★日本人的貼地氣，就是高冷吐槽背后講述的人生真理！
沒有苦口婆心，沒有指責(zé)訓(xùn)斥，沒有心靈雞湯！
有揭示、有探討、有梳理，滿滿的日式正能量。
深諳日本年輕一代文化精髓的伊賀桑教你風(fēng)靡日本、臺(tái)灣地區(qū)的“即刻改變?nèi)松^”；
打開人生新視野——FollowYourHeart，找到人生的好感覺！
★看日本年輕人生活觀的新突破，找到中國(guó)青年的人生好感覺
他山之石可以攻玉，看眼下的日本年輕人又在發(fā)掘什么樣的人生新意。
自開博客后，每月點(diǎn)閱數(shù)超過150萬人次；
自2015年春，已有70.000，000人閱讀并開始關(guān)注伊賀式的生活方式，你呢？
★排版別致秀美，雙色印刷，清新綠帶你走進(jìn)新而又新的美好生活。
本書簡(jiǎn)介：
好多人都說，我活得好累，每天都好累。很多人主張辛苦=有其一定價(jià)值之事？事實(shí)上，現(xiàn)代不再是付出就能得到相對(duì)回報(bào)的時(shí)代！你的不快樂，有可能是：你用前人的想法在過生活、你總在追逐別人的人生經(jīng)驗(yàn)與歷程、你從沒有為自己思考過！
本書五個(gè)方面——重新定位價(jià)值觀、依“自我基準(zhǔn)”生活、聰明理財(cái)、讓工作成為興趣、零壓力——幫助大家找到人生的好感覺。
通過揭示害我們的人生跌入苦悶的常識(shí)誤區(qū)，引導(dǎo)大家用另一種思考法，來重新認(rèn)識(shí)自己的人生，從而找到人生真正的樂趣。
這些思考問題，是之前我們從沒有考慮過，想過的，希望每個(gè)人看后都能恍然大悟、茅塞頓開，活出樂悠悠的人生！
作者簡(jiǎn)介：
作者：（日）伊賀泰代
筆名Chikirin，出生于日本關(guān)西。泡沫經(jīng)濟(jì)最盛時(shí)期任職于證券公司，之后于美國(guó)攻讀研究所后任職于外商公司。現(xiàn)正為“不工作的生活”謳歌，連同瓦解前的蘇聯(lián)等在內(nèi)，曾游歷五十多個(gè)國(guó)家。
2005年春天起開博客。每月點(diǎn)閱數(shù)超過150萬人次，每日訪問人數(shù)達(dá)2萬人以上，目前共有超過7000萬的點(diǎn)閱數(shù)。
譯者：李伊芳
臺(tái)灣政治大學(xué)新聞系畢業(yè)，曾擔(dān)任女性雜志資深編輯，廣泛涉獵日本文化，擅長(zhǎng)家庭類、生活類、健康美容類、大眾文學(xué)與人文心理類翻譯。
目錄：
序
ONE：輕松地生活吧！
1、是否需要降低目標(biāo)？
2、人生就是要趁早放棄享受
3、無所事事的時(shí)光
4、多數(shù)不代表正確
5、當(dāng)自己人生的主角
TWO：依“自我準(zhǔn)基”生活
1、以“工作·家庭·興趣的3×3分割圖”來規(guī)劃人生
2、人生充斥著“因無聊而做的事”？
3、奪回自己的欲望序
ONE：輕松地生活吧！
1、是否需要降低目標(biāo)？
2、人生就是要趁早放棄享受
3、無所事事的時(shí)光
4、多數(shù)不代表正確
5、當(dāng)自己人生的主角
TWO：依“自我準(zhǔn)基”生活
1、以“工作·家庭·興趣的3×3分割圖”來規(guī)劃人生
2、人生充斥著“因無聊而做的事”？
3、奪回自己的欲望
4、采用一點(diǎn)“豪華標(biāo)準(zhǔn)”，擁有一點(diǎn)豪華人生
5、能決定“現(xiàn)在就放棄”才能“現(xiàn)在就開始”
6、前輩的建議是否要聽？
7、不要堅(jiān)持于唾手可得的事物
THREE：財(cái)務(wù)自由才有人生自由
1、不要十年以上的貸款
2、大部分的保險(xiǎn)都不需要
3、基本費(fèi)吃掉你的自由
4、何時(shí)應(yīng)該賺錢？何時(shí)應(yīng)該付錢？
5、你身上被別人偷偷賺走的錢
