每一個(gè)活過(guò)、愛(ài)過(guò)的女人，本可以像野花那樣勇敢率性肆意開(kāi)放，卻由于缺乏生動(dòng)的精神源頭，像一只疲倦、傷心的駱駝，在遠(yuǎn)離水源的沙漠中，馱著重物艱難行走。為使女人擺脫甚至避免這種尷尬的處境，編者從浩瀚的知識(shí)海洋中遴選出智慧箴言，進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)，整理出心靈篇、信念篇、魅力篇、情感篇、婚姻篇五卷，作為心靈滋養(yǎng)，幫助女人發(fā)現(xiàn)囚禁內(nèi)心的魔靈，尋覓自我實(shí)現(xiàn)之途，將本該屬于女人的廣闊天地歸還給她們。
作者簡(jiǎn)介：
杜鵑華，企業(yè)心理咨詢(xún)師，注冊(cè)商務(wù)策劃師；成功使者國(guó)際教育訓(xùn)練機(jī)構(gòu)特聘講師，歷任教師、記者，及從事政府管理部門(mén)工作。創(chuàng)立母親俱樂(lè)部并任會(huì)長(zhǎng)；創(chuàng)立學(xué)校、家長(zhǎng)、社區(qū)三位一體教育模式；任滄州女企業(yè)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，參與研發(fā)了《領(lǐng)導(dǎo)三斧半》、《教練式銷(xiāo)售》等課程，該系列課程一直被北大清華總裁班采用。其一直倡導(dǎo)女性參與社會(huì)、展示自我，同時(shí)兼顧家庭；對(duì)心理學(xué)、管理學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)等有較深的研究。擅長(zhǎng)家庭教育、女性慧心修煉、互動(dòng)體驗(yàn)式培訓(xùn)等。
目錄：
第一卷心靈篇讓心中充滿(mǎn)正能量
積極心態(tài)是福音
把幸福種在心里
回歸內(nèi)心的安寧
第二卷信念篇做獨(dú)一無(wú)二的自己
做一個(gè)獨(dú)立的人
做真實(shí)的自己
女人，你的名字不叫弱者
人群中我最閃亮
釋放內(nèi)心的魔靈
第三卷魅力篇你是活色生香的花
美麗沒(méi)有定式
魅力女人，氣質(zhì)先行第一卷 心靈篇 讓心中充滿(mǎn)正能量
積極心態(tài)是福音
把幸福種在心里
回歸內(nèi)心的安寧
第二卷 信念篇 做獨(dú)一無(wú)二的自己
做一個(gè)獨(dú)立的人
做真實(shí)的自己
女人，你的名字不叫弱者
人群中我最閃亮
釋放內(nèi)心的魔靈
第三卷 魅力篇 你是活色生香的花
美麗沒(méi)有定式
魅力女人，氣質(zhì)先行
腹有詩(shī)書(shū)氣自華
永葆一顆純真的心
在智慧的道路上修行
第四卷 情感篇 正確愛(ài)，擁有甜蜜戀情
詮釋愛(ài)的靈魂
遠(yuǎn)離錯(cuò)愛(ài)，避開(kāi)傷害
正確愛(ài)，擁抱甜密
第五卷 婚姻篇 理性愛(ài)，成就幸福婚姻
觀(guān)念正確，播種福根
用心經(jīng)營(yíng)，收獲幸福
……寫(xiě)在前面的話(huà)
若兩情相悅，修成正果，男女皆為贏(yíng)家；倘若不是，男人未必贏(yíng)，女人卻肯定輸了。
這句話(huà)有多么殘忍冷酷，就有多么真實(shí)，在男人和女人的博弈中，女人似乎總是處于容易受傷的境地。
平凡的女人如此，優(yōu)秀的女人亦不例外。不見(jiàn)那些優(yōu)秀的女人，在其他的領(lǐng)域游刃有余，一旦遭遇兩性博弈，就急急惶惶將自己錘煉多年的聰明才智拋諸腦后，如何都忘了，越是在意的，越是要不卑不亢，進(jìn)退有據(jù)。
“女人，你的名字是弱者”，這句話(huà)無(wú)從解釋女人的尷尬，卻從另外一個(gè)角度，照見(jiàn)一個(gè)真實(shí)：正是傳統(tǒng)的帶有男性意識(shí)色彩的文化，有意無(wú)意中貶低女人，讓女人的精神日漸沙漠化。
