《斷舍離》系列完結(jié)篇——《自在力》！認(rèn)識(shí)更深層自我，重掌命運(yùn)控制權(quán)，人生從此更自由！顛覆百萬(wàn)人生活方式的人生整理哲學(xué)。斷舍離+斷舍離（心靈篇）+自在力套裝（全三冊(cè)）減法生活，自在人生！百萬(wàn)人生活方式從此改變，入選2014年中國(guó)年度十大流行語(yǔ)，全民熱議實(shí)踐不斷的人生整理術(shù)。☆身心靈作家張德芬傾情作序推薦，斷舍離創(chuàng)始人山下英子正式授權(quán)簡(jiǎn)體中文版作品，完美闡釋斷舍離精神和斷舍離的實(shí)踐法。
☆一經(jīng)出版即引起轟動(dòng)，各大媒體競(jìng)相報(bào)道，全民參與斷舍離，“斷舍離”一詞迅速成為當(dāng)年日本年度詞匯。
☆橫掃日本、臺(tái)灣各大暢銷書榜，持續(xù)熱銷長(zhǎng)銷，出版三年，系列累計(jì)銷量突破80萬(wàn)冊(cè)。
☆對(duì)臺(tái)灣偶像劇女王林依晨影響至深的一本書，宮崎駿父子攜手吉卜力工作室推出動(dòng)畫《來(lái)自虞美人之坡》詮釋斷舍離精神。
斷舍離非常簡(jiǎn)單，只需要以自己而不是物品為主角，去思考什么東西*適合現(xiàn)在的自己。只要是不符合這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西，就立即淘汰或是送人。
通過(guò)實(shí)踐斷舍離，人們將清空環(huán)境，清空雜念，過(guò)簡(jiǎn)單清爽的生活，享受自由舒適的人生！
本書簡(jiǎn)介：
身邊的雜物越堆越多，卻怎么都丟不掉，因?yàn)椤吧岵坏谩�、“好可惜”�?br/> 不斷地買新東西，怎么都停不了手，因?yàn)椤叭f(wàn)一沒有……”、“總有一天會(huì)用到”；
想把屋子收拾干凈卻遲遲不肯行動(dòng)，因?yàn)槭帐啊昂苈闊�、“費(fèi)時(shí)間”；
……
人生的種種苦惱，總混雜在我們對(duì)物品的執(zhí)著中，作者山下英子通過(guò)參透瑜伽“斷行、舍行、離行”的人生哲學(xué)，并由此獲得靈感，創(chuàng)造出了一套通過(guò)日常的家居整理改善心靈環(huán)境的“斷舍離”整理術(shù)。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，人們將重新審視自己與物品的關(guān)系，從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要，一旦開始思考，并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，就能讓環(huán)境變得清爽，也會(huì)由此改善心靈環(huán)境，從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新。
作者簡(jiǎn)介：
山下英子
生于東京，日本早稻田大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)，大學(xué)期間開始學(xué)習(xí)瑜伽，并通過(guò)瑜伽參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行，舍行，離行”，隨后便致力于提倡以這種概念為基礎(chǔ)的、任何人都能親身實(shí)踐的新整理術(shù)“斷舍離”，通過(guò)對(duì)日常家居環(huán)境的收拾整理，改變意識(shí)，脫離物欲和執(zhí)念，過(guò)上自由舒適的生活。
從2000年起，以雜物管理咨詢師的身份在日本各地舉行斷舍離講座，引起日本NHK、TBS、東京電視臺(tái)、《每日新聞》、《日本經(jīng)濟(jì)新聞》等各大媒體競(jìng)相采訪，令斷舍離講座成為社會(huì)流行話題，掀起了一輪又一輪全民斷舍離的熱潮，參加講座的學(xué)員也日益增多。
除本書外，作者還著有《斷舍離（心靈篇）》、《自在力》《歡迎來(lái)到斷舍離的世界》、《斷舍離減肥法》等暢銷作品。
目錄：
推薦序想幸福，先放下對(duì)幸福的執(zhí)念
