《假如人生是一場游戲：哈佛大學人生幸福課》
★哈佛大學知名學者、網易公開課主講人，全新力作重磅上市
作者吉爾萊波雷(JillLepore)，任教于美國哈佛大學，負責哈佛大學歷史文學項目。同時，作者還是《紐約客》特約撰稿人，本書正是作者在《紐約客》專欄文章集結而成，*后一章更是親自采訪撰寫的對未來展望。
此外，萊波雷也是個水平不錯的演講者，網易視頻《哈佛大學公開課：立大志》系列當中，就有她主講的一集，所講內容就是本書當中的主題“人生是一場游戲”。
與其他深居象牙塔的學者不同，萊波雷一直活躍在輿論前言，無論2012年《時代》主編扎卡里亞涉嫌對她抄襲因而停職，還是2014年她與哈佛大學商學院教授克萊頓克里斯坦森（ClaytonChristensen）的罵戰(zhàn)都引來了十足的關注。
作者憑借本書英文版本TheMansionofHappiness曾獲2013年美國國家圖書獎長名單非小說類作者獎。
★將人生比作游戲，觀點新穎，風趣幽默
把人生視為一場可以玩好、也可以弄糟的游戲，這種觀點在東方和西方都由來已久。即使在今天，游戲公司仍然不斷推出類似的產品。
游戲將人生各個環(huán)節(jié)設置成桌面游戲的一個個小格子，能讓人體會：命運無常，但人生*重要的并非運氣，你總有辦法贏得這場游戲。
本書將人生比作桌面游戲，將人生的各個階段，從受精、出生、童年、成長、婚姻、工作、育兒衰老、臨終、到死亡串聯到一起，生死雖然是個嚴肅的話題，作者語言風趣幽默，本書完全可以當成故事書看，每章有獨立主題，可以分開閱讀。
《人生不需要走直線》
這本書關于西藏，關于西藏的孩子們，也關于一位德國盲女大學生。大家可以在內容簡介或書中看到一個不同側面的西藏，看到一個了不起的德國盲女孩，也可以看到非常多個了不起西藏孩子，這是我愛這本書的原因，但卻**不是**和*重要的原因。
我周圍很多人在工作家庭的小穩(wěn)定中，備受空虛和無意義的折磨，于是一心想要一個想走就走的旅行，想要一次深山禮佛不理世事來改變這種現狀�！都偃缛松且粓鲇螒颍汗鸫髮W人生幸福課》
★哈佛大學知名學者、網易公開課主講人，全新力作重磅上市
作者吉爾萊波雷(JillLepore)，任教于美國哈佛大學，負責哈佛大學歷史文學項目。同時，作者還是《紐約客》特約撰稿人，本書正是作者在《紐約客》專欄文章集結而成，*后一章更是親自采訪撰寫的對未來展望。
此外，萊波雷也是個水平不錯的演講者，網易視頻《哈佛大學公開課：立大志》系列當中，就有她主講的一集，所講內容就是本書當中的主題“人生是一場游戲”。
與其他深居象牙塔的學者不同，萊波雷一直活躍在輿論前言，無論2012年《時代》主編扎卡里亞涉嫌對她抄襲因而停職，還是2014年她與哈佛大學商學院教授克萊頓克里斯坦森（ClaytonChristensen）的罵戰(zhàn)都引來了十足的關注。
作者憑借本書英文版本TheMansionofHappiness曾獲2013年美國國家圖書獎長名單非小說類作者獎。
★將人生比作游戲，觀點新穎，風趣幽默
把人生視為一場可以玩好、也可以弄糟的游戲，這種觀點在東方和西方都由來已久。即使在今天，游戲公司仍然不斷推出類似的產品。
游戲將人生各個環(huán)節(jié)設置成桌面游戲的一個個小格子，能讓人體會：命運無常，但人生*重要的并非運氣，你總有辦法贏得這場游戲。
本書將人生比作桌面游戲，將人生的各個階段，從受精、出生、童年、成長、婚姻、工作、育兒衰老、臨終、到死亡串聯到一起，生死雖然是個嚴肅的話題，作者語言風趣幽默，本書完全可以當成故事書看，每章有獨立主題，可以分開閱讀。
《人生不需要走直線》
這本書關于西藏，關于西藏的孩子們，也關于一位德國盲女大學生。大家可以在內容簡介或書中看到一個不同側面的西藏，看到一個了不起的德國盲女孩，也可以看到非常多個了不起西藏孩子，這是我愛這本書的原因，但卻**不是**和*重要的原因。