每一個(gè)活過(guò)、愛(ài)過(guò)的女人，本可以像野花那樣勇敢率性肆意開(kāi)放，卻由于缺乏生動(dòng)的精神源頭，像一只疲倦、傷心的駱駝，在遠(yuǎn)離水源的沙漠中，馱著重物艱難行走。
幾乎每個(gè)女人都經(jīng)歷過(guò)困境，絕大多數(shù)女人在空虛干癟中度過(guò)一生，她們的生命就像廢棄的花盆那樣徒留荒涼和傷感。
然而，也有極少數(shù)的女人，在新的意識(shí)中尋找精神水源，以甘霖澆灌自我，讓自己成為永不凋謝的花朵。
柏拉圖講過(guò)一個(gè)寓言，在很久很久以前，人是一個(gè)個(gè)圓球，后來(lái)神把圓球劈成兩半，一半為男，一半為女。這個(gè)寓言成為世間男女尋求另一半的理由，但從另一個(gè)角度來(lái)看，它暗示兩性特質(zhì)不是決然分離，而是你中有我，我中有你，男性身上有女性特質(zhì)，女性身上也有男性特質(zhì)。
優(yōu)秀的男女往往將兩性的優(yōu)點(diǎn)集于一身，優(yōu)秀的男子的力量中顯現(xiàn)出一種內(nèi)在的優(yōu)雅，優(yōu)秀的女人在柔美中鑄入一種內(nèi)在的剛強(qiáng)。
優(yōu)秀的女人，既無(wú)意扮演弱者一味討好男人，也不會(huì)將自己偽男性化與世界為敵。她們將目光收回來(lái)，轉(zhuǎn)而投注于自身，在內(nèi)心祈求一種雍容的平和，向內(nèi)心尋覓真實(shí)的自我。她們將自己修煉成一枚有著堅(jiān)韌內(nèi)核與鮮美外表的桃子，找準(zhǔn)自我的定位，以從容心態(tài)，極大限度地為自己開(kāi)發(fā)出一個(gè)可以盡享人生的空間。當(dāng)她們將自己的位置調(diào)校準(zhǔn)確的時(shí)候，愛(ài)情、財(cái)富、好的機(jī)緣也就成為一種無(wú)法避免的副產(chǎn)品，不期而至。
在所有的動(dòng)物中，唯有人具有重生的能力。在動(dòng)物的世界中，力量的強(qiáng)弱依賴(lài)于體質(zhì)盛衰這一由自然決定的因素。而人類(lèi)世界的角逐不靠體力，靠智慧，而智慧卻可以靠修煉得來(lái)。你無(wú)法想象，一只貓?jiān)谙喔羧轮笠匀碌拿婷渤霈F(xiàn)在你面前，然而如果有一個(gè)女人，時(shí)隔半年出現(xiàn)在你眼前，褪盡平庸，披戴一身光彩，你卻無(wú)須疑惑。
在你無(wú)法觸及的那些時(shí)光里，她也許正捧著你手中的這本書(shū)，經(jīng)歷著內(nèi)心平衡和心靈飛躍的苦樂(lè)心路歷程。
編者從浩瀚的知識(shí)海洋中遴選出智慧箴言，幫助女人發(fā)現(xiàn)囚禁內(nèi)心的魔靈，尋覓自我實(shí)現(xiàn)之途，將本該屬于女人的廣闊天地歸還給她們。
或許只得一句便可概括千言萬(wàn)語(yǔ)：先做自己，再做女人。
希望有一天，每一個(gè)女人流下的眼淚都將變成盛開(kāi)的花朵，她們?cè)馐苓^(guò)的遍體鱗傷亦將化為一身燦爛。
詮釋愛(ài)的靈魂
關(guān)于愛(ài)到底是什么，每個(gè)人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)人擁有放之四海而皆準(zhǔn)的答案。頗有意味的是，大多數(shù)人認(rèn)為愛(ài)就是快樂(lè)，為了拴住愛(ài)，他們妥協(xié)、遷就、限制、壓迫、糾纏、奢望，結(jié)果將愛(ài)變成了痛苦，卻不愿放手。這到底是因?yàn)閻?ài)的本質(zhì)里包含危險(xiǎn)，還是我們用錯(cuò)誤的方式愛(ài)得變質(zhì)了呢？放下執(zhí)著，回歸自由，自在、無(wú)憂(yōu)、喜悅、純粹的狀態(tài)才是愛(ài)。
也許只有一面之緣，也許只是驚鴻一瞥，你已經(jīng)淪陷在對(duì)他的癡戀中無(wú)法自拔，你以為這就是前生相約、今生來(lái)會(huì)的真愛(ài)。你一定得清醒地認(rèn)識(shí)到，這是迷戀，不是真愛(ài)。真正的愛(ài)唯有在認(rèn)識(shí)對(duì)方的真我之后，才會(huì)產(chǎn)生。迷戀則是將自己腦海中理想伴侶的形象套在某一個(gè)人的身上。