前言什么是斷舍離
第一章只要了解個(gè)中奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離的機(jī)制
斷舍離是不收拾的收拾法
從關(guān)系軸和時(shí)間軸看物品
為了維持好心情而收拾
與整理術(shù)、收納術(shù)有什么不一樣
篩減物品帶來(lái)的自我察覺
奪回被占據(jù)的空間和能量
從衣柜開始，來(lái)一場(chǎng)自我改革吧！
從不穿的衣服著手，去除自己的執(zhí)念
篩減物品的同時(shí)，也改變了人際關(guān)系
由實(shí)踐到意識(shí)的轉(zhuǎn)變過(guò)程
和物品成為好朋友
磨礪內(nèi)在的感應(yīng)力推薦序想幸福，先放下對(duì)幸福的執(zhí)念
前言什么是斷舍離
第一章只要了解個(gè)中奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離的機(jī)制
斷舍離是不收拾的收拾法
從關(guān)系軸和時(shí)間軸看物品
為了維持好心情而收拾
與整理術(shù)、收納術(shù)有什么不一樣
篩減物品帶來(lái)的自我察覺
奪回被占據(jù)的空間和能量
從衣柜開始，來(lái)一場(chǎng)自我改革吧！
從不穿的衣服著手，去除自己的執(zhí)念
篩減物品的同時(shí)，也改變了人際關(guān)系
由實(shí)踐到意識(shí)的轉(zhuǎn)變過(guò)程
和物品成為好朋友
磨礪內(nèi)在的感應(yīng)力
東西要用才有價(jià)值
斷舍離專欄1蒙古人與斷舍離的生活法
第二章我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無(wú)法丟棄的理由
物質(zhì)過(guò)度泛濫的社會(huì)
撿便宜心理和折扣的陷阱
入口是“斷”的閘門，出口是“舍”的閘門
香魚變成鯰魚了嗎
三種“扔不掉東西”的人
“總之我就是不想待在家里！”——逃避現(xiàn)實(shí)型
“那些回不去的幸福時(shí)光”——執(zhí)著過(guò)去型
“沒有了就會(huì)很不安”——擔(dān)憂未來(lái)型
對(duì)“現(xiàn)在”的界定因人而異
扔不掉就是不想扔
當(dāng)雜物占據(jù)了空間
沒有收拾的屋子就像“便秘”
代表停滯和腐朽運(yùn)的灰塵與雜物
破爛兒還可以分三類
認(rèn)清自己與物品之間的關(guān)系
時(shí)間軸要鎖定在“現(xiàn)在”
不要把重點(diǎn)放在“非日常”上
找回對(duì)自己的信任
由減分法變成加分法
由忽視和否定而來(lái)的能量
讓房間變亂的心理
重新思考住所的意義
斷舍離以“住育”為目標(biāo)
提升對(duì)居住環(huán)境的意識(shí)
讓家成為最棒的放松地
斷舍離專欄2南丁格爾口中的居住環(huán)境與健康
第三章先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則
以自我為軸心，把時(shí)間軸放在“當(dāng)下”
“自我軸心”的竅門——注意提問(wèn)時(shí)的主語(yǔ)
將物品比作人際關(guān)系，了解“當(dāng)下”的含義
厘清“掃除”的整體概念
關(guān)注不扔?xùn)|西造成的損失
別人的東西都是垃圾嗎
將周圍人卷入“斷舍離的漩渦”
從信息過(guò)多到知行合一
“相”的世界與意識(shí)世界
勤做練習(xí)，做到知行合一
“可惜”的兩種含義
活著就是不斷選擇的過(guò)程
給還是覺得“扔不掉”、“沒法送人”的你
斷舍離專欄3小松老鋪房屋推廣計(jì)劃——死而復(fù)蘇的老屋
第四章身體開始行動(dòng)——斷舍離的實(shí)踐方法
提高收拾動(dòng)機(jī)的方法
只集中于一點(diǎn)，把它搞完美，以此提高動(dòng)機(jī)
根據(jù)目的選擇不同的場(chǎng)所
一切都從扔?xùn)|西開始
從“怎么看都是垃圾”的東西開始下手
垃圾分類這道墻
垃圾的三大類
扔的時(shí)候要說(shuō)“對(duì)不起”和“謝謝”
把東西送給別人時(shí)，要說(shuō)“請(qǐng)收下”