6、大數(shù)據(jù)中篩掉無用的信息
7、不對(duì)重要事物設(shè)定預(yù)算
8、儲(chǔ)蓄不增與體重不減的理由
9、你的“擁有”是否已經(jīng)落伍？
10、備一點(diǎn)緊要關(guān)頭“金錢無法買到的東西”
FOUR：讓工作成為不僅是賺錢，更是圓滿人生的樂趣
1、殘酷的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，剛步入社會(huì)就要出局嗎？
2、“無奈選擇”下煥然一新的人生
3、跟平庸的薪水說再見
4、為何不做自由高薪的金領(lǐng)族？
5、在求勝最初要選擇可以“獲勝”的地方
6、在求學(xué)和工作中做好不浪費(fèi)人生的選擇
7、以“減少工作時(shí)間”取代“做更多”
8、先看自身資本再來考慮如何“建立人脈”
9、給無能者的四個(gè)建議
10、正確獲得建議的方法
11、向“有能者”邁進(jìn)！
FIVE：零壓力的快樂生活
1、美食與人生都不可辜負(fù)
2、美酒與戀愛讓人生快樂
3、別人能否理解你有這么重要嗎？
4、過自己能掌握的最舒適的生活和所有人都能聊得來
5、誰(shuí)說性格無法改變？
6、謹(jǐn)慎選擇“不適當(dāng)價(jià)錢”的商品要向命運(yùn)挑戰(zhàn)或低頭？
7、結(jié)婚與否是個(gè)人自由
8、找到“自我的表現(xiàn)方法”
9、旅行的效用
后序
自由這回事
樂觀這回事
享受無所事事的時(shí)光
“無時(shí)無刻地受到時(shí)間的追趕，并不是生活應(yīng)有的樣貌。”
為什么會(huì)有人因忙碌不已的生活而感到快樂呢？看到那種假日仍東奔西走、四處忙碌的人，我的心頭浮現(xiàn)了這樣的疑問。
“時(shí)時(shí)與他人保持聯(lián)系并積極行動(dòng)”的人，無來由地令人感到正面和積極。
“早起運(yùn)動(dòng)一下以舒展身心，下午去看一場(chǎng)電影，晚餐和大伙兒大口飲酒、談天說笑，臨睡前再讀本勵(lì)志的暢銷好書”，像這樣安排的星期日，比起那種“睡到日上三竿，起床后去吃一碗拉面，之后就無所事事到傍晚，晚上窩在沙發(fā)上看電視、喝啤酒，感到困意時(shí)倒頭就睡”，是不是令人感覺前面那種才像是個(gè)“充實(shí)的星期日”呢？
當(dāng)你也這么認(rèn)同時(shí)，你就已經(jīng)被洗腦了。
其實(shí)“充實(shí)的休假日”一詞，本身就是矛盾的。為什么休假日有“充實(shí)度過”的必要呢？休假日就是“休息的日子”呀，整天優(yōu)哉游哉地消磨時(shí)間、讓疲勞充分消除就已經(jīng)足夠了。
不分工作日和休息日，“有計(jì)劃就是好事”的想法真是粗糙不已。無時(shí)無刻不受到時(shí)間的追趕，并不是生活應(yīng)有的樣貌。
旅行也是同樣道理。一定要去那兒、一定要去這兒；一定要看那個(gè)、一定要吃這個(gè)……會(huì)嚷著“旅行好累”的人就是因?yàn)檫@樣吧！明明是難得的個(gè)人旅行，卻要如同團(tuán)體旅游般，無論大小事情都排定行程、事先預(yù)約，反倒成了被時(shí)間束縛的旅行。
只因沒有計(jì)劃就感到不安，將細(xì)枝末節(jié)的小事也排入行程，未依照預(yù)定計(jì)劃進(jìn)行時(shí)，就會(huì)感到焦慮、憤怒，甚至有罪惡感，到最后反而不知道旅行的理由與目的是什么了。
若是事關(guān)工作、為了促進(jìn)效率而做好計(jì)劃，的確是應(yīng)該的，然而休假日卻并無高效度過的必要。以我個(gè)人來說，我非常討厭安排假日計(jì)劃。此外，我也不喜歡排定多項(xiàng)行程�！靶瞧诹�、日各安排一項(xiàng)活動(dòng)”讓我感到郁悶煩躁，我覺得只要偶爾“啊，這周末有排活動(dòng)”即可。
