王偉、成旺坤所著的《水滸的財(cái)富》立足于四大名著之一的《水滸傳》原著，從行為、心理等方面深度剖析水滸人物性格，將文學(xué)還原為人學(xué)，洞穿人性原點(diǎn)，汲取其成敗得失的心理因素及人生智慧，力圖給當(dāng)今社會(huì)的人們以心靈的啟迪與生活的輔導(dǎo)，是一部立足于名著，放眼于大眾心理需求的讀品。
作者簡(jiǎn)介：
王偉別名王偉儀，陜西洛南人，畢業(yè)于北京語(yǔ)言大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)，現(xiàn)定居西安。一個(gè)感性與理性并存、人文與科學(xué)并舉的專業(yè)出版人、暢銷書(shū)作家，以思想引領(lǐng)創(chuàng)新，以智慧啟迪未來(lái)，以圖書(shū)服務(wù)大眾，以文字詮釋永恒。先后參編陜西省中小學(xué)地方教材《新課程語(yǔ)文閱讀》《綜合實(shí)踐活動(dòng)指南》《普通高中研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書(shū)》《陜西歷史文化遺產(chǎn)讀本》《好前程高考志愿填報(bào)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)新思維》。主編《這樣做不生病》《中國(guó)教師身心健康密碼》《大學(xué)生涯發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃》《大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)理論與實(shí)務(wù)》《大學(xué)生畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))寫(xiě)作指南》《現(xiàn)代應(yīng)用文寫(xiě)作教程》。編著《羅榮桓元帥》《公務(wù)員禮儀大講堂》《靜心：寫(xiě)給大忙人的心靈修行課》《最美不過(guò)夕陽(yáng)紅：老年人心理健康自助指南》。著《晚清第一官商：盛宣懷的正面與背面》《三國(guó)的財(cái)富》《水滸的財(cái)富》《西游的財(cái)富》《紅樓的財(cái)富》等多部?jī)?yōu)秀作品。成旺坤國(guó)家認(rèn)證心理咨詢師，美國(guó)NLP學(xué)院認(rèn)證NLP(神經(jīng)語(yǔ)言程序?qū)W)專業(yè)執(zhí)行師，美國(guó)獫業(yè)教練協(xié)會(huì)(IAPC)認(rèn)證企業(yè)管理教練，美國(guó)TCCP認(rèn)證企業(yè)管理專業(yè)教練，泛美EnneagramWorldwideTM認(rèn)證九型性格中文解析師，曾追隨RoseNajia、BertHellinger、HelenPalmer、David等國(guó)際心理大師潛心研習(xí)心理學(xué)；奢侈品銷售專家、米蘭站常年顧問(wèn)：成都鐵路局、四川農(nóng)村信用社巡回訓(xùn)練指定導(dǎo)師、常年顧問(wèn)。目前致力于“天成100企業(yè)自轉(zhuǎn)系統(tǒng)”的運(yùn)作推廣。合著《水滸的財(cái)富》。
目錄：
第一章天生我才，君子須自強(qiáng)不息
01人脈關(guān)系是第一生產(chǎn)力·宋江
02當(dāng)好副手才有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)正·盧俊義
03沿著高貴的方向鍥而不舍·關(guān)勝
04把握好你自己的個(gè)性尺度·秦明
05能識(shí)時(shí)務(wù)者方為當(dāng)世俊杰·呼延灼
06天下哪里會(huì)有免費(fèi)的午餐·柴進(jìn)
07毫無(wú)必要性的暴力沒(méi)人性·朱仝
08瑕不掩瑜是自然天成之美·武松
09風(fēng)流和下流不能相提并論·董平
10無(wú)志之人終究是難成大器·楊志
11正確地辦錯(cuò)事實(shí)在太可悲·戴宗