將大、中、小“三分法”用到整理收納上
廚房里的“三分法”
為什么分成三類剛剛好
利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間
從空間里限制物品數(shù)量
伴隨總量限制原則的“替換原則”
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
只需一個(gè)動(dòng)作原則
自立、自由、自在法則
“每次主義”就挺好
斷舍離專欄4斷舍離的級(jí)別
第五章前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化
自動(dòng)法則：?jiǎn)?dòng)自動(dòng)整理的機(jī)制
自動(dòng)整理的機(jī)制
斷舍離與自動(dòng)化
利用物品不斷提升自己
存留下的物品是自觀的途徑
試著使用高于自我形象的物品
斷舍離并非要提倡清簡(jiǎn)的生活
更多“看不見的變化”會(huì)發(fā)生
從自力到外力的加速變
關(guān)于“礙事”這個(gè)詞
接受來(lái)自未知世界的支援
從“擁有”這種觀念中解放出來(lái)
后記前言什么是斷舍離
初次見面，歡迎進(jìn)入斷舍離的世界。我是雜物管理咨詢師山下英子。雜物管理咨詢師？這到底是什么樣的工作呢？大家一定很納悶吧，畢竟自稱雜物管理咨詢師的人，全世界也只有我一人而已。
所謂雜物，就是英文的“clutter”，指沒用的破爛兒。
我的工作是建議、協(xié)助客戶重新審視堆滿了整個(gè)住所的物品，通過(guò)重新考慮自己與物品之間的關(guān)系，扔掉對(duì)如今的自己已然“不需要、不合適、不舒服”的東西。最后，住所收拾干凈了，客戶也能順便與自己內(nèi)心中的垃圾說(shuō)再見了。沒錯(cuò)，幫助人們清理住所及內(nèi)心的沒用的破爛兒和垃圾，為在這些破爛兒中苦苦掙扎、煩惱不已的人們做咨詢，這就是我的工作。
接著要說(shuō)說(shuō)這本書的名字——斷舍離。我想，這恐怕是一個(gè)對(duì)大家還很陌生的詞。斷舍離，duansheli，請(qǐng)各位試著張開嘴，讀出它的發(fā)音。這三個(gè)字很有沖擊力，讀起來(lái)鏗鏘有力。一言以蔽之，斷舍離就是——
通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。什么是斷舍離
初次見面，歡迎進(jìn)入斷舍離的世界。我是雜物管理咨詢師山下英子。雜物管理咨詢師？這到底是什么樣的工作呢？大家一定很納悶吧，畢竟自稱雜物管理咨詢師的人，全世界也只有我一人而已。
所謂雜物，就是英文的“clutter”，指沒用的破爛兒。
我的工作是建議、協(xié)助客戶重新審視堆滿了整個(gè)住所的物品，通過(guò)重新考慮自己與物品之間的關(guān)系，扔掉對(duì)如今的自己已然“不需要、不合適、不舒服”的東西。最后，住所收拾干凈了，客戶也能順便與自己內(nèi)心中的垃圾說(shuō)再見了。沒錯(cuò)，幫助人們清理住所及內(nèi)心的沒用的破爛兒和垃圾，為在這些破爛兒中苦苦掙扎、煩惱不已的人們做咨詢，這就是我的工作。
接著要說(shuō)說(shuō)這本書的名字——斷舍離。我想，這恐怕是一個(gè)對(duì)大家還很陌生的詞。斷舍離，duansheli，請(qǐng)各位試著張開嘴，讀出它的發(fā)音。這三個(gè)字很有沖擊力，讀起來(lái)鏗鏘有力。一言以蔽之，斷舍離就是——
通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。
換句話說(shuō)，就是——
通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。
總而言之，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。因此，要采取的行動(dòng)是——
“斷”＝斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。
“舍”＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。
