《崔永元的做人之道》詳細(xì)地剖析了崔永元的為人處事之道。在紛雜的社會(huì)中，在面對(duì)質(zhì)疑面對(duì)考驗(yàn)的時(shí)候，如果睿智地度過(guò)難關(guān)，這才是人生的大智慧。學(xué)會(huì)做人，才會(huì)做事。我們可以在崔永元的歷程中，學(xué)會(huì)守護(hù)真善美的底線，進(jìn)而成為一個(gè)大寫(xiě)的人。
目錄：
第一章從實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)開(kāi)始——崔永元的真實(shí)
仗義執(zhí)言
犀利的批判
認(rèn)錯(cuò)不丟人
謹(jǐn)慎求實(shí)
說(shuō)實(shí)話(huà)，有學(xué)問(wèn)
奉真心，講真話(huà)
第二章先做人后做事——崔永元的智慧
做個(gè)有思想的人
臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣
先做人，再做節(jié)目
先要尊重別人，別人才會(huì)尊重你
“我不是大明星，不知道多大號(hào)的明星不能在街上走”
從自己做起
第三章做人要往道德線上靠——崔永元的責(zé)任第一章從實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)開(kāi)始——崔永元的真實(shí)
仗義執(zhí)言
犀利的批判
認(rèn)錯(cuò)不丟人
謹(jǐn)慎求實(shí)
說(shuō)實(shí)話(huà)，有學(xué)問(wèn)
奉真心，講真話(huà)
第二章先做人后做事——崔永元的智慧
做個(gè)有思想的人
臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣
先做人，再做節(jié)目
先要尊重別人，別人才會(huì)尊重你
“我不是大明星，不知道多大號(hào)的明星不能在街上走”
從自己做起
第三章做人要往道德線上靠——崔永元的責(zé)任
骨子里的“責(zé)任感”
道德是做人的底線
保衛(wèi)良心
“我這輩子一定要把主旋律搞起來(lái)”
公眾人物要為老百姓做實(shí)事
責(zé)任，須勇于承擔(dān)_
第四章一路做好事——崔永元的愛(ài)心
做好人比做名人更重要
做慈善，盡力而為，量力而行
慈善不只是捐錢(qián)
做慈善是幫助別人，也是拯救自己
真正的慈善是一種生活方式
秉持一顆真誠(chéng)的愛(ài)心
第五章“鄰居大媽的兒子”——崔永元的隨和
親切隨和，不擺架子』
以“聊天”的方式做電視節(jié)目
口才其實(shí)很差，只是耳才還不錯(cuò)
讓觀眾參與到談話(huà)中來(lái)
消除交談雙方的距離感
運(yùn)用“平民化”的說(shuō)話(huà)方式
尊重每一個(gè)人
最能打動(dòng)人心的永遠(yuǎn)是真情
第六章不要做“衣食無(wú)憂(yōu)”的窮人——崔永元的淡泊
“現(xiàn)在很多人都掉錢(qián)眼里了”
“讓精神世界過(guò)得有質(zhì)量”
“從來(lái)沒(méi)為自己爭(zhēng)過(guò)什么”
不要做“衣食無(wú)憂(yōu)”的窮人
經(jīng)得起誘惑的方法就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)
富裕和良知并不對(duì)立
第七章最是那一撇嘴的壞笑——崔永元的睿智
用幽默話(huà)幽默
娛樂(lè)節(jié)目也高雅，不用低俗方式博取笑聲
拿自己開(kāi)涮
機(jī)智妙語(yǔ)，化解尷尬
巧妙打斷別人的“抹縫兒”功夫
調(diào)侃一下，活躍氣氛
即興幽默味更純
巧妙跳脫，無(wú)懈可擊
引申歸謬，放大錯(cuò)誤
一語(yǔ)雙關(guān)，機(jī)智應(yīng)對(duì)
第八章我要的是“寧死不屈”——崔永元的堅(jiān)守
“我最驕傲的是我的堅(jiān)持”
最可怕的是隨波逐流
該妥協(xié)時(shí)須妥協(xié)
沒(méi)有解決不了的事
為夢(mèng)想而戰(zhàn)
放棄是一秒鐘的事，堅(jiān)持卻是一輩子的選擇
堅(jiān)守做人的底線
“自私”也是一種美德
第九章讓我歡喜讓我憂(yōu)——崔永元的抑郁
幸福不只是靠錢(qián)
坦言自己患了抑郁癥
有事兒干才能治好抑郁癥
要學(xué)會(huì)向別人求救
為什么得抑郁癥的都是天才
享受孤獨(dú)的快樂(lè)
凡事都向好的方面看
讓煩惱“拐個(gè)彎”
第十章從“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”轉(zhuǎn)型“埋頭做事”——崔永元的低調(diào)
把該做的事情做好
踏踏實(shí)實(shí)地做點(diǎn)事
不眼紅姚明和劉翔
“政府不可能一夜間把所有問(wèn)題都解決”
“忘記過(guò)去就意味著背叛”
和時(shí)間賽跑
有目標(biāo)，有追求