12粗中有細(xì)才能夠心中有數(shù)·李逵
13領(lǐng)導(dǎo)的奶酪千萬(wàn)動(dòng)不得·雷橫
14可怕的超精細(xì)與窮撇清·石秀第一章 天生我才，君子須自強(qiáng)不息
01人脈關(guān)系是第一生產(chǎn)力·宋江
02當(dāng)好副手才有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)正·盧俊義
03沿著高貴的方向鍥而不舍·關(guān)勝
04把握好你自己的個(gè)性尺度·秦明
05能識(shí)時(shí)務(wù)者方為當(dāng)世俊杰·呼延灼
06天下哪里會(huì)有免費(fèi)的午餐·柴進(jìn)
07毫無(wú)必要性的暴力沒(méi)人性·朱仝
08瑕不掩瑜是自然天成之美·武松
09風(fēng)流和下流不能相提并論·董平
10無(wú)志之人終究是難成大器·楊志
11正確地辦錯(cuò)事實(shí)在太可悲·戴宗
12粗中有細(xì)才能夠心中有數(shù)·李逵
13領(lǐng)導(dǎo)的奶酪千萬(wàn)動(dòng)不得·雷橫
14可怕的超精細(xì)與窮撇清·石秀
第二章 弄潮江湖，行道也應(yīng)自身強(qiáng)
01一技之長(zhǎng)改變一生命運(yùn)·蕭讓
02不徇私情才能執(zhí)法如山·裴宣
03懷才不遇究竟是誰(shuí)之過(guò)·凌振
04人還是活得真實(shí)一點(diǎn)兒好·王英
05作為群體象征的典型代表·陶宗旺
06任人唯親還是任人唯賢·宋清
07千萬(wàn)別把事情都看絕了·樂(lè)和
08有真本事才是硬道理·杜遷
09吝嗇的人是金錢(qián)的奴隸·李忠
10做個(gè)真材實(shí)料的有心人·蔡福
11豪言需要真本事做底氣·石勇
12小人物有小人物的精彩·時(shí)遷
第三章 快意恩仇，舍身蹈海漸成仁
01不要把自己當(dāng)作大人物·洪信
02多一個(gè)壞朋友就多一分危險(xiǎn)·陸謙
03夫人干政實(shí)在是貽害無(wú)窮·劉高
04學(xué)會(huì)選擇比努力更重要·黃文炳
05構(gòu)建良好的人脈關(guān)系網(wǎng)·童貫
06關(guān)門(mén)養(yǎng)虎須防虎大傷身·李固
07警惕假冒偽劣的滋生繁衍·李鬼
08善良不應(yīng)成為荼毒的對(duì)象·武大郎
09頭腦比眼睛更能看清真相·鄆哥
10在夾縫之中求生存的智慧·何九叔
11用感恩之心滋養(yǎng)你的人生·李小二
12驕傲自滿早晚會(huì)自取其辱·洪教頭
13在為與不為之間堅(jiān)持主見(jiàn)·西門(mén)慶
14激活你內(nèi)心燃燒的正義感·鄭屠
第四章 亂世裙釵，猶是春閨夢(mèng)里人
01知性美女的金牌公關(guān)術(shù)·李師師
02別讓寂寞成為出軌理由·潘巧云
03欲望之門(mén)打開(kāi)便難關(guān)上·潘金蓮
04愛(ài)情往往使人盲目亂撞·閻婆惜
05女漢子的自信源于內(nèi)心·顧大嫂
06讀懂鏗鏘玫瑰心里的愛(ài)·孫二娘
07女性需要自己解放自己·扈三娘
08做你自己命運(yùn)的創(chuàng)造者·瓊英
09做人要出色先得有眼色·宋玉蓮
10錯(cuò)位小三的心態(tài)最猖狂·白秀英
11做個(gè)冰清玉潔的好女人·林娘子
12娶個(gè)好妻子就有好日子·徐娘子
13切中要害才能降得住人·蔡夫人
人脈關(guān)系是第一生產(chǎn)力·宋江天魁星宋江是梁山群體的頭號(hào)人物，既無(wú)文章經(jīng)世之才，也無(wú)拔木扛鼎之勇，聲望卻在其他一百零七人之上�！端疂G傳》自四十回之后，晁蓋退居二線，宋江是事實(shí)上的山寨之主，三打祝家莊、攻占高唐州、大破連環(huán)馬、智取華州城等一連串的大舉動(dòng)，都標(biāo)志著宋江作為主帥是很能服眾的。然而，我們必須承認(rèn)宋江的高聲望并非由此而始，他在未上梁山之前已經(jīng)名震寰宇，早就是有口皆碑的人物了。那么，宋江是怎樣成為江湖名人的呢？這倒是一個(gè)很值得探討的趣味性問(wèn)題。
