古羅馬斯多葛學(xué)派思想家塞涅卡(Seneca)在他的《論憤怒》中指出，憤怒是*具破壞性的激情，沒(méi)有哪種瘟疫比憤怒更讓人類(lèi)付出高昂的代價(jià)。這一點(diǎn)在他自己的生活中得到了證明，他在一個(gè)暴怒的皇帝卡利古拉的統(tǒng)治下幾乎喪命，在另一個(gè)皇帝尼祿的統(tǒng)治下被迫自殺。這本精彩的新譯本收錄了《論憤怒》的精華部分，并附有發(fā)人深省的引言，為讀者提供了避免和控制憤怒的永恒指南。它生動(dòng)地說(shuō)明了為什么這種情緒如此危險(xiǎn)，為什么控制它會(huì)給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)巨大的好處。塞涅卡對(duì)憤怒的看法，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣具有如此重要的意義。無(wú)論是尋求個(gè)人成長(zhǎng)還是政治革新，讀者都會(huì)在塞涅卡的書(shū)中找到一劑寶貴的解毒劑，來(lái)治療憤怒時(shí)代的弊病。
古羅馬斯多葛學(xué)派思想家塞涅卡(Seneca)在他的《論憤怒》中指出，憤怒是*具破壞性的激情，沒(méi)有哪種瘟疫比憤怒更讓人類(lèi)付出高昂的代價(jià)。這一點(diǎn)在他自己的生活中得到了證明，他在一個(gè)暴怒的皇帝卡利古拉的統(tǒng)治下幾乎喪命，在另一個(gè)皇帝尼祿的統(tǒng)治下被迫自殺。這本精彩的新譯本收錄了《論憤怒》的精華部分，并附有發(fā)人深省的引言，為讀者提供了避免和控制憤怒的永恒指南。它生動(dòng)地說(shuō)明了為什么這種情緒如此危險(xiǎn)，為什么控制它會(huì)給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)巨大的好處。塞涅卡對(duì)憤怒的看法，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣具有如此重要的意義。無(wú)論是尋求個(gè)人成長(zhǎng)還是政治革新，讀者都會(huì)在塞涅卡的書(shū)中找到一劑寶貴的解毒劑，來(lái)治療憤怒時(shí)代的弊病。
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