戴爾·卡內(nèi)基，被譽為20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師和成功學(xué)大師，美國現(xiàn)代成人教育之父，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人,“20世紀(jì)最具影響力的美國人”之一。本書是第一本完整的卡內(nèi)基傳記，描述了這位偉大成功學(xué)大師各個時期的社會影響和他白手起家邁向成功的故事，以及所有激發(fā)他寫出《人性的弱點》這本經(jīng)典之作的經(jīng)歷�！端N售希望：戴爾卡內(nèi)基和他的成功學(xué)》不僅講述了卡內(nèi)基的傳奇人生，還見證了卡內(nèi)基的思想如何演變?yōu)橐粓鲎灾\動，這一運動至今仍影響著現(xiàn)代社會的意識形態(tài)及個人的發(fā)展。戴爾卡內(nèi)基出生在密蘇里州農(nóng)村，父親是個貧窮的農(nóng)民，母親是一位頗為成功的傳教士�？▋�(nèi)基一直渴望能夠有所作為，換過幾份工作后，他發(fā)現(xiàn)自己樂于擔(dān)任公共演講教師，并在基督教青年會開設(shè)相關(guān)課程。這段經(jīng)歷最終促使他創(chuàng)作了《人性的弱點》一書，該書闡述了在現(xiàn)代社會中取得個人成功的方法，揭示出一個簡單但深刻的道理：如果你想要獲得成功，不但要塑造一種閃耀的個性，還要培養(yǎng)一種能力——能洞察他人內(nèi)心最深處的情感需求，這才是獲得成功、地位和財富的秘訣�？▋�(nèi)基的思想不再強調(diào)個人的吃苦耐勞及堅定的道德感，而是以個人形象和人際關(guān)系為基礎(chǔ)，受到了大批讀者的肯定�？▋�(nèi)基對“追求幸福”賦予了現(xiàn)代意義，成為上個世紀(jì)美國歷史上最重要的人物之一。
作者簡介：
史蒂文瓦特曾為多位著名人物創(chuàng)作傳記，其中包括《魔法王國：沃爾特迪斯尼和美式生活》、《花花公子：休赫夫納和他的情色帝國》、《人民大亨：亨利·福特和美國時代》等。憑借《人民大亨：亨利福特和美國時代》，他還成為了2005年《洛杉磯時報》傳記圖書獎的五位候選人之一。
目錄：
序現(xiàn)代美國的自我成功學(xué)
I從性格到個性
1貧窮與虔誠
2反叛與復(fù)原
3銷售產(chǎn)品，銷售你自己
4往東走，年輕人
5教學(xué)與寫作
6精神力量與積極思考
7自我放逐與“迷惘的一代”
8商業(yè)與自我管理
�、蜈A得朋友和影響他人
9做你不敢做的事
10諸位，等不及要自我提升了吧?
ll我們在和感情生物打交道
12你做的每件事都源于內(nèi)心的渴望序現(xiàn)代美國的自我成功學(xué)
I 從性格到個性
1貧窮與虔誠
2反叛與復(fù)原
3銷售產(chǎn)品，銷售你自己
4往東走，年輕人
5教學(xué)與寫作
6精神力量與積極思考
7自我放逐與“迷惘的一代”
8商業(yè)與自我管理
�、� 贏得朋友和影響他人
9做你不敢做的事
10諸位，等不及要自我提升了吧?
ll我們在和感情生物打交道
12你做的每件事都源于內(nèi)心的渴望
13讓你贏得不負(fù)眾望的好口碑
14找到你喜歡的工作
15他擁有全世界
16消除憂慮可長壽
17熱情是最受人歡迎的品質(zhì)
后記：戴爾·卡內(nèi)基留下的自助成功學(xué)遺產(chǎn)
注釋 因此，由于戴爾·卡耐基在美國19世紀(jì)的傳統(tǒng)文化中潛移默化地長大成人，他也具有強烈的宗教道德觀。最終他將摒棄很多新教神學(xué)的觀念——他開玩笑說“從小到大自己相信只有衛(wèi)理公會教徒才能最終升入天堂”——但會保留對精神慰藉的渴望。他指出：“母親曾想讓我獻(xiàn)身于教會，我曾認(rèn)真地考慮過去國外做傳教士。”當(dāng)兒子對宗教活動不感興趣的時候，他將這種說教的沖動轉(zhuǎn)化為另外一種形式。在他手中，改善人際關(guān)系并取得成功成為一種世俗的救贖。如同他在《人性的弱點》中縱情書寫的那樣，使用他的諸多技巧將建立一種具有推動作用的、宗教式的體驗：“我已經(jīng)目睹這些原則發(fā)揮了作用，確實讓很多生活發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變�！痹谇嗄陼r期，戴爾·卡耐基還養(yǎng)成了良好的口語表達(dá)及辯論能力。他的母親是位老師，所說的話非常具有感染力。他承認(rèn)“我天生就是個辯論家。長時間以來，我熱衷與人激辯。在家、在學(xué)校，甚至在操場，我都會跟別人爭辯。我有這種典型的心態(tài)‘我是密蘇里人，請你報上名來”’。他與母親血脈相連，由于“她一直讓我在主日學(xué)校以及教會活動中公開發(fā)言”，因此他從母親那兒繼承了公開演講的出色能力。