宋江祖居山東鄆城縣，在衙為吏，頗有家資。雖然生在窮鄉(xiāng)僻壤，出身于莊農(nóng)之家，宋江的名聲卻與號(hào)稱大周皇帝龍子龍孫的小旋風(fēng)柴進(jìn)相當(dāng)，石勇的一番話可為注解�！端疂G傳》第三十四回，經(jīng)過(guò)被劉高迫害的清風(fēng)寨事件，宋江決定帶領(lǐng)花榮、燕順等人投奔梁山大寨入伙，在半道上的一家飯館里與石勇邂逅。燕順和石勇因?yàn)橐茡Q座位問(wèn)題發(fā)生沖突以后，石勇口氣很大地說(shuō)：“老爺天下只讓得兩個(gè)人，其余的都把來(lái)做腳底下的泥�！彼谓蛦�(wèn)這兩個(gè)人是誰(shuí)，石勇大聲告訴他，一個(gè)是滄州橫�？げ袷雷诘淖訉O、喚做小旋風(fēng)柴進(jìn)柴大官人，另一個(gè)是鄆城縣押司、山東及時(shí)雨呼保義宋公明。石勇還特別強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“老爺只除了這兩個(gè)，便是大宋皇帝，也不怕他。”石勇是大名人氏，并不認(rèn)識(shí)宋江，居然把他這個(gè)小小的押司看得比皇帝還重，可見(jiàn)宋江在社會(huì)上的名望非常高！如果說(shuō)柴進(jìn)名聞天下，是因?yàn)樗钟械?shū)鐵券，敢于公然在家里窩藏罪犯，使林沖一類被冤案逼到死路上的人，尚能找到一線生機(jī)，因而功德無(wú)量，受人稱頌。那么，宋江比之柴進(jìn)，能夠揚(yáng)名于世，大概就困難得多了。北宋時(shí)期既沒(méi)有專門(mén)的造星公司，也沒(méi)有搞有償新聞的社會(huì)環(huán)境，更沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)傳媒，宋江在江湖上竟然有如此大的名望，手段自然非同一般。那么，宋江的名望是怎么得來(lái)的呢？一句話，拿錢(qián)買(mǎi)來(lái)的。在人際交往中，宋江一直遵守的是金元外交定律，他將銀子大把大把撒出去的同時(shí)，也獲得了與日俱增的認(rèn)可度和支持率。金圣嘆批評(píng)說(shuō)：“宋江為區(qū)區(qū)滑吏，而徒以銀子一物買(mǎi)遍天下�！逼鋵�(shí)他只看到了宋江在江湖中使用銀子的巨大效果，而沒(méi)有看清江湖世界的本質(zhì)。主流社會(huì)通常認(rèn)為義與利是相對(duì)的，正如孔子所說(shuō)的“君子喻于義，小人喻于利”，這只是士大夫一廂情愿的看法而已。
江湖是一個(gè)獨(dú)特的趨利性社會(huì)，要想在江湖上獲得生存所必須的物質(zhì)條件，就必須遵守江湖規(guī)則。“義”是統(tǒng)領(lǐng)一切江湖規(guī)則的首要規(guī)則，是江湖的非成文性憲法，講“義”是為了更好地獲“利”，“義”要用“利”來(lái)體現(xiàn)，這又是江湖中人交易雙方都要遵循的無(wú)聲契約。
身在江湖漂的好漢，其中的絕大多數(shù)人，身份都應(yīng)該歸入“游民階層”�！坝蚊瘛敝攸c(diǎn)在“游”字，居無(wú)定所，也無(wú)恒財(cái)，更無(wú)牽掛，樂(lè)得逍遙自在，但常常難免要鬧錢(qián)荒。雖然有時(shí)可以靠著一些非法勾當(dāng)，暫時(shí)緩解經(jīng)濟(jì)困境，可畢竟受主客觀條件的制約，并非任何時(shí)候都能如愿。在游民們形影相吊、流離失所的時(shí)候，首先需要解決的是生存問(wèn)題，也就特別盼望能夠及時(shí)出現(xiàn)一個(gè)廣有資財(cái)，偏偏又視金錢(qián)如糞土，而且恰恰又很賞識(shí)他們的“救世主”，可以在最困難的時(shí)候仗義疏財(cái)，幫助他們渡過(guò)難關(guān)。
宋江正好滿足了游民階層這三方面的愿望，解囊相助、慷慨大度是他的一大優(yōu)點(diǎn)，也是他構(gòu)建人脈關(guān)系的一大特點(diǎn)。
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