在絕大多數(shù)情況下，迷戀都被證明僅僅是迷戀，不是真愛(ài)。你迷戀的那個(gè)對(duì)象的內(nèi)在特征與你的理想伴侶并不相同，甚至存在很大的差異，所以在這個(gè)時(shí)候，你愛(ài)的并不是那個(gè)真實(shí)的他，而是你腦海中杜撰出來(lái)的一個(gè)他。
如果你和迷戀對(duì)象在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期全面的了解之后，依然發(fā)現(xiàn)對(duì)方就是自己所尋覓的那個(gè)真命天子，這樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)。
迷戀就像一場(chǎng)暴雨，來(lái)得快，去得也快。陷于迷戀中的人們看不到對(duì)方的真我，看到的是自己想要看到的那個(gè)形象。他們以自我為中心，他給我?guī)?lái)快樂(lè)，我才愛(ài)他，他如果不能帶給我快樂(lè)，我就轉(zhuǎn)投入別人的懷抱。當(dāng)愛(ài)情荷爾蒙漸漸淡化，快樂(lè)的感覺(jué)逐漸減弱的時(shí)候，迷戀就會(huì)戛然而止。
迷戀還有一個(gè)特征就是極強(qiáng)的占有欲。他的一切必須以我為中心，他只可以取悅我，不可以取悅別人，如果我需要他，他就要隨時(shí)在我身邊，我不需要他的時(shí)候，他最好趕快消失。如果我的要求得不到滿(mǎn)足，我就會(huì)用種種方式來(lái)傷害他。一味地占有、束縛，最終迷戀在錯(cuò)誤的相處模式中退盡情欲，枯萎而死。
迷戀是你只以他為中心，失去了全世界，真愛(ài)卻是你和他并肩站著，一起看這個(gè)世界，透過(guò)他，你看到的是一個(gè)更加美好、溫柔的世界。
迷戀是當(dāng)他對(duì)你好的時(shí)候，你才會(huì)和他在一起，真愛(ài)是無(wú)論何時(shí)，你都會(huì)陪在他身邊。當(dāng)他需要自由空間的時(shí)候，你會(huì)去完善自己，發(fā)展自己的興趣愛(ài)好；當(dāng)他需要親密感的時(shí)候，你向他敞開(kāi)懷抱，給他無(wú)條件的愛(ài)。
迷戀產(chǎn)生的深層原因，是因?yàn)�，每個(gè)人心目中都有一個(gè)理想異性的模型。同時(shí)，我們還有大量的關(guān)于現(xiàn)實(shí)異性的信息�，F(xiàn)實(shí)異性，主要來(lái)自于我們的異性父母或重要的異性撫養(yǎng)者。理想異性，則源自缺失和幻想。
所謂缺失，也就是說(shuō)，假若生活中那個(gè)重要的異性——即異性父母或其他重要的異性撫養(yǎng)者——讓我們不滿(mǎn)，那我們勢(shì)必會(huì)勾勒一個(gè)理想異性的模型。所謂幻想，即是當(dāng)我們?cè)谛哪恐泄蠢者@個(gè)理想異性的模型時(shí)所用的方式。
所謂缺失，不是現(xiàn)實(shí)的父母的缺點(diǎn)，而是指，在撫養(yǎng)孩子的時(shí)候，他們有一些什么樣的缺憾。如果現(xiàn)實(shí)中的異性父母，給了孩子健康的撫育，既給了孩子充足的愛(ài)，又懂得給孩子自由的空間，那么，這個(gè)孩子就沒(méi)必要花太多力氣在自己心中勾勒那個(gè)虛擬的理想異性父母的模型。
相反，如果異性父母的一些撫養(yǎng)方式嚴(yán)重阻礙了一個(gè)孩子的心靈成長(zhǎng)，那么，這個(gè)孩子就可能會(huì)花大量的力氣來(lái)勾勒出一個(gè)理想的異性父母的模型來(lái)，并會(huì)經(jīng)常想，假如我有一個(gè)那樣的異性父母該多好�。�
