會變得比較好。一個人，如果能做到這“三不要”，就會成為一個快樂的人。上班時，快快樂樂的做好本職工作；下班后呢，高高興興的享受家庭生活；不輕易把自己的情緒和工作壓力傳染給家人和朋友們。擁有快樂的心情并不是一件很難的事情，只是很多人并不了解幸福的方法，不知道怎樣讓自己的生活過得更好。其實幸福的能力也是需要學(xué)習(xí)的。我們從小學(xué)開始，學(xué)算術(shù)、學(xué)語文和很多的知識，只是從來就沒有一門功課是教給我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)幸福的。我們從小到大，不停的努力學(xué)習(xí)、讀書，目的就有一個，就是要讓我們長大后過上幸�？鞓返纳睿墒俏覀儺厴I(yè)之后工作了、結(jié)婚、生子，做人妻、人父，在追求幸福的過程中，我們卻走了很多的彎路，接受了許多生活的教訓(xùn)。原因很簡單，就是我們沒有掌握到獲得幸福的方法，缺少獲得幸福的能力，沒有認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)一門屬于自己的“幸福人生的心理修煉課程”。不少人在生活中，常常被忙碌的工作和混亂的生活攪擾得身心疲憊。他們忽略了一個簡單的道理：工作就是工作，生活就是生活。工作的目的是為了生活。不是工作向右，生活向左；而是工作在左，生活在右，要工作更要生活。我們努力工作的目的是為了生活得更加美好。工作與生活是兩回事，要用兩種不同的態(tài)度去面對它們。工作只是謀生的一個工具，并不是人生的目標(biāo)。如果太把工作當(dāng)一回事，無疑會使自己陷入不可自拔的壓力之中，還會把自己的生活弄得一團(tuán)亂。不管你是教師、公務(wù)員、醫(yī)生、律師還是清潔工，在工作時，你所扮演的角色只是一個“職務(wù)”，回到現(xiàn)實生活中，你要扮演的才是“真實的自己”。把工作中的事情帶回家中做、把工作中的情緒帶到家里來，讓工作占去大部分的家庭生活時間，這是絕對的不明智。工作永遠(yuǎn)做不完，工作壓力處處有。在家庭生活的位置里，只有愛和溫情，而沒有工作的位置。有份研究顯示，習(xí)慣將工作帶回家的人，無論是在生理上還是心理上，他們比一般人在下班后更容易感到疲憊，情緒也變得更加暴躁。有人會說，有時情緒煩躁，工作壓力太多，回家后發(fā)發(fā)火，嘮叨一會，釋放一下也許會好些。其實，這是一個很糟糕的想法，直接的危害就是污染了家庭的溫馨與和諧。我們有誰見過，哪一位清潔工下班回家時，會把工作中清潔出來的垃圾帶回家里？據(jù)我所知，清潔工是最注意回家前的清洗過程，他們對手部的清洗，要比那些天天敲打鍵盤、觸摸鼠標(biāo)的人們仔細(xì)得多�？鞓饭ぷ骱涂鞓飞畹姆椒ê芎唵危涸谑裁吹胤�，想什么事；在什么地方，做好什么事。工作情緒不影響家庭生活，快樂生活為了更好的努力工作。 放慢奔波的腳步 如今的人們實在太忙，有車族是一邊開車一邊打著電話，常常忽視交規(guī)；上班族一邊走路一邊看手機(jī)，甚至忘記腳下的危險。人們都太忙了，見面打招呼最多的問候語：“你在忙什么？”大家共同的感覺是越忙越好，越忙越有出息，越忙越讓人羨慕。似乎只有忙碌，才能體現(xiàn)一個人的價值。在寵物市場里，經(jīng)常會看見一種待售的小老鼠。這種小老鼠總是在鐵圈里不停的奔跑，它們跑了半天還是在籠子里，永遠(yuǎn)都跑不出去。這個場景多么像現(xiàn)實生活中的很多人，他們在自己的人生軌道上，拼命地跑呀跑，奮斗著，掙扎著，就像籠中徒勞奔跑著的小老鼠。