本書緣起于一行禪師在1999年前往美國(guó)馬里蘭州哈格斯鎮(zhèn)的馬里蘭州立監(jiān)獄，對(duì)囚犯?jìng)兊难菡f與回答。書中用最簡(jiǎn)單平常的例子闡述專注力在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用及重要，無論是對(duì)身在墻內(nèi)還是墻外的人，都能從一行禪師的言傳身教中受益。比如吃飯、走路、呼吸、洗手、即便是上廁所時(shí)，將自己百分之百地投入你的動(dòng)作中，暫停所有的思考，就是盡情享受當(dāng)下的生活。這種方法持續(xù)學(xué)習(xí)后，只要幾周，你就會(huì)看到這個(gè)修習(xí)帶來的美妙效果，活在當(dāng)下，隨處自在。這是一本每個(gè)人都值得閱讀的心靈勵(lì)志書，文字溫暖可親、簡(jiǎn)明生動(dòng)、活潑易懂，只談生活與安詳、穩(wěn)定、快樂的活法，無關(guān)宗教。
作者簡(jiǎn)介：
一行禪師1926年出生于越南中部，俗姓阮，在漢傳佛教傳統(tǒng)中，出家人都以“釋”為姓，“一行”是他的法號(hào)，因此人們直接稱呼他為“一行禪師”（ThichNhatHanh）。禪師畢生宣揚(yáng)非暴力的和平理念與正念生活之道。1967年，被美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬�。柯返�？金恩提名為當(dāng)年諾貝爾和平獎(jiǎng)候選人。1982年，在法國(guó)南部建立了“梅村”禪修中心，秉承“正念必須入世”的信念經(jīng)常赴世界各地弘法。2001年，獲美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院身心研究所頒贈(zèng)的首個(gè)“身心靈貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。一行禪師通曉越、英、法及中文，除佛學(xué)論述之外，有詩集、小說、戲劇、傳記等有上百本著作，代表作有《正念的奇跡》、《你可以不生氣》、《活得安詳》、《一心走路》、《生活是最好的修行》等。其著作被翻譯成30多個(gè)國(guó)家的語言文字，在歐美暢銷書排行榜中曾兩度進(jìn)入前10名，長(zhǎng)期暢銷不衰。
目錄：
前言
自在心語
溫暖我心
如果你能處理你的憤怒，并找到疏解方式，你就能活得快樂，生活便能充滿喜樂
解放的力量
我們每個(gè)人內(nèi)心都有正念的種子。如果我們知道如何碰觸到這顆種子，那么我們就能開始培養(yǎng)正念的能量
培養(yǎng)自由
對(duì)我來說，沒有自由就沒有快樂，而自由并非由他人施舍而得；我們必須自己培養(yǎng)自由
接觸奇跡
我的師父，也就是佛陀曾說，生命只存在于此時(shí)此刻。過去已成往事，未來尚未發(fā)生。我們只能活在一個(gè)時(shí)刻——那就是現(xiàn)在
你便是奇跡
如果我們知道如何每天持續(xù)灌溉天國(guó)的種子，那么天國(guó)就會(huì)變成事實(shí)，我們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)時(shí)刻刻都將活在其中。這是我自身的體驗(yàn)
自由存于此刻
現(xiàn)在，我在全世界有數(shù)十萬個(gè)朋友都在修行正念。那些每天修行正念的人，得以轉(zhuǎn)化自己的生活，并滋養(yǎng)其慈悲心與寬容心。透過這樣的行為，他們得以減輕周遭人們的痛苦
像自由人一樣地行走前言
自在心語
溫暖我心
如果你能處理你的憤怒，并找到疏解方式，你就能活得快樂，生活便能充滿喜樂
解放的力量
我們每個(gè)人內(nèi)心都有正念的種子。如果我們知道如何碰觸到這顆種子，那么我們就能開始培養(yǎng)正念的能量
培養(yǎng)自由
對(duì)我來說，沒有自由就沒有快樂，而自由并非由他人施舍而得；我們必須自己培養(yǎng)自由
接觸奇跡
我的師父，也就是佛陀曾說，生命只存在于此時(shí)此刻。過去已成往事，未來尚未發(fā)生。我們只能活在一個(gè)時(shí)刻——那就是現(xiàn)在
你便是奇跡
如果我們知道如何每天持續(xù)灌溉天國(guó)的種子，那么天國(guó)就會(huì)變成事實(shí)，我們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)時(shí)刻刻都將活在其中。這是我自身的體驗(yàn)