他將這些表達(dá)能力視為“偽裝后的福音”，并認(rèn)為這種能力會引發(fā)他未來對辯論的興趣，并依靠公共演說成就自己的事業(yè)。
年輕的卡耐基向人們展示了其個性中的巨大魅力，這也是他從阿曼達(dá)那兒繼承來的。作為一個男孩，他因為做錯事被逮到好幾次，當(dāng)母親準(zhǔn)備懲罰他的時候，卻由于他的巧言善辯而蒙混過關(guān)。他說：“我問她，在挨打前，我是不是不能吃塊餅干或在沙發(fā)上休息一會兒。她拿我沒有辦法，忍不住哈哈大笑，而我就這樣幸免于難了。”他一直無憂無慮又愛搞惡作劇，有一次在小型的鄉(xiāng)村學(xué)校引發(fā)了一場鬧劇。他殺死了一只兔子，剝了皮，把它肢解了，然后偷偷把肉放在一只水桶里，用蓋子封好后，放在學(xué)校的熱爐上。
等老師和同學(xué)們察覺到一股奇怪的味道，已經(jīng)晚了。
一大股熱氣像開水一樣把蓋子頂開，煮開的兔子肉屑噴到了房頂上。雖然老師認(rèn)為這不是件好玩兒的事，但是其他同學(xué)卻覺得很好笑。他評論說：“學(xué)習(xí)應(yīng)該讓人感覺有意思，起碼那天下午是這樣的�！蹦贻p的卡耐基也對恥辱異常敏感。他小時候首次去上學(xué)，非常不愿意使用室外的公廁，因為大點兒的孩子會站在他周圍嘲笑他。因此，在絕望中，當(dāng)他想小便時，他會跑到校舍一邊很遠(yuǎn)的地方，躺在地上。
他如此描述：“一小股水流馬上就開始從身體下流到泥土里。有些大點兒的孩子發(fā)現(xiàn)后，他們都開始大呼小叫，指著我，喊我的名字。我從未被如此羞辱過，還留下了恥辱的眼淚�！蓖瑢W(xué)們還曾取笑過卡耐基的大耳朵——多年后，他還記得那位帶頭欺負(fù)自己的學(xué)長，名字叫作山姆·懷特——讓他感覺無比難堪。當(dāng)然，家庭的貧困是長期以來的痛苦之源，他越發(fā)能察覺出鄉(xiāng)下出身和粗魯?shù)男袨樗鶐淼淖员案�。例如，大約13歲的時候，他在田地里干活兒時，發(fā)現(xiàn)了一個漂亮姑娘坐著輕便馬車走過來，便決定想弄歪自己的帽子，以引起她的注意。然而，當(dāng)姑娘靠近時，他慌了神，沒有碰到帽檐，反而把帽子打翻在地上了。女孩大聲地嘲笑著他，坐著馬車走了，留下他一個人陷入尷尬中。
引人深思的是，作為一個后來在20世紀(jì)的都市中創(chuàng)立成功學(xué)的人來講，年輕的卡耐基與19世紀(jì)那種通過體力勞動獲取成功的信條分道揚鑣。他大方地承認(rèn)：“作為一個年輕人，我痛恨一切和工作有丁點兒關(guān)系的事。我討厭把奶油攪拌到黃油里，也不喜歡打掃雞窩，清除雜草以及擠牛奶；除此以外，我最討厭劈柴，而且討厭到一定程度，以至于家里從不存著預(yù)先劈好的木柴�！闭材匪共粩嗟亟逃约旱男鹤右涀∨ぷ鞯闹匾�，并以身作則，但是戴爾卻對此完全不感興趣。
慢慢地，戴爾·卡耐基發(fā)覺了鄉(xiāng)下生活的局限性，這對他的未來意義重大。他時不時地去趟馬里維爾，這讓他悲喜參半。他把這個小鎮(zhèn)當(dāng)作一座喧囂的大城市，諸如丹尼爾·艾弗索爾這樣的人給他留下了深刻印象，這個人是當(dāng)?shù)馗韶浀甑睦习�，具有很大的影響力和非常好的個性。當(dāng)年少的卡耐基透過窗子盯著林維爾旅店內(nèi)部時，他看到城里穿著講究的有錢人和顧客們坐在豪華的椅子上，抽著大雪茄，從此他把這里看作是精致優(yōu)雅的代名詞。1899年，他在就讀的學(xué)校里第一次看到了電影，這是一部西部片，兩個牛仔隨著呼嘯的火車縱馬疾馳，情節(jié)起伏跌宕，這個男孩感覺無比激動。密蘇里農(nóng)村之外更大的世界再次觸動了他�！盤12－P13
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