我周圍很多人在工作家庭的小穩(wěn)定中，備受空虛和無意義的折磨，于是一心想要一個想走就走的旅行，想要一次深山禮佛不理世事來改變這種現狀。
我只是想要讓我的這些朋友們了解，這個世界上還有另外一種人，為了做自己想做的事，可以在崇山峻嶺之中篝火叫花雞炭火埋土豆，也從容出現在一片西裝革履之中爭取自己與理想的生存縫隙。
這些人踏實而努力，從不為生命流逝而焦慮，也不會擔心老去的自己如何生活，他們一步步為現在的自己而活。
這些人的生活嚴肅可以成為宗教儀式，輕松可以是一個實現自己成全別人的美妙小事集。
我建議大家讀這一本書，并不是我羨慕別人的生活，我只是想要更多的人活的不空虛，不焦慮。
內容推薦
《假如人生是一場游戲：哈佛大學人生幸福課》
人生是一場游戲，游戲棋盤就是你的旅行地圖。
在人生的這場游戲當中，有獎勵也有陷阱。有一千種方式來闖關，你可以自己選擇。
出生是游戲的起始，死亡是游戲的終結。大部分關于生與死的問題，都沒有答案，特別是這三個：生命從何而來？生命有何意義？死亡時會發(fā)生什么？沒有人能回答這些問題，但每個人都在嘗試。
這是一場從搖籃到墳墓的冒險，你對永恒怎么看？你對金錢怎么看？你的將來是怎樣？
這是你的游戲，下一關會是什么？答案……由你決定。
《人生不需要走直線》
這是一個關于夢想的故事。
一個來自德國的盲女大學生薩布瑞亞，這位2歲就因視網膜病變而失明的女子，但是卻從未放棄，在周圍所有人對她的懷疑與否定中放棄了原本平穩(wěn)，在六十歲就能領取養(yǎng)老金的優(yōu)渥生活，艱難行走在雪域高原的各個角落，將境遇慘淡的西藏盲童帶到拉薩，帶進她創(chuàng)立的第一所盲童學校。
她所做的一切努力都是為了讓那些瀕于崩潰的孩子們重拾做人的尊嚴，讓孩子們找到自己的夢想。
她相信，夢想真的能夠讓無邊的黑暗變成一個彩色的世界。
她相信如果人們愿意相信生命中的意外，坦率面對未知，那么生命中所遭遇到的一切困境都將變得非常容易。
作者簡介：
作者：吉爾萊波雷（JillLepore）
美國哈佛大學著名歷史學教授，哈佛歷史及文學項目主任，《紐約客》特約撰稿人。萊波雷寫作敘述能力高超，知識背景深厚，能把故事講得引人入勝，她也是網易視頻《哈佛大學公開課：立大志》系列的主講人之一。
2013年，萊波雷憑借本書英文版TheMansionofHappiness獲得美國國家圖書獎長名單非小說類作者獎。
薩布瑞亞田貝肯（SabriyeTenberken）
德國人。1970年出生，2歲失明。她靠著電腦聽音分析器的幫助，借鑒布萊葉盲文，編寫了一套藏語盲文程序，為西藏盲人的教育和康復事業(yè)做出了巨大貢獻。她還是公益組織“盲文無國界”(BrailleWithoutBorders，簡稱BWB）及西藏第一所盲童學校的創(chuàng)始人，藏語盲文的發(fā)明者。
2000年，薩布瑞亞獲得國際女星俱樂部所頒發(fā)“諾格獎章”。
同年，她獲得德國政府頒發(fā)的金鹿獎，這一獎項頒發(fā)給全球范圍內各行各業(yè)的有作為者，代表德國政府給予的最高榮譽。作者：吉爾萊波雷（JillLepore）
美國哈佛大學著名歷史學教授，哈佛歷史及文學項目主任，《紐約客》特約撰稿人。萊波雷寫作敘述能力高超，知識背景深厚，能把故事講得引人入勝，她也是網易視頻《哈佛大學公開課：立大志》系列的主講人之一。
2013年，萊波雷憑借本書英文版TheMansionofHappiness獲得美國國家圖書獎長名單非小說類作者獎。
薩布瑞亞田貝肯（SabriyeTenberken）