職員忙著完成上級布置的銷售任務(wù)；老總忙著談判下一筆訂單；學(xué)生忙著寫不完的作業(yè)，考不完的試；老師忙著批改不完的作業(yè)；做媽媽的上班很忙，下班更忙，做飯燒菜洗碗洗衣服，輔導(dǎo)孩子作業(yè)；還有做爸爸的，太多的壓力和欲望：房子、車子、票子、位子、妻子和孩子。生活就像在打仗，爭分奪秒；我們的腳步，似乎難以停止奔跑。身處飛速發(fā)展的時代，大家就像一部擰緊了發(fā)條的機(jī)器，在無休止地高速運(yùn)行著。人們都在奔跑，都在不停的疲于奔命，如果我們跑慢了，其他人就會追過來，我們害怕自己會落后。人們有很多忙碌的理由。我們需要前途、需要榮譽(yù)、升遷、晉級，還需要更多的收益。人人都能擺出一大堆忙碌的理由。我們匆匆奔波于工作、前途、和財富之中，為自己購置時尚的衣服，高級的車子、漂亮的宅子，讓自己住進(jìn)了一個舒適的房子。可是，我們生命中，許多本來應(yīng)該擁有和享受的東西，在匆忙的奔波中，被遺失在視線之外。口袋里的財富是越來越充實，內(nèi)心卻越發(fā)的恍惚，猶如我們心靈的房子，變得空空蕩蕩。我們只能顧及追逐眼前的東西，很少有機(jī)會停下來思考。我們的靈魂，早已落在奔波行走的身影之后，消失得無影無蹤。一個沒有靈魂的生命，不僅失去了對生命的控制，還失去了更多的快樂。在過去的一個世紀(jì)以來，無論在西方還是東方，人們口袋里的錢開始越掙越多。可是，人們開始發(fā)現(xiàn)自己的快樂越來越少，幸福離我們越來越遠(yuǎn)了。我們財富的增長與幸福的能力呈反比增長。不停的忙碌，沒有機(jī)會為自己留點空閑，精力和體力的嚴(yán)重透支，抑郁時常在身后不遠(yuǎn)處徘徊，還有過勞死、焦慮癥的頻繁出現(xiàn)，此時，人們才發(fā)現(xiàn)：我們的財富與心理疾病卻在呈正比的增長。在這無休無止的奔跑中，很少有人能說得清楚，自己究竟還要跑多久，人生的目的地在哪里。五十歲前，人們是拿命在掙錢，五十歲以后，人們是拿錢在買命。五十歲以前，很少有人會去思考這樣一個問題：自己已經(jīng)活了多少年了？大家是玩命的在奔波，關(guān)于衰老和死亡這樣的問題，離我們還遠(yuǎn)著呢。五十歲以后，人們開始扳著指頭算自己還能活多少年了，哇，活不到五十年了，三十年可以嗎？看來，未來的日子要抓緊時間好好的活呀。這時，人們才開始感到，在一路奔波的旅程中，我們的生命已經(jīng)承載了太多的負(fù)重。過去只是一路的辛苦，別說登高望遠(yuǎn)，就連欣賞沿途的景色，也沒有過心思。記得有個故事里說，從前有一個很怕死的人，他總是覺得死亡在身后緊緊追趕著他。為了逃避死亡，他每天都匆匆忙忙、營營役役，把生活的時間表填得滿滿的。他以為這樣就可避免被死亡追上。但有一天他還是碰到了死神,直到這個時候，它才明白：死亡并不是從后面追趕他，而是在前面等候著他。無論他跑得快或慢，最終都會迎頭與死亡相遇。人生最終的結(jié)局就是生命與死亡的會面，這是誰也無法避免的。要想在死亡不期而遇之前活的快樂，方法很簡單：放慢奔跑的速度，放慢行走的腳步。改善生活的節(jié)奏，慢慢的品味上天賜予的這個奇妙世界。給自己留出一點時間，留出一點寧靜空間，來提醒自己人生的重點。放慢奔跑的腳步，心靈才能舒展；放慢行走的速度，生命才能回歸本真。 心流體驗的魔力 人生到底是快樂多，還是痛苦多呢？針對這個問題，古今中外的思想家、哲學(xué)家們在體悟短暫的人生之后，一再告誡人們，這個世界就是生老病死的、就是充滿著煩惱和痛苦的，人類注定是無法永遠(yuǎn)快樂的。面對苦樂參半的人生，我
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