通過(guò)不斷重復(fù)“斷”和“舍”，最后會(huì)到達(dá)這樣的狀態(tài)：
“離”＝脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。
斷舍離和單純的掃除、收拾不一樣，并不是以“很可惜啊”、“還能用嗎”、“不能用了嗎”為考慮的重點(diǎn)，而是要自問(wèn)“這個(gè)東西適合自己?jiǎn)帷�。換句話說(shuō)，斷舍離的主角并不是物品，而是自己。這是一種以“物品和自己的關(guān)系性”為核心，取舍選擇物品的技術(shù)。你要做到的思考方式并不是“這東西還能使，所以要留下來(lái)”，而是“我要用，所以它很必要”。主語(yǔ)永遠(yuǎn)都是自己，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在�，F(xiàn)在自己不需要的東西就必須放手，只選擇必要的物品。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，你可以從看得見的世界走向看不見的世界，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的深刻、徹底的了解，并接納最真實(shí)的自己。如此一來(lái)，不僅是居住環(huán)境，就連整個(gè)人的心靈都能輕松舒暢了。
到今天，我已經(jīng)以斷舍離為主題做了近八年的講座，親眼所見的令人生出現(xiàn)加速度變化的學(xué)員也已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了。他們所做的，看起來(lái)只不過(guò)是一個(gè)勁兒地扔掉東西而已，然而斷舍離的不可思議之處，就在于它會(huì)帶來(lái)行為的改觀，有時(shí)候甚至?xí)屓松霈F(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。換工作、辭職、遷居、搬家、結(jié)婚、離婚、再婚……這簡(jiǎn)直就像是打開了蓋子，把不知不覺間封存起來(lái)的內(nèi)在力量釋放出來(lái)了一樣；也像是制造出一個(gè)契機(jī)，讓每個(gè)人都能夠回歸原本的人生態(tài)度；還像是點(diǎn)燃了可以讓人的生命熾熱燃燒的導(dǎo)火線，也就是像扣下扳機(jī)似的……這就是斷舍離的有趣之處。
我與斷舍離的相遇是在差不多20年前，契機(jī)是當(dāng)時(shí)我在高野山的寺廟借宿，看到了修行僧非常愛惜地使用著生活必需品，以及把每個(gè)角落都仔仔細(xì)細(xì)打掃干凈的整潔舒暢的日�？臻g。這與并非日常生活的賓館里的舒適感不同，是非常清爽的。當(dāng)時(shí)，雜志和電視上正在盛行收納術(shù)，非得把堆到滿出來(lái)的東西仔細(xì)地分類、整理、收納，否則就沒辦法收拾屋子——這就是我們的生活。想來(lái)，我們的生活是在不停地做加法。這個(gè)也想要，那個(gè)也想要，走上街，到處都充斥著無(wú)窮無(wú)盡的物品。然而無(wú)論是物理上還是精神上，我們是不是連“讓自己混亂的東西”都背上身了呢？近距離觀察高野山的生活，讓我發(fā)現(xiàn)了從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活的重要性。
與之相聯(lián)系的是我過(guò)去在瑜伽教室學(xué)到的“斷行”、“舍行”和“離行”。這是為了斬?cái)嘤�、脫離執(zhí)念的修行哲學(xué)。這種哲學(xué)能不能用在聚焦于人與物的關(guān)系的行動(dòng)上呢？通過(guò)這樣思考，我想出的語(yǔ)言就是“斷舍離”。結(jié)果，原本并不擅長(zhǎng)整理的我，現(xiàn)在卻以斷舍離這種減法解決法開設(shè)講座，為大家提供整理的指南。人生真是很不可思議。