無所事事就不知所措、沒有安排活動(dòng)便感到恐懼，這其實(shí)是種現(xiàn)代文明病。當(dāng)你覺得自己也患上此病時(shí)，不妨嘗試下“三天內(nèi)不做任何有意義的事”。雖然偶爾會(huì)自問“這樣真的好嗎”，但此時(shí)只要稍稍把血液中的酒精濃度提高一點(diǎn)，就會(huì)覺得“這樣就好”了。
對(duì)于將尼特族（NEET，全稱NotinEmployment,EducationorTraining）視為問題人群的看法，我不敢茍同。在不對(duì)他人造成麻煩的前提下，我認(rèn)為完全不從事任何有意義行為的人生，也可以作為人生的選項(xiàng)之一�！跋胍畹糜幸饬x”的人，就自行過著有意義的生活好了，不需要強(qiáng)迫他人跟自己走上相同的道路。人們應(yīng)摒除心中“不想過著有意義生活的人就不具有活著的必要，對(duì)社會(huì)也毫無貢獻(xiàn)”的想法。
尼特族本來的含義，是指“非就業(yè)中、非在學(xué)中、非進(jìn)修中”的狀態(tài)，對(duì)尼特族的負(fù)面認(rèn)定是以肯定“只有工作、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練才具有價(jià)值”的想法為前提。其實(shí)真正有問題的不正是這個(gè)想法嗎？全世界、所有人僅認(rèn)同這三項(xiàng)活動(dòng)才有價(jià)值，這實(shí)在是件恐怖的事情。
懂得享受無所事事時(shí)光的人，應(yīng)該被稱為“閑暇的達(dá)人”。
不要堅(jiān)持于唾手可得的事物
“距離堅(jiān)持事物越遠(yuǎn)時(shí)，人就無法發(fā)揮太大的影響力”
“對(duì)于未來無法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的最大理由，在于預(yù)測(cè)者對(duì)未來的觀點(diǎn)抱定某種‘堅(jiān)持’的緣故。由于‘堅(jiān)持’的存在容易使思考有所偏頗，因此無法站在中立角度進(jìn)行預(yù)測(cè)”，這是我上大學(xué)時(shí)，在社會(huì)學(xué)這門課中所學(xué)到的思考方法。
細(xì)想這的確是理所當(dāng)然之事。巨人隊(duì)的狂熱球迷，當(dāng)然不可能正確預(yù)測(cè)到比賽獲勝的隊(duì)伍。他們心中存在著期望巨人隊(duì)獲勝的“堅(jiān)持”，讓人喪失了客觀判斷各隊(duì)?wèi)?zhàn)力的能力�！案改笩o法客觀判斷自己孩子的實(shí)力”也是同理可證。
這么說來，不投資股票的人，是否就能正確地預(yù)測(cè)股價(jià)變化呢？這也未必。若是他們內(nèi)心有著“如果別人因投資股票而大幅獲利，我會(huì)后悔不已”，或是“股價(jià)跌越低越好”這樣的想法時(shí)，自然也無法做出正確的預(yù)測(cè)。
一般人最在乎的事物不外乎“自己”、“自己的公司”，以及“小孩”、“家人”等。和其他事物做比較，“正是由于事關(guān)自己最重要的事物，所以會(huì)因強(qiáng)烈堅(jiān)持而無法做出正確判斷”，無疑是最大的矛盾。
人生在世數(shù)十載，在升學(xué)、結(jié)婚、就業(yè)、轉(zhuǎn)職等這些事情中，都會(huì)面臨各式各樣的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。每個(gè)階段都需要慎重考慮才能做出決定。然而，人們卻往往由于對(duì)自己的人生抱有強(qiáng)烈的堅(jiān)持而無法做出客觀判斷，因此會(huì)做出錯(cuò)誤決定。
面對(duì)自己人生的抉擇，不可能使用特地召集巨人隊(duì)狂熱球迷，然后詢問“你覺得明年的冠軍隊(duì)伍是哪隊(duì)”這樣可笑的方法來解決，那么我們究竟該如何是好呢？
