接納自然、自己與他人。自我實現(xiàn)者能夠接受自然、自身及他人的不足與缺陷，而不會為這些缺陷而憂心忡忡。當然，對于可以改造或可以調(diào)整的不足與缺陷，他們會以積極的態(tài)度來對待，而對那些不可改變的不足與缺陷，他們能順其自然．不會自己跟自己、跟他人和自然過不去。具有超然于世和獨處的需要。自我實現(xiàn)者以自己的價值和感情指導生活，不依靠別人來求得安全和滿足，他們依靠的只是自己。他們一般都喜歡安靜獨處。這樣傲并不是因為害怕別人，也不是要有意逃避現(xiàn)實，而是為了在減少于擾的條件下，更好地深思，更全面地比較，以便去尋求更為合理的解決問題方案。他們平靜安詳．保持冷靜，安然地度過或頂往各種災難和不幸。具有永不衰退的欣賞力。自我實現(xiàn)者能夠?qū)χ車F(xiàn)實保持奇特而經(jīng)久不衰的欣賞力，充分地體驗自然和人生中的一切美好東西。他們不會因事物的重復出現(xiàn)而習以為常，失去敏感，相反，他們對每一個新生兒、每一次日出或黃昏，都像第一次見到時那樣新鮮，那么美妙。
作者簡介：
馬斯洛(1908—1970)，美國社會心理學家，人格理論家，人本主義心理學的主要發(fā)起者。馬斯洛對人的動機持整體的看法，他的動機理論被稱為“需要層次論”。1968年當選為美國心理學會主席。 馬斯洛的人本主義心理學為其美學理論提供了心里學基礎。其心理學理論核心是人通過“自我實現(xiàn)”，滿足多層次的需要系統(tǒng)，達到“高峰體驗”，重新找回被技術排斥的人的價值，實現(xiàn)完美人格。他認為人作為一個有機整體，具有多種動機和需要，包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、自尊需要和自我實現(xiàn)需要。其中自我實現(xiàn)的需要是超越性的，追求真、善、美，將最終導向完美人格的塑造，高峰體驗代表了人的這種最佳狀態(tài)。
目錄：
導論
第一章動機與行為的控制
無動機和無目的的反應
相對無動機反應的例子
理智和沖動的協(xié)作方式
表現(xiàn)性行為的典型特征
決定行為的應對與表現(xiàn)的因素
行為控制的可能性
應對性行為對環(huán)境的影響
解釋釋放行為的途徑
如何看待行為重復現(xiàn)象
解除力不從心的應對方式
災難性行為崩潰的原因
自由聯(lián)想為所欲為的法則
塑造高度人性的模式導論第一章動機與行為的控制無動機和無目的的反應相對無動機反應的例子理智和沖動的協(xié)作方式表現(xiàn)性行為的典型特征決定行為的應對與表現(xiàn)的因素行為控制的可能性應對性行為對環(huán)境的影響解釋釋放行為的途徑如何看待行為重復現(xiàn)象解除力不從心的應對方式災難性行為崩潰的原因自由聯(lián)想為所欲為的法則塑造高度人性的模式培養(yǎng)完美人類行為的圖式第二章認識與創(chuàng)造的整合減輕焦慮的認知方式認知中的焦慮緩解機制戰(zhàn)勝認知病態(tài)的有效工具避免焦慮和控制焦慮的手段改善認知者的自知因素知識的可行性和水平性依據(jù)經(jīng)驗態(tài)度的認知認識人是科學家的任務認識人的最佳途徑整體分析認識的效用探討高級問題的益處認知與畏懼的辯證關系認識人是為了預測和控制人嗎突破經(jīng)驗世界的防御優(yōu)秀認識者的認知途徑……第三章科學與心理的研究第四章生存與價值的轉(zhuǎn)向
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