我們的生活就是由日常生活中平凡瑣碎的家務(wù)事構(gòu)成的。因此，想要在日常生活中維持清爽的環(huán)境，神圣的空間，不就是重復(fù)做這些家務(wù)嗎？不需要閉上眼睛，也不需要靜靜打坐，只要坦然面對(duì)物品，也就是坦然面對(duì)自己。整理房間也就是整理自己。并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。只要有所行動(dòng)，心靈就會(huì)跟上腳步�？梢哉f(shuō)，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
那么，斷舍離具體要采取哪些過(guò)程呢？請(qǐng)?jiān)试S我將通常在講座上說(shuō)的話濃縮地記在這里。雖然說(shuō)是過(guò)程，可其實(shí)只要了解了思考模式，就會(huì)開始領(lǐng)悟，接下來(lái)就是自動(dòng)啟動(dòng)程序了，大家就會(huì)迫不及待地非常想要進(jìn)行斷舍離。雖然“收拾”這個(gè)詞會(huì)讓人感到有責(zé)任感，有點(diǎn)沉重，讓人不由自主地想要逃避，可很多人卻覺得“如果是斷舍離的話我就能做到！”。這也是理所當(dāng)然的，因?yàn)檫@畢竟是要將被掩埋的自己重新拯救出來(lái)的工作。
我希望能有更多的人了解斷舍離，通過(guò)斷舍離過(guò)上悠閑舒適的生活。如果這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，變得只有必需的物品，并且能夠順利地流通到最必要的場(chǎng)合，那又會(huì)怎樣？可以說(shuō)，那就能夠促進(jìn)生活的代謝和循環(huán)！
這種自詡的廢話暫且放到一邊。我希望大家能夠神奇般地對(duì)斷舍離上癮，能夠了解自己，而且最重要的是，能夠加速良性的變化！
來(lái)吧，我們一起，Let’s斷舍離！每次當(dāng)你注意到自己在負(fù)面思考的時(shí)候，要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”，如果你可以觀察到自己的負(fù)面思考，你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會(huì)自己的負(fù)面思考，還是樂(lè)觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地?cái)嗳プ屗恍腋５乃伎寄Ｊ健?br> ——身心靈作家張德芬
斷、舍、離是必須的，若你當(dāng)斷不斷、當(dāng)舍不舍、當(dāng)離不離，宇宙能量自然會(huì)制造事件逼你斷、逼你舍、逼你離，所以，表面上是災(zāi)難，事實(shí)上卻是上天幫了你一把，把你逼上了梁山，才能激發(fā)出后面無(wú)窮的可能。
——臺(tái)灣著名占星師唐立淇
剛讀了兩章就忍不住動(dòng)手行動(dòng)起來(lái)了！只以現(xiàn)在的自己為中心，不考慮其它多余的事物，思路一下子就變得清晰了。
——讀者Annie
在我們的周圍有很大一部分東西都是我們不需要的，甚至完全可以說(shuō)是垃圾和廢物，但我們卻從來(lái)沒有想過(guò)如何去處理它們，習(xí)慣了，麻痹了，溺死其中而不自知，只是覺每次當(dāng)你注意到自己在負(fù)面思考的時(shí)候，要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”，如果你可以觀察到自己的負(fù)面思考，你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會(huì)自己的負(fù)面思考，還是樂(lè)觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地?cái)嗳プ屗恍腋５乃伎寄Ｊ健?br/> ——身心靈作家張德芬
斷、舍、離是必須的，若你當(dāng)斷不斷、當(dāng)舍不舍、當(dāng)離不離，宇宙能量自然會(huì)制造事件逼你斷、逼你舍、逼你離，所以，表面上是災(zāi)難，事實(shí)上卻是上天幫了你一把，把你逼上了梁山，才能激發(fā)出后面無(wú)窮的可能。
——臺(tái)灣著名占星師唐立淇