請(qǐng)將眼光放遠(yuǎn)吧！請(qǐng)將“堅(jiān)持的事物”依“與自己的距離”來做分類整理。
零距離（例：對(duì)自我人生的堅(jiān)持）
短距離（例：對(duì)自己孩子人生的堅(jiān)持）
中距離（例：對(duì)日本教育制度的堅(jiān)持）
長(zhǎng)距離（例：對(duì)世界和平的堅(jiān)持）
未來發(fā)展與自己所堅(jiān)持的事物漸行漸遠(yuǎn)者，情形大抵如下：
年輕時(shí)因“我想成為有錢人！”而創(chuàng)業(yè)→因“想讓家人過著富足的生活”、“讓兒子接受最好的教育”而努力工作→事業(yè)有成并穩(wěn)定后，對(duì)“日本這樣下去不行”有感而發(fā)，開始積極參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)→最后以“想要培育對(duì)世界和平有所貢獻(xiàn)者”為目標(biāo)，熱心支持留學(xué)生、贊助NPO組織，積極培養(yǎng)年輕的政治家。
反之，與所堅(jiān)持的事物逐漸縮短距離者，則會(huì)遵循以下的發(fā)展路徑：
“想要對(duì)世界有所貢獻(xiàn)！”而從年輕起就跑遍全球→回國(guó)后發(fā)現(xiàn)日本之于世界有許多詭異之處，而產(chǎn)生“我要改變?nèi)毡尽钡南敕�，并著手相關(guān)領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)→成家后察覺“家人才是自己最重要的事物”而轉(zhuǎn)為“家庭派”→晚年因“想長(zhǎng)命百歲”、“想讓最重視我的晚輩成為下任社長(zhǎng)”，而回歸個(gè)人主義。
通過這兩種類型的比較，我們對(duì)應(yīng)與自我的堅(jiān)持該保持多遠(yuǎn)距離一目了然。距離堅(jiān)持事物越遠(yuǎn)時(shí)，人就無法發(fā)揮太大的影響力。即使你有著“我要改變?nèi)毡镜腦X產(chǎn)業(yè)”的雄心壯志，也不可能讓你隨心所欲地操控整個(gè)業(yè)界的企業(yè)體及所屬的員工。然而，若是自己的公司，就可以自由選擇繼承人，加上父母的角色，對(duì)于孩子的職業(yè)選擇也擁有半強(qiáng)迫性的影響力。
當(dāng)對(duì)于性質(zhì)接近且同屬一個(gè)狹窄范圍內(nèi)的事物抱有過度的堅(jiān)持時(shí)，容易因過于關(guān)注而犯錯(cuò)。此外，強(qiáng)烈堅(jiān)持者往往既熱心又頑固。將這般巨大力量對(duì)準(zhǔn)微小的事物時(shí)，自然容易造成嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
換言之，為了不會(huì)對(duì)自己最重視的家庭、公司，及事關(guān)個(gè)人的事物做出錯(cuò)誤判斷，我們應(yīng)該盡可能將自身的堅(jiān)持轉(zhuǎn)移至遙遠(yuǎn)距離、廣泛范圍下的其他事物，借此逐漸縮小“對(duì)身旁事物的堅(jiān)持”，這樣就能稍稍增加對(duì)自己重要事物的客觀判斷。
雖然人總是在不自覺中“只看見自己的重要事物”并為此絞盡腦汁的思考，但不妨試著偶爾將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到原本一心認(rèn)為與自己不相關(guān)的世界和社會(huì)各種事物上。結(jié)果或許會(huì)出乎意料，但至少能對(duì)與自己相關(guān)的事物做出恰當(dāng)?shù)呐袛唷?br/>
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