如果一個(gè)人沒(méi)有從現(xiàn)實(shí)的異性父母那里獲得足夠好的愛(ài)，他內(nèi)心中的理想異性對(duì)他而言就越重要，而且這個(gè)理想異性，與他的異性父母的差異也就越大。這種差異，就是迷戀的根源。理想異性與現(xiàn)實(shí)異性父母的差異越大，一個(gè)人就越容易沉溺于迷戀中。此后，隨著年齡的增長(zhǎng)，這個(gè)理想異性父母的假想，就會(huì)幻化為他對(duì)理想異性的渴求。
童年越不幸的人，越容易產(chǎn)生一見(jiàn)鐘情式的愛(ài)情，越容易在乎感覺(jué)。由此，如果你的童年很不幸，那么一旦有了一見(jiàn)鐘情，那么這幾乎一定意味著危險(xiǎn)的來(lái)臨。
假若你渴望過(guò)健康的生活，你渴望自己的心靈有所成長(zhǎng)，你渴望你的一生是你自主選擇的結(jié)果，那么請(qǐng)不要立即投入到這種迷戀式的愛(ài)情的懷抱中去。
你要停下來(lái)，試著不去執(zhí)著于那個(gè)人，那么你一定會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒。這時(shí)，你好好去聆聽(tīng)一下，你的這些情緒是什么，這里面藏著什么信息。如果你聽(tīng)到了，你就可以解脫了。
人們多在童年學(xué)會(huì)了把改變關(guān)系的責(zé)任放到別人身上，我們長(zhǎng)大后又把這個(gè)做法照搬了過(guò)來(lái)，但這是無(wú)效的。這是我們?nèi)松凶钪匾拿造F，我們必須把圍繞在這一點(diǎn)上的迷霧破開(kāi)，才能走向不可預(yù)測(cè)但卻精彩絕倫地成為自己之路。
在心理學(xué)家看來(lái)，愛(ài)情包括激情、友情和承諾三個(gè)成分。迷戀卻只有激情。承諾不是花前月下的山盟海誓，那只是受激情驅(qū)使的一種良好愿望，承諾是成熟的考量、堅(jiān)定的意志和實(shí)際行動(dòng)的結(jié)合。承諾是區(qū)分喜歡和愛(ài)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，真正愛(ài)情產(chǎn)生的時(shí)候，兩個(gè)人必然會(huì)希望長(zhǎng)相廝守，于是承諾就產(chǎn)生了。
真正的愛(ài)情是感性成分和理性成分以恰當(dāng)比例勾兌而成的一杯美酒。迷戀是其中的感性成分，友情和承諾是理性思考的產(chǎn)物，是平衡激情的感性成分。唯有理性和感性達(dá)到平衡狀態(tài)，健康、持久的愛(ài)情才會(huì)真正出現(xiàn)。
做一個(gè)獨(dú)立的人
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最好的生活就是認(rèn)清自己的天性，過(guò)最適合于她的天性的生活。女人一旦認(rèn)清自己，所有的過(guò)去都有了解釋?zhuān)械奈磥?lái)都有了方向。她知道自己究竟是誰(shuí)，也知道自己究竟要什
么，不會(huì)在喧鬧的人間迷失方向，就好像被天神守護(hù)的天女。
相對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，女人更富有犧牲精神，然而這種特質(zhì)卻讓她們不知不覺(jué)中迷失自我�，F(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越多的女人開(kāi)始意識(shí)到，唯有活出自我的女人，才飽具美麗的質(zhì)感。挺直身軀、傲然怒放的木棉不僅綻放著美的�；罅�，還激蕩起人們心底對(duì)生命的激情和力量的憧憬。
失去真我，令女人像牽�；ㄒ话�，攀援在他人身上，從外界尋求自身存在的價(jià)值。這就等于將自己的意義、自己的幸福交給他人掌管，于是女人的命運(yùn)注定顛沛流離，暗藏兇險(xiǎn)。女人必須將屬于自己的權(quán)利拿回來(lái)，將屬于自己的幸福握在手中，活出真我就是你需要邁出的第一步。