自由存于此刻
現(xiàn)在，我在全世界有數(shù)十萬個(gè)朋友都在修行正念。那些每天修行正念的人，得以轉(zhuǎn)化自己的生活，并滋養(yǎng)其慈悲心與寬容心。透過這樣的行為，他們得以減輕周遭人們的痛苦
像自由人一樣地行走
你也可以呼喚大地：“大地，大地，我在這里，我在這里�！贝蟮厥俏覀兊哪赣H，總是守候著我們
美妙的時(shí)刻
當(dāng)我們能駕馭“平靜，自在”時(shí)，我們就能進(jìn)展到“微笑，釋放”。當(dāng)我們呼吸時(shí)，即便我們當(dāng)下并未感受到極度喜樂，我們?nèi)阅芪⑿γ鎸?duì)
練習(xí)微笑面對(duì)
在練習(xí)“吸氣，我微笑”時(shí)，你可能會(huì)問：“當(dāng)我心中毫不感到喜悅時(shí)，我為何還要微笑？”這個(gè)問題的答案是：微笑是個(gè)練習(xí)
心懷感激，不再受苦
我會(huì)對(duì)食物微笑，再放入我的嘴中，完全了解我口中咀嚼的是什么東西。我用這樣的方式咀嚼食物，因此生命、喜悅、堅(jiān)定、與不懼不畏都變得可能了
慈悲是解脫的因素
我自己也經(jīng)歷過許多苦難折磨，因此我能告訴你，唯有慈悲能讓你脫離最艱困的處境。慈悲的力量能協(xié)助并指引我們，走上脫離艱困處境的光明大道
理解讓慈悲變得可能
每個(gè)人也都有自己的困難、恐懼與擔(dān)憂。如果我們能看見他人內(nèi)心的痛苦，我們就可以開始理解他人。一旦能夠理解，慈悲就變得可能
安渡風(fēng)暴的藝術(shù)
當(dāng)一場(chǎng)風(fēng)暴來襲時(shí)，總會(huì)停留一段時(shí)間，然后離開。情緒也是一樣，來的時(shí)候會(huì)停留一陣子，然后離開
微笑面對(duì)慣性能量
如果我們學(xué)會(huì)如何用尊重對(duì)待我們的身體與情感，我們就能用同樣的尊重對(duì)待他人。我們用這樣的方式在這世界中創(chuàng)造和平、自由與快樂
問與答
你曾經(jīng)生氣到要抓狂的地步嗎？你上回憤怒到抓狂是什么時(shí)候？
想要修習(xí)成功，得花上多少時(shí)間？
我應(yīng)該花多少時(shí)間來練習(xí)禪修？
可否請(qǐng)你定義正念？生活中有如此多的雜念，我們?cè)撊绾涡蘖?xí)？
是否可以請(qǐng)你談?wù)勗彛?br/> 佛教的本質(zhì)是什么？它是個(gè)宗教嗎？佛陀是神嗎？
什么叫正念？正念又能帶來什么？
我們能否一面想著過去，同時(shí)又計(jì)劃未來？
請(qǐng)你多談一些關(guān)于呼吸這件事
我認(rèn)為在西方，強(qiáng)調(diào)的是成功。有沒有所謂成功這件事呢？
什么是禪師？
我是基督徒，我能夠修習(xí)正念嗎？
是否有股力量，在引導(dǎo)你的生命呢？是否有更崇高的力量，給予你方向呢？
你可以談?wù)勀愕脑妴�？解放的力�?br/> 每當(dāng)我從一個(gè)地方走到另外一地時(shí)，我就會(huì)練習(xí)行禪（walkingmeditation）——即便只有五到六尺的距離。上樓梯時(shí)，我練習(xí)行禪；下樓梯時(shí)，我也練習(xí)行禪；登機(jī)時(shí)，我練習(xí)行禪；從我房間走到廁所，我也會(huì)練習(xí)行禪；即便只是走到廚房，我還是會(huì)練習(xí)行禪。我沒有任何其他走路的方式，就是用正念走路而已。這讓我受益匪淺，這讓我心境轉(zhuǎn)變、感覺到療愈與喜樂。當(dāng)你進(jìn)食時(shí)，你也可以練習(xí)用正念吃飯。用正念進(jìn)食能帶給你喜樂與歡愉。在我的傳統(tǒng)中，吃飯是一項(xiàng)深刻的修行。首先，我們安穩(wěn)地坐好，看著盤中食。然后，我們很專注地對(duì)著食物微笑。我們將食物視為是來自天空與大地的大使。看著四季豆，我可以看到白云漂浮其中，我能看到雨水與陽光，我知道這些四季豆是屬于大地與天空的一部分。