剛讀了兩章就忍不住動(dòng)手行動(dòng)起來(lái)了！只以現(xiàn)在的自己為中心，不考慮其它多余的事物，思路一下子就變得清晰了。
——讀者Annie
在我們的周圍有很大一部分東西都是我們不需要的，甚至完全可以說(shuō)是垃圾和廢物，但我們卻從來(lái)沒有想過(guò)如何去處理它們，習(xí)慣了，麻痹了，溺死其中而不自知，只是覺得生活像死水一般毫無(wú)生氣。斷舍離有如一道神光，照亮四周的環(huán)境，讓你清楚意識(shí)到你的現(xiàn)狀，讓你恢復(fù)勇氣，立即行動(dòng)，做出改變，重新找回生活的活力。
——讀者千語(yǔ)千尋
斷舍離有不可思議的作用，它改變的不僅僅是我的居住環(huán)境，就連意識(shí)都在思考的過(guò)程中不知不覺地改變了。現(xiàn)在，我能放下那些不需要背負(fù)著的思想包袱，輕松愉悅地生活了！
——讀者惠子想幸福，先放下對(duì)幸福的執(zhí)念
想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開“多就是好”的念頭。
談到幸福，我和一般人有些不同的觀點(diǎn)。很多人覺得我們需要不斷地“累積”一些東西，等到了一定程度之后，也許就可以從此快樂(lè)幸福了。
走過(guò)人生半百的歲月，我真的認(rèn)為不是如此。
首先，我覺得幸福取決于我們和自己思想相處的能力。很多人在日常忙碌的生活中，無(wú)法聽到自己腦袋里有一個(gè)聲音在說(shuō)話。那個(gè)聲音無(wú)所不在，每時(shí)每刻都在你耳邊叮嚀，它影響你看待事情的能力、左右你響應(yīng)事物的方式，甚至?xí)髟啄愕纳睢?br/> 我們?cè)谏钪杏袥]有試著“觀照”過(guò)這個(gè)喋喋不休的聲音呢？這個(gè)說(shuō)話的聲音顯然不是你，只不過(guò)是你的一些念頭。但是這些念頭可厲害了，它讓你不由自主地去做一些事情，自己都無(wú)法控制。
那些殺人的人、跳樓的人、沖動(dòng)做事的人，都是沒有提防到自己腦袋里的聲音，一時(shí)不察，就按照它的話去做了，事后才發(fā)現(xiàn)，剛才自己怎么了？竟然會(huì)做出這樣的事？不但如此，腦袋里的聲音還不斷地讓你去跟別人比較，告訴你，你有多差勁、別人有多好、沒有人瞧得起你、沒有人真正欣賞你，讓你的情緒低落到谷底。
這些聲音都是在我們小的時(shí)候，不知不覺被父母和周圍的環(huán)境“編”進(jìn)我們大腦中的，就像計(jì)算機(jī)被程序化了一樣。有些人比較幸運(yùn)，他們的計(jì)算機(jī)程序比較健康，可能比較沒有自虐傾向，這樣的人幸福指數(shù)會(huì)比較高。然而，對(duì)那些比較不幸的人來(lái)說(shuō)，他們天生就是悲觀主義者，思考問(wèn)題也比較負(fù)面。所以，想要提高幸福指數(shù)，一定要和他們腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。
尤其是每次當(dāng)你注意到自己在負(fù)面思考的時(shí)候，要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”，如果你可以觀察到自己的負(fù)面思考，你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會(huì)自己的負(fù)面思考，還是樂(lè)觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地?cái)嗳プ屗恍腋５乃伎寄Ｊ健?br/> 我個(gè)人靈修多年，覺得要戒斷那些不幸福的念頭的最好方法就是觀察，不斷地觀察。觀察到自己在思想所編織的牢籠之中，知道自己是念頭的囚犯，這就是很大的進(jìn)步了。我們可以進(jìn)一步地剪斷囚禁我們的枷鎖，感受到自由解脫的滋味。
此外，很多人沒有勇氣去割舍眼前既有的幸福，進(jìn)而投資出更多的幸福。
