古羅馬斯多葛學(xué)派思想家塞涅卡(Seneca)在他的《論憤怒》中指出，憤怒是*具破壞性的激情，沒有哪種瘟疫比憤怒更讓人類付出高昂的代價。這一點在他自己的生活中得到了證明，他在一個暴怒的皇帝卡利古拉的統(tǒng)治下幾乎喪命，在另一個皇帝尼祿的統(tǒng)治下被迫自殺。這本精彩的新譯本收錄了《論憤怒》的精華部分，并附有發(fā)人深省的引言，為讀者提供了避免和控制憤怒的永恒指南。它生動地說明了為什么這種情緒如此危險，為什么控制它會給個人和社會帶來巨大的好處。塞涅卡對憤怒的看法，從來沒有像今天這樣具有如此重要的意義。無論是尋求個人成長還是政治革新，讀者都會在塞涅卡的書中找到一劑寶貴的解毒劑，來治療憤怒時代的弊病。
古羅馬斯多葛學(xué)派思想家塞涅卡(Seneca)在他的《論憤怒》中指出，憤怒是*具破壞性的激情，沒有哪種瘟疫比憤怒更讓人類付出高昂的代價。這一點在他自己的生活中得到了證明，他在一個暴怒的皇帝卡利古拉的統(tǒng)治下幾乎喪命，在另一個皇帝尼祿的統(tǒng)治下被迫自殺。這本精彩的新譯本收錄了《論憤怒》的精華部分，并附有發(fā)人深省的引言，為讀者提供了避免和控制憤怒的永恒指南。它生動地說明了為什么這種情緒如此危險，為什么控制它會給個人和社會帶來巨大的好處。塞涅卡對憤怒的看法，從來沒有像今天這樣具有如此重要的意義。無論是尋求個人成長還是政治革新，讀者都會在塞涅卡的書中找到一劑寶貴的解毒劑，來治療憤怒時代的弊病。
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