本書簡介: 本書依據(jù)馬克思主義哲學(xué)的基本原理,對文化學(xué)這一門學(xué)科作出了有創(chuàng)新意義的研究,在此基礎(chǔ)上建構(gòu)了馬克思主義哲學(xué)文化學(xué)的基本框架,全面論證了學(xué)科的對象、體系、方法、一般內(nèi)容等問題。本書從哲學(xué)的角度,具體說從人的認(rèn)識和實(shí)踐,從社會歷史發(fā)展的角度研究了文化的有關(guān)問題,對文化的發(fā)生、文化的本質(zhì)、文化的特征、文化發(fā)展的規(guī)律等提出了作者的新見解。對文化學(xué)中歷來有爭議的一些難點(diǎn),如對文化的價(jià)值判斷等,作了精辟的剖析。本書結(jié)構(gòu)宏大,體系嚴(yán)密從總體上和理論上論述了文化問題的方方面面,對國內(nèi)外的有關(guān)研究成果作了廣泛的概括、評論和征引。全書內(nèi)容豐富、全面,各章節(jié)之間邏輯嚴(yán)密,論證中所用資料豐富,征引嚴(yán)肅、慎重。 作者簡介: 向翔,男,1942年5月生,云南省廣南縣人,1964年畢業(yè)于云南大學(xué),1980年考入云南省社會科學(xué)院。退休前為云南省社科院鄧小平理論研究中心主任、馬列主義研究所所長、研究員。社會兼職為云南省哲學(xué)學(xué)會副會長、云南省科學(xué)社會主義學(xué)會副會長、云南省美學(xué)學(xué)會副會長等。1990年前,他主要從事哲學(xué)、美學(xué)研究,主張從人和外部世界的審美關(guān)系來考察美的本質(zhì)和規(guī)律!吨袊鐣茖W(xué)》1986年第1期發(fā)表的《從原始自然美論美的本質(zhì)》、《新華文摘》1985年第6期全文轉(zhuǎn)載的《論人的本質(zhì)力量對象化和美》等論文是其美學(xué)代表文章。后來正式出版有《自然美與人》、《從遮羞板到漆齒文身》、《中國山水審美》、《云南民族文化與審美》、《芊盆清韻》等美學(xué)專著。1990年后,他轉(zhuǎn)而主要從事文化學(xué)研究和鄧小平理論研究。
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