德國人。1970年出生，2歲失明。她靠著電腦聽音分析器的幫助，借鑒布萊葉盲文，編寫了一套藏語盲文程序，為西藏盲人的教育和康復事業(yè)做出了巨大貢獻。她還是公益組織“盲文無國界”(BrailleWithoutBorders，簡稱BWB）及西藏第一所盲童學校的創(chuàng)始人，藏語盲文的發(fā)明者。
2000年，薩布瑞亞獲得國際女星俱樂部所頒發(fā)“諾格獎章”。
同年，她獲得德國政府頒發(fā)的金鹿獎，這一獎項頒發(fā)給全球范圍內各行各業(yè)的有作為者，代表德國政府給予的最高榮譽。
2001,荷蘭駐華大使賀飛烈趕到西藏，代表荷蘭女王授予薩布瑞亞夫婦爵士勛章。
2005年，德國總統(tǒng)克勒授予蘇珊總統(tǒng)勛章。
2006年，獲得中國政府頒發(fā)的“國際友誼獎”。
2009年，獲得了“讓政府更美麗”的稱號，2009年感動中國十大人物之一。
目錄：
假如人生是一場游戲：哈佛大學人生幸福課
人生不需要走直線
《假如人生是一場游戲：哈佛大學人生幸福課》
小白鼠大軍，占據了科研第一線
“我們應該稱這些小水泡為卵，因為它們從外形看和鳥巢里的卵很相似。”1672年，荷蘭解剖學家瑞格涅德格拉夫（RegnierdeGraaf）這樣寫道。當時，他認為自己終于找到了哈維一直以來苦苦尋找的東西，但其實他發(fā)現的不過是我們現在稱為“卵泡”的東西。在格拉夫之后，過去被稱為“女性睪丸”的東西被重新命名為“卵巢”。哈維看上去似乎最終獲得了勝利。但這位在1657年中風去世的老人，一直擔心人們會把自己當成瘋子。
“人不是從蛋里誕生的，”安東尼范列文虎克（AntonivanLeeuwenhoek）在1683年堅持認為，“而是從男性種子的微生物里誕生的�！彼H眼見證了這一幕。顯微鏡是1591年至1608年間在荷蘭發(fā)明出來的，而荷蘭人列文虎克是世界頂尖的顯微鏡制作大師。他沒有受過解剖學方面的訓練，但他通過顯微鏡看見的東西，使他敢于在致倫敦皇家學會的信里向“你們的哈維和我們的德格拉夫”的權威發(fā)起挑戰(zhàn)。他觀察了蜜蜂的復眼和跳蚤的頭部，還把自己當作特別的實驗對象。他用顯微鏡觀察了“自己拔下的眼睫毛”，自己的唾液和臉上的汗珠，還觀察了精子（他煞費苦心地指出，精子樣本是在性交時取得的，而不是靠手淫得來的），發(fā)現了其中的“微生物”。它們會游動，有頭有尾。他認為，它們就是微觀的人。在那之后，解剖學家花了很長時間才弄清男女在生殖過程中做的貢獻。從哈維到列文虎克，盡管每個人觀點各異，但有一點是一致的：女性不是像蓋倫想象的那樣，將生殖器官翻進體內的男性。女性不像男性一樣擁有睪丸，而是像母雞一樣擁有卵巢。
女性提供的不是種子，而是卵子。霍布斯認為，原始的自然狀態(tài)中沒有天生的統(tǒng)治者——沒有凌駕于人民之上的國王，也沒有凌駕于女性之上的男性。當男性同意接受別人的統(tǒng)治時，才進入了政體。但女性沒有同意接受男性的統(tǒng)治，她們不屬于這個政體。
因此，女性不是低等的男性，也不是政體中的低等成員，而是根本不屬于政體內的成員。盧梭寫過：“在和性無關的事情上，女性就是男性；而在和性有關的事情上，女性和男性在每個方面都有聯系，但在每個方面都是不同的�！钡烤故窃鯓硬煌兀繛�
哈維的《動物生殖》題詩的人說得再好不過了：
……
《人生不需要走直線》
1.我去實現自己的愿望了
我得停止享受生活，只是因為我有一天會變成一個六十歲的人嗎？
“搭乘CA936班機前往北京的旅客，請到Ｂ號登機門登機�！�
這不是我第一次前往中國旅行，也不是我第一次單獨旅行。即便如此，我還是從我的朋友圈中聽到極為不同的想法和責難。
“這種旅行太瘋狂了，你不是認真的吧？”泰瑞曾這樣說。他是西藏學的博士候選人。接著他用一種極為法式的大男人口吻補充道：“女孩啊，女孩！可不能讓你就這樣獨自幻想，你一定需要男性的陪伴！再等三個月，我就陪你到拉薩�！�
另一位同學則在我向他道別時放聲大笑：“盲人穿越西藏，這聽起來就像好萊塢的電影�！�
然后，一位同學的母親還擔心地問我是否得到父母的允許，而那時候我已經二十六歲了。
克里斯多福，我當時的男友只問道：”你到底想用它證明什么？到底有誰逼你要獨自完成這所有的事？你能不能先完成你的學業(yè)，然后我們可以一起生活，也能一起旅行。”克里斯多福曾經和我一起到過中國一次。一個月后他飛回德國，我又停留了兩個月，靠自己的力量在這個巨大國家的一小塊土地上旅行。一開始我的確很不確定，自己是不是能在沒有明眼人的陪同下應付這樣的旅行，但是很快地我便發(fā)現，如果人們愿意相信生命中的意外，坦率面對未知，一切會變得非常容易。我學習到了自由、沒有計劃和時間表，去做任何當下在我腦中出現的想法。
回到家中以后，我懷念旅行時的那種獨立自主。在德國這里，好像每個人都知道什么對我來說是重要的──不論是朋友們友善的建議，或是教授們信心滿滿的推薦。但是，我卻有一種感覺，我再也沒有可以呼吸的空氣。我想把一切拋在身后，于是著手計劃新的旅行。而這一次，我不僅僅是要從一個地方移動到另一個地方，而是要實現我許久以來的愿望──在西藏高原的某處替盲人蓋所學校。
“很好，你這樣做，”克里斯多福挖苦地說，“你離開這一切，留下我一個人，全都是為了你那自私的旅行�！�
我?guī)缀蹙鸵杏X自己的確做錯了，但隨即為自己辯護：“那么是什么把你留在這里呢？去收拾你的東西，把工作和所有的東西拋在身后！”
起初克里斯多福沒有回答。一位叫作蓋洛德的朋友站在他那邊說話：“薩布瑞亞，你不知道安定代表的意義。你將會知道照顧一個家、一個家庭和一份固定的工作意味著什么。等到你六十歲時，也會知道，你究竟完成了什么。”
這種像個老師般說教的談話總會讓我大發(fā)雷霆：“我得停止享受我的生活，只是因為我有一天會變成一個六十歲的人嗎？”
但是，蓋洛德確實碰觸到我內心里的一點什么。因為有時我也會問自己，我是不是選對了路？也許我該讀個什么比較“穩(wěn)當”的科系，為自己開創(chuàng)更好的就業(yè)機會才對。
為了了解那里盲人的生活狀況而獨自前往西藏，也許真的很瘋狂——通常人們會派遣一整個研究小組來進行這樣的工作。而為了保險起見，至少每個理性的人都會讓旅行社去安排這樣的一趟旅程，是什么讓我一再成為獨行者？
直到今天，我依然不確定答案是什么。但是有一個夢，在我每次面對高度壓力時都會做的夢：我站在沙灘的邊緣，望向海洋。天空晴藍，海洋寧靜而深黝。陽光閃耀，海灘上擠滿人群。突然，我看見在遠處的地平線，形成了一面深藍色的水墻，無聲而緩慢地往沙灘上卷來。所有的人全都跳起來，向著我奔來，但我卻往水墻走去，我感到我是如何地緊繃而專注，同時又對可能來臨的事如此著迷。最后，水墻抵達了沙灘，此時它已高得可怕，遮蔽了半個天空。當張力到達了頂點，它翻轉了下來，從我上方席卷而來。在那當下我察覺到那面水墻的重量根本不如我所預想的那么沉重。相反的，我感到自己輕盈而堅強，充滿了能量，我有一種感覺：所有我想要做的事都可以達成。
“搭乘CA936班機前往北京的旅客，請到Ｂ登機門登機！”
“這已經是第二次廣播了！你現在該走了�！蔽业母改敢呀浻幸稽c緊張，但是他們被我影響，相信我能克服這一切。我的母親甚至還被我愉快的興奮所感染。她了解那種感覺，那種離開這里，將一切拋在腦后的感覺。當她還是個年輕的女學生時，曾經前往土耳其兩年，在安卡拉讀伊斯蘭藝術。那時候，為了丈量塞爾柱清真寺塞爾柱（seldschukischeMoscheen，指的是十世紀塞爾柱人在土耳其所建立的塞爾柱帝國時代的寺院建筑），還著男裝和建筑系的學生旅行穿越東安那托利亞高原。
………………
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