不求做大，只求做好
要做就做對(duì)社會(huì)有點(diǎn)好處的人
第十一章做人當(dāng)有原則——崔永元的底線
工作容不得半點(diǎn)敷衍
“每一個(gè)公益和慈善的便宜都不能占”
遇事要敢于站出來(lái)
要有點(diǎn)批判的精神
能幫的忙一定幫，不能幫的絕對(duì)不幫
沒(méi)有人逼你去應(yīng)酬，不管你是誰(shuí)
“傷害”人的事該干也得干
了解并尊重歷史
第十二章飽滿(mǎn)的谷穗總是低著頭——崔永元的清醒
給自己打 分的政協(xié)委員
毀譽(yù)不在乎
用理智衡量自己
用客觀的眼光看待問(wèn)題
不讀書(shū)永遠(yuǎn)是個(gè)糊涂人
追求完美，永不滿(mǎn)足
崔永元還曾說(shuō)：“記得小時(shí)候書(shū)本上總說(shuō)中國(guó)用世界7％的耕地養(yǎng)活了229／6的人口，可是它沒(méi)有告訴我們，這229／6的人口養(yǎng)了世界60％的公務(wù)員；這22％的人口的教育經(jīng)費(fèi)只占世界的39／6；這22％的人口的財(cái)富97％集中在其中19／6的人手里；這22％的人口中的90％吃著全世界最毒的食物，繳納著最高的稅，干著最臟、最累的活�！痹谡劶氨Ｕ戏糠峙洳还默F(xiàn)象時(shí)，崔永元認(rèn)為，人們之所以認(rèn)為保障房分配不公，是因?yàn)橛泻芏嗖环蠗l件的人也住了進(jìn)去。為此，他提出了兩項(xiàng)建議：一是哪些人有資格享受保障房的條件，要有明確的規(guī)章條例；二是要實(shí)施事后追究制度。
崔永元說(shuō)：“當(dāng)追究制度實(shí)施后，不符合條件的人是住進(jìn)去了，但是一定要讓他住不穩(wěn)當(dāng)，天天提心吊膽，一旦被發(fā)現(xiàn)了就得把房子退回來(lái)，即使他把房子退回來(lái)了，其個(gè)人誠(chéng)信也受到了影響，同時(shí)負(fù)責(zé)分配保障房的官員也會(huì)受到一定的牽連。目前發(fā)達(dá)國(guó)家就是這么操作的，并且行之有效�！贝抻涝褪沁@樣，他的話(huà)雖然沒(méi)有激情慷慨，但是卻透著一種批判現(xiàn)實(shí)主義的智慧，讓人深深反思的同時(shí)也有些忍俊不禁。聰明的人，會(huì)用詼諧的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)別人的批評(píng)，表面上是玩笑話(huà)，實(shí)際上卻表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。
有位不務(wù)正業(yè)、無(wú)所事事的年輕人，很羨慕大發(fā)明家的名氣，總想有一天自己也揚(yáng)名天下。有一次，他問(wèn)愛(ài)迪生：‘‘先生，您是怎么做到名揚(yáng)天下的呢?”愛(ài)迪生猜出了他的心思，故意反問(wèn)說(shuō)：‘‘看來(lái)，你是每天都在想著怎樣出名吧?”年輕人聽(tīng)后，以為愛(ài)迪生要給他傳授出名的秘訣，于是十分高興地說(shuō)：“是啊!我連做夢(mèng)都在想啊，您快告訴我，我什么時(shí)候能像你一樣名揚(yáng)天下呢?”愛(ài)迪生說(shuō)：“你死后就會(huì)很快出名”。
“為什么要等到死后呢?’’年輕人十分驚異地問(wèn)。
“你只想著怎樣才能占有一座高樓，而從不動(dòng)手去建造這座高樓。因此，你終日想象的高樓是永遠(yuǎn)不會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)的。但是假如你在空想中度過(guò)一生，死后就會(huì)成為那些只會(huì)空想、不肯付出者的一面鏡子，被當(dāng)做反面的例子教育后人。這樣，人們就會(huì)經(jīng)常提到你的名字，你不就能名揚(yáng)天下了嗎?”愛(ài)迪生這段話(huà)幽默詼諧，暗含諷刺與警告，使年輕人的心靈大受震蕩。年輕人終于了解：沒(méi)有行動(dòng)而只有空想，只會(huì)自己一事無(wú)成，更別說(shuō)出名了。
在人與人的交往中，破壞力最強(qiáng)的莫過(guò)于“你錯(cuò)了”這三個(gè)字。它通常只會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)不快、一場(chǎng)爭(zhēng)吵，甚至能使朋友變成對(duì)手，使情人變成怨偶。因此，即使是要指出對(duì)方的錯(cuò)誤，也要選擇一種對(duì)方能接受的方式，而不能直截了，當(dāng)?shù)卣f(shuō)“你錯(cuò)了”。
春秋時(shí)，陳惠公征調(diào)犯人興建凌陽(yáng)臺(tái)，還沒(méi)有完工，就有幾個(gè)人因犯法被處死了。一天，陳惠公又下令將三名負(fù)責(zé)監(jiān)督工程的官員押進(jìn)監(jiān)獄，大臣都不敢進(jìn)言勸阻。
P4-P5
|