女人，到底該怎樣活出真我呢？自然，單單從這句話(huà)中，你便能看到答案，活出真我，就是成為自己。我們生命的根本動(dòng)力，就是成為自己。這里的自己，是指一個(gè)人在他的生命中所經(jīng)歷的種種。如果說(shuō)，在生命的旅途中，對(duì)你的行止方向發(fā)號(hào)施令的人不是你，而是別人，那么你就稱(chēng)不上是為自己而活，更不能理直氣壯地說(shuō)你成為了自己。你的一呼一吸不過(guò)在履行他人的意志，就像你的電腦在履行你的意志一樣，你認(rèn)為電腦具有自己的生命嗎？
如果你主動(dòng)參與了自己的生命體驗(yàn)，自覺(jué)選擇了自己生命的方向，那么不管這體驗(yàn)是悲是喜，不管這方向是對(duì)是錯(cuò)，你都會(huì)內(nèi)心充實(shí)，因?yàn)槟悴皇请娔X，是掌握了自己命運(yùn)的一個(gè)有意義的生命。
你是否有過(guò)這樣的體會(huì)。有些時(shí)候，你不得不在別人的左右下選擇自己的命運(yùn)。比如，剛剛畢業(yè)，父母就為你安排好了一份收入穩(wěn)定的工作，你在別人艷羨的目光下上班下班，心里卻藏著無(wú)法言說(shuō)的悲哀。你甚至?xí)鲆恍┛此颇涿畹氖虑�，這些事情還帶有一些傷害性，傷害自己傷害他人，其實(shí)，你不過(guò)是在用這些事情來(lái)喚醒自己的意志。
自己對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，自己把握自己的命運(yùn)，這一句話(huà)說(shuō)出來(lái)簡(jiǎn)單，履行起來(lái)卻非常不易。首先，這意味著，沒(méi)有人能夠?yàn)槟愕臎Q定負(fù)責(zé)，除了你自己。如果你的選擇有誤，受到損失，就不能夠怨天尤人，將責(zé)任推卸到別人身上。僅這一點(diǎn)，令很多人畏縮了，他們寧愿放棄自己的意志，讓別人決定自己的生活。于是，他們活在別人的陰影下，卻吞咽著真我迷失的苦。
在生活中，為了和他人和諧相處，尤其是為了與自己親密的人和諧相處，女人往往選擇調(diào)整自我迎合他人。如果沒(méi)有把握合適的度，女人就會(huì)過(guò)度地期望得到他人認(rèn)可，從而忽略自己內(nèi)心的愿望，將自己丟失。
女人很容易執(zhí)著于他人。小時(shí)候，我們執(zhí)著于父母，乖乖地扮演討喜父母的聽(tīng)話(huà)孩子，長(zhǎng)大了，我們執(zhí)著于愛(ài)人，即使愛(ài)到傷痕累累還不肯放下。我們不敢放下，因?yàn)榉畔聦?duì)別人的執(zhí)著，就必須面對(duì)自己的內(nèi)心。你有多么不敢面對(duì)自己，就多么強(qiáng)烈地執(zhí)著于愛(ài)人，也就有多么嚴(yán)重地放棄做自己。
為了愛(ài)人，不顧自己內(nèi)心的感受，改變自己，委曲求全，是對(duì)自己的放棄。而拼命控制愛(ài)人，想要改變愛(ài)人，同樣是自我迷失的一種表現(xiàn)。
我們之所以執(zhí)著于改造愛(ài)人，一個(gè)原因是自戀，另外一個(gè)重要的原因是懶惰。對(duì)于我們自身來(lái)說(shuō)，僅僅早上不要貪睡這樣一個(gè)小小的習(xí)慣都難以改變，又怎么能改變自己的本性呢？在兩人相處中需要有人讓步，改變自己如此之難，我們便將目光轉(zhuǎn)向愛(ài)人，希望他能為我們改變。
所有的改變，都源自于本人內(nèi)心強(qiáng)烈的愿望，而不是他人的推動(dòng)和強(qiáng)迫。而且，誰(shuí)都不喜歡被別人的意志所強(qiáng)迫，所以，改變他人注定是一件吃力不討好的事情，你越要他向東，他越是要向西，改變沒(méi)有成效，你們之間的距離卻更遠(yuǎn)了。
