勇敢、智慧、道義、成功往往集于一人之身。道德固然抽象，但我們絕不能只站在功利的立場上來認(rèn)識道德，對道德的有效性提出懷疑。我們是安然接受一次道德的考驗(yàn)，還是孜孜追求一種缺德的眼前利益？是保有人格尊嚴(yán)的等待，還是喪失人格達(dá)到目的？簡單一句話，我們是要一次高尚的成功，還是要一種下流的成功？——如果說用金錢來定義富裕的話，富足的人并不一定是zui富裕的人，但他們卻是zui歡快、心情zui愉快的人，同時(shí)他們也是對自己所擁有的，所做的一切感到zui滿意的人�！∷麄兪巧|(zhì)量zui高的人。本書給希望達(dá)到富足狀態(tài)的人提供了8堂必修課�！〗�(jīng)過這些課程的訓(xùn)練，每個(gè)人都可以達(dá)到愉悅、富足的zui佳狀態(tài)。
“詹姆斯·艾倫的作品充滿超凡的智慧和人類的終極思考，這與他的歸隱者的清貧生活關(guān)聯(lián)，這種生活狀態(tài)讓一位偉大的哲人的思想得以迸發(fā)和留存�！薄冻霭嬷芸�
“艾倫的作品多探討人類精神世界如何從貧瘠走向富足，這一領(lǐng)域一直是人之所以為人的畢竟課題�！薄堵迳即墪r(shí)報(bào)》
“若說人倫法則和常識，也許常人沒有不懂，但在行為中確實(shí)常人無法完全遵守，才導(dǎo)致一代一代人的精神困惑，而艾倫的作品正是啟迪人們時(shí)刻要遵循這些常識和法則的哲學(xué)巨人�！薄都~約周刊》
“適用于所有想走向富足和實(shí)現(xiàn)夢想的人們，但前提是按照艾倫說提倡的所有行為要遵守道德法則，這是正道�！薄度A盛頓郵報(bào)》
“詹姆斯·艾倫的作品是需要時(shí)刻閱讀的經(jīng)典，是行事的指南，而非臨時(shí)抱佛腳的作品。”——《泰晤士報(bào)》
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