當(dāng)我咬了一口四季豆，我感知到這是放入我口中的四季豆。我口中沒有其他東西——既沒有我的悲傷，也沒有我的恐懼。當(dāng)我咀嚼四季豆時(shí)，我就是在咀嚼四季豆——既不是我的煩惱，也不是我的憤怒。我專心地咀嚼著，百分之百地投入。我感到自己與天空、大地、耕種食物的農(nóng)夫、烹煮食物的人都相連在一起。這般地進(jìn)食，我感到安穩(wěn)、自由與喜樂都是可能的。這頓飯不僅滋養(yǎng)我的身體，也滋潤(rùn)了我的靈魂、我的心識(shí)與我的精神。
安渡風(fēng)暴的藝術(shù)
當(dāng)一場(chǎng)風(fēng)暴來襲時(shí)，總會(huì)停留一段時(shí)間，然后離開。情緒也是一樣，來的時(shí)候會(huì)停留一陣子，然后離開。情緒僅是情緒而已。我們可以比情緒要來得有力許多。我們不會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)情緒而死掉。所以，當(dāng)你注意到某個(gè)情緒正在醞釀之際，讓自己安穩(wěn)地坐定在位子著是很重要的，或是躺下，這也是個(gè)很穩(wěn)定的姿勢(shì)。然后，將注意力集中在肚子上。你的頭就像身處暴風(fēng)中的樹頂。你不應(yīng)該停在那邊。要將你的注意力移到這棵樹的樹干，在那邊才會(huì)穩(wěn)定。
當(dāng)你將注意力集中在肚子時(shí)，將你的注意力移到丹田，并開始練習(xí)用正念呼吸。吸氣再吐出，感受腹部的起伏。這樣練習(xí)十分鐘、十五分鐘或是二十分鐘之后，你將會(huì)看到自己變得很強(qiáng)壯，強(qiáng)壯到足以抵御任何風(fēng)暴。
不論是坐姿或是臥姿，都要堅(jiān)守這樣的呼吸方式，仿佛一個(gè)漂流在汪洋中的人會(huì)緊握住救生衣一樣。一段時(shí)間過后，這個(gè)情緒就會(huì)像雨過天晴般過去。
這是一個(gè)很有效的修習(xí)，但是請(qǐng)謹(jǐn)記一件事：切莫等到情緒已經(jīng)翻攪不安時(shí)，你才開始練習(xí)。如果這樣，你不會(huì)記得要如何修習(xí)。
你必須在今天、在此刻，當(dāng)你心情愉快，并未面對(duì)強(qiáng)烈的情緒時(shí)，就要開始練習(xí)。這是開始練習(xí)這個(gè)的時(shí)候了。坐下并開始練習(xí)呼吸，將注意力集中在腹部。如果你持續(xù)練習(xí)三周，也就是二十一天后，這將會(huì)變成習(xí)慣。那么，當(dāng)你怒火中燒或是被絕望所淹沒時(shí)，你很自然地會(huì)記起這個(gè)練習(xí)。
一旦你成功了，你對(duì)這項(xiàng)修習(xí)會(huì)有信心，你就能告訴你的情緒：“如果你再來的話，我會(huì)再用同樣的方法照顧你。”你將不再恐懼，因?yàn)槟阒涝撛趺崔k。
修行要規(guī)律。一旦修行變成習(xí)慣，當(dāng)你不做時(shí)你會(huì)覺得好像若有所失。這將會(huì)帶給你幸福與定力。這對(duì)你的健康也有好處。這是你能給自己最好的保護(hù)。
練習(xí)微笑面對(duì)
在練習(xí)“吸氣，我微笑”時(shí)，你可能會(huì)問：“當(dāng)我心中毫不感到喜悅時(shí)，我為何還要微笑？”這個(gè)問題的答案是：微笑是個(gè)練習(xí)。
人臉上有超過三百條的肌肉。當(dāng)你憤怒或恐懼時(shí)，這些肌肉就會(huì)緊繃。緊繃的肌肉會(huì)讓人感到僵硬。不過，如果你知道如何吸氣并面帶微笑，這些緊繃將會(huì)消失——我稱之為“嘴部瑜伽”。面帶微笑必須練習(xí)。只要能吸氣并微笑，緊張就會(huì)消失，你就會(huì)感到更舒服。
有的時(shí)候，快樂會(huì)帶來微笑。有的時(shí)候，一個(gè)微笑也會(huì)讓你放松、平靜與喜悅。我不會(huì)等到心中有快樂時(shí)才微笑；快樂之后會(huì)隨之而來。有時(shí)候當(dāng)我自己在房間黑暗中獨(dú)處時(shí)，我會(huì)練習(xí)向自己微笑。我如此做，是為了對(duì)自己好，是為了好好照顧自己，是為了愛自己。我知道如果我無法照顧自己，我就無法照顧別人。
對(duì)自己慈悲是很重要的修行。當(dāng)你疲倦、憤怒或絕望時(shí)，你應(yīng)該知道如何回歸自己內(nèi)心深處，好好觀照自己的疲倦、憤怒與絕望。這就是為何我們要練習(xí)微笑，練習(xí)用正念行走與呼吸以及用正念進(jìn)食。
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