我們扭曲自己、改變別人，借此緊緊抓住別人，就像抓住一根救命稻草，只是因?yàn)槲覀円詾槟歉静菡娴哪軌蛲炀任覀儯覀兒ε旅鎸?duì)失去這根稻草的恐慌。其實(shí)這種恐慌是一個(gè)虛妄，執(zhí)著于某個(gè)事物，是為了逃避一些人生悲劇的真相。一旦我們放下自己的執(zhí)著，開(kāi)始面對(duì)真相，我們就面對(duì)了恐慌。
無(wú)論那是什么樣的恐慌，只要面對(duì)它，觀(guān)察它，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它不過(guò)是紙老虎。在恐慌之后，你的生命真相就浮上水面。逃避無(wú)法令你解脫，上前擁抱生命真相，才會(huì)帶來(lái)解脫。
這種生命真相是什么呢？大多數(shù)時(shí)候，這種真相是人們得自童年的負(fù)面影響。比如，有一位女孩在童年時(shí)期性格內(nèi)向，少言寡語(yǔ)，不像哥哥那樣能說(shuō)會(huì)道，討大人歡心，父母對(duì)她的疼愛(ài)明顯少于哥哥。她便會(huì)將“沒(méi)有人愛(ài)我”這樣的觀(guān)念植入自己的潛意識(shí)。不管到哪里，這種觀(guān)念須臾不離她的左右。然而，她一邊牢牢記住這個(gè)觀(guān)念，一邊竭力否認(rèn)它，于是便會(huì)過(guò)分執(zhí)著地愛(ài)別人，努力討好別人，同時(shí)對(duì)別人的不愛(ài)也很敏感。一旦感受到他人無(wú)意中的忽略，她的潛意識(shí)就會(huì)被喚醒，她便會(huì)不開(kāi)心，埋怨別人。如此沉重脆弱的愛(ài)，誰(shuí)也無(wú)法承受，這樣的愛(ài)情必然以悲劇結(jié)尾。
但如果這個(gè)女孩坦然面對(duì)自己腦海中的觀(guān)念，對(duì)自己說(shuō)，確實(shí)沒(méi)有人愛(ài)我，我很慘，但我要愛(ài)自己。面對(duì)這種凄慘的人生真相，她不僅沒(méi)有被淹沒(méi)，反而發(fā)生了全新的改變。她不再聚焦于別人，轉(zhuǎn)而關(guān)注自己。自愛(ài)帶來(lái)的強(qiáng)大力量，會(huì)令她的人生態(tài)度越來(lái)越積極，人生的道路也越來(lái)越寬廣。
如果過(guò)分地執(zhí)著于愛(ài)人，無(wú)論是愛(ài)得失去自己，還是愛(ài)得要改造別人，你都得警惕，這是因?yàn)槟阋恢焙雎缘娜松嫦嘣谧脚�。如果你永遠(yuǎn)不面對(duì)它，也將永遠(yuǎn)無(wú)法活出真實(shí)的自己。
放下對(duì)他人的執(zhí)著，即使有恐慌襲來(lái)，也要靜靜地像觀(guān)察洪水一樣觀(guān)察它。如果恐慌襲來(lái)，就感受恐慌，如果悲傷襲來(lái)，就感受悲傷。擁抱你的人生真相，再可怕的恐慌也會(huì)順流而去。
留下的那個(gè)你，你再也不會(huì)被命運(yùn)的旋渦裹卷，一股強(qiáng)烈的力量，從你的內(nèi)心汩汩涌出，這就是屬于你的力量。在你感覺(jué)到自己的力量的那一刻，你開(kāi)始用雙腳堅(jiān)定地站在真實(shí)的大地上，做了真實(shí)的自己。
或許，你嘗試過(guò)去擁抱人生的真相，你悲傷了，你憤怒了，但于事無(wú)補(bǔ)，并且心態(tài)好像變得更加糟糕。那么，你就需要好好去體會(huì)一下，你的悲傷和憤怒中是不是仍然有著對(duì)別人的執(zhí)著，你仍然渴望改變別人，于是悲傷成了哀怨，憤怒成了怨恨。只要摻雜著對(duì)別人的執(zhí)著，你的悲傷和憤怒就無(wú)法起到治療作用。
放棄所有的改造夢(mèng)想，徹底地放棄，奇跡才可能產(chǎn)生。擁抱真相是走向解脫的唯一途徑，除此以外沒(méi)有別的路可走。我們必須誠(chéng)實(shí)地直面自己的人生真相，這時(shí)不管產(chǎn)生什么感受，都要尊重它，而隨著感受越來(lái)越純粹，它最終會(huì)將你帶向解脫。
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