關(guān)于這一點(diǎn)，我可以分享我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。我大學(xué)畢業(yè)以后就進(jìn)入臺(tái)灣電視公司擔(dān)任新聞?dòng)浾吆椭鞑�，也就是臺(tái)灣現(xiàn)在說(shuō)的老三臺(tái)主播。當(dāng)時(shí)這是一份非常難能可貴的工作，可是我后來(lái)申請(qǐng)到美國(guó)大學(xué)，就毅然決然地辭去工作，出國(guó)進(jìn)修了。對(duì)于主播臺(tái)，我一點(diǎn)兒都不留戀。很多人佩服我的決心和毅力，然而對(duì)我而言，我只是順從我的心（followmyheart），我沒有考慮到那份工作得來(lái)不易，辭去了非�？上�。
現(xiàn)在回頭看，第一，我很高興自己沒有一直待在臺(tái)灣報(bào)新聞，否則我就沒有后來(lái)那么多的生活經(jīng)歷和見聞了。第二，后來(lái)媒體開放，電視臺(tái)多得不得了，我可以隨時(shí)回電視臺(tái)工作，一點(diǎn)問(wèn)題都沒有。所以，當(dāng)初的顧慮完全不存在。
后來(lái)，我在新加坡加入了一家國(guó)際大公司，擔(dān)任他們一個(gè)重要軟件的亞太地區(qū)營(yíng)銷工作。我進(jìn)去的時(shí)候是合約制的員工（oncontract），因?yàn)槲乙稽c(diǎn)相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)都沒有，從主管的特別助理干起，三年就升到一個(gè)不錯(cuò)的職位，非常不容易�？墒俏液髞�(lái)非常不適應(yīng)那份工作，也是猶豫了很久，終于辭掉工作。后來(lái)舉家搬到北京，我可以輕易地回到那個(gè)大公司的北京分公司工作，但是我沒有回到職場(chǎng)。我為我的人生留了白。
那幾年，我是個(gè)單純的家庭主婦，每天就是忙著看靈修書籍、上靈修課程、研究“到底什么可以讓人幸福”。就這樣，沉潛了四五年，我寫了第一本靈性小說(shuō)《遇見未知的自己》，在大陸賣了一百多萬(wàn)本，到現(xiàn)在還在熱銷中。
我要說(shuō)的是，有時(shí)候，如果你不放棄眼前的一些既得利益，而愿意順從自己的心的話，可能會(huì)失去更多更美的風(fēng)景。在人生的道路中，我總是勇敢地追隨自己的心，也活得愈來(lái)愈快樂(lè)。
最后我們談到“離”，也就是出離心，驅(qū)離要求更多的幸福欲求。我在自己的人生旅程中，對(duì)這一點(diǎn)的體會(huì)特別深。當(dāng)年，我就是想不透自己為什么擁有那么多卻不快樂(lè)，所以不斷地在外面的世界努力收集。最后，我知道外在的世界再也滿足不了我內(nèi)在的空虛和欲求，所以我走上了靈修的道路。
然而，在靈修的過(guò)程中，我還是用一如既往地“多就是好”的態(tài)度在拜訪上師，收集書籍、法門。學(xué)到最后，自己都累了。我發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)上師可以真正幫到我，沒有一本書可以拯救我，沒有一種法門可以帶給我想要的那種自在和快樂(lè)。于是，我放下了。不再追尋，不再盼望，而是愿意在當(dāng)下和自己諸多的不完美、內(nèi)在的各種陰影、各種負(fù)面情緒和念頭好好相處。
放下一切的期盼之后，我開始享受生活的簡(jiǎn)單和單純，和大自然相處，和寵物相處。有時(shí)候，我會(huì)不知不覺地開始傻樂(lè)，就是沒有任何緣由地，感到當(dāng)下無(wú)事的那種自在和幸福。
我知道很多人的欲望很難突破，我也不贊成用壓抑的方式去對(duì)待欲望。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有時(shí)候就是去追逐、滿足它。到了一定時(shí)候，你會(huì)像我一樣精疲力竭，坐回到自己的位子上，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我想要的一切，都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了�！�
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