第一章 胡鐵花承擔(dān)了為家愛國的責(zé)任
為挽救家人的生命，他冒著風(fēng)雪出外挑糧食懷著不能忘卻的家族情感，懷著悠長、不變的鄉(xiāng)土意識，胡適的父親胡鐵花（1841一1895），于清同治十年（1871）離開上海龍門書院，急匆匆趕回安徽績溪縣上莊村，他要完成一個偉大的任務(wù)：修復(fù)胡家祠堂。
到達(dá)績溪，胡鐵花沿著一條彎曲的山路，向上莊村方向行走，兩邊山峰綿延，不受約束地伸展它龐大的身軀，茂密的樹林、灌木、雜草，按自己的想象，隨意裝飾大山。
步行30多里，上莊村出現(xiàn)在胡鐵花眼前：村口幾棵蒼翠、挺拔的楊樹，見證了胡家祖輩開荒播種的歲月，周圍十幾座起伏秀麗的山峰，猶如一個巨人伸出熱情的雙手，把族人環(huán)抱。
中間一片開闊的平地，聳立著近百棟宅院，那是胡家?guī)状艘劳屑易褰?jīng)濟共同體，創(chuàng)造的財富，雖然人口不斷膨脹，卻緊密相連、互助友愛，一條匯集了泉水的清澈溪流，日夜嘩啦啦地從村子南邊流過，給村民帶來了生活用水。
面對眼前秀美的景色，胡鐵花為祖輩胡七二選擇這塊“藏龍聚氣”的風(fēng)水寶地，安家立業(yè)、繁衍生息，傳承600多年，感到由衷的自豪。
當(dāng)他走到位于村口的胡家祠堂，一種悲傷不禁涌上他心頭：原來雄壯無比、祭拜祖先的祠堂，在咸豐十一年（1861），被太平軍燒毀，殘墻斷壁上爬滿了藤蘿。
往事把他帶回到明萬歷元年（1573），為了凝聚族人的情感、強化千古不變的血緣關(guān)系，胡家人籌集資金修建宗祠，至泰昌元年（1620），歷時47年竣工，他們畢恭畢敬地把祖輩的牌位放在神臺，依次排列，燒香祭拜。
由于上莊村人多地少，土地貧瘠，產(chǎn)量低，收獲的糧食只能維持幾個月，明朝后期，為緩解生存資源不足帶來的壓力，胡家人走出山溝，經(jīng)寧國、廣德縣，進入湖州、金華、杭州、南京、蘇州、上海、九江、漢、口等地經(jīng)商。
到道光年間，胡家人通過耕種、讀書、經(jīng)商相結(jié)合，在當(dāng)?shù)刈兂闪艘粋�一大族，涌現(xiàn)出一批商人、教師、一官員、學(xué)者等貴族，增強了宗族吸收經(jīng)濟資源抗風(fēng)險的能力。為了光宗耀祖，道光十三年（1833），他們出資擴建祠堂，規(guī)模比過去更加宏大。
與胡家人樹立祖輩權(quán)威相比，也在1833年，德國傳教士郭士立，在廣州創(chuàng)辦第一家中文雜志《東西洋考每月統(tǒng)計傳》，幫助在華的西方官員、商人、學(xué)者，認(rèn)識清朝沿著專政的道路行走，如何給人們帶來了貧窮、落后。
他告訴被王權(quán)壓制了幾千年的中國人：皇帝消耗納稅人的錢，必須為人民提供法治、教育、醫(yī)療、救濟等公共服務(wù)，所有涉及民生的決策以及行政開支，必須公開、透明，接受公眾的監(jiān)督，打破官員在幕后操作的神秘。
據(jù)《胡鐵花年譜》記載，清咸豐十年（1860）正月二十四，上莊村胡家喜氣洋洋，伴隨一陣鑼鼓、鞭炮聲，20歲的胡鐵花與頭披紅綢布的新娘馮氏，在親友的簇?fù)硐拢鎸N著大紅喜字的神臺，舉行了結(jié)婚儀式。
他們吃完喜酒剛過2天，也就是1月26日，聽到一個不祥的消息：太平軍從蕪湖出發(fā)，先后攻占了南陵、涇縣；29日，幾乎不受抵抗地占領(lǐng)了旌德，這個縣與績溪只有一山之隔，意味著戰(zhàn)火已經(jīng)燒到家門口。
2月1日，災(zāi)難降臨到績溪，一伙兇惡、野蠻，以掠奪為生的太平軍，在縣城四處搶劫，并向七都、旺川等村子撲來，離上莊只有7里，危險就在眼前，當(dāng)天夜晚7點，胡鐵花的伯父以及他奶奶等20多人，乘著夜色跑到附近山林躲避。
19日，財力雄厚的胡家、程家、柯家、汪家、江家等家族，組成2000多人的自衛(wèi)隊，在六都鄉(xiāng)張家橋與打著太平軍旗號的強盜展開血戰(zhàn)，中途打退了敵人的進攻，卻不幸中埋伏，有200多人倒在血泊中。
7月，兩江總督曾國藩駐扎祁門縣，派大將李元度守護徽州。李元度打過幾次勝仗，立了不少戰(zhàn)功，沒有把太平軍放在眼里，不經(jīng)意地流露出驕傲自滿。
卻不知軍營士兵幾個月沒有領(lǐng)到工資，大家怨氣沖天，軍心極其渙散，又因太平軍以重金買通他手下的人，在一個夜晚里應(yīng)外合，沒有等他醒悟過來，太平軍攻破了城門。
隨即以打仗為掩護，以搶奪財物為目標(biāo)的太平軍，變成了吃人的野獸。一場大搶劫、大流血、大恐慌、大逃亡，從徽州向縣城、集鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村擴散，當(dāng)?shù)囟嗌俑挥械募易澹灰怪g被這群土匪摧毀。
當(dāng)時胡鐵花20歲，長得身強力壯，與伯父胡星五，先把家人安排在離村子10公里遠(yuǎn)，一個叫剪刀凹的山上，搭一個棚子居住，其他村民陸續(xù)遷來。到了晚上，他們回家取一些衣物、食品。
戰(zhàn)爭把不同的目標(biāo)融合到一起，讓不同階層的人幻想重新分配社會財富、改變自己的地位。剩下只有暴力決定結(jié)局。咸豐十一年（1861），以潰散的太平軍、貧民、逃荒的人組成的強盜，不斷在徽州各個縣城、集鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村流竄，把搶劫富戶的錢財當(dāng)做賺錢的手段。
3月8日，找不到財物的強盜沖到山上搜尋，胡鐵花等人憑借剪刀凹有利地勢，幾次打退他們的強勢進攻；10日，當(dāng)?shù)匾粋�投靠強盜、熟悉地形的人，帶領(lǐng)他們從茶塢樵上大壁山，出其不意地從剪刀凹后面發(fā)動襲擊。
P1－3
我怎樣踏上探索貴族理想的旅程
站在江蘇宜興范道鄉(xiāng)的河邊，望著金色的晚霞，我不由得問自己是什么力量推動我，踏上探索“貴族理想”的旅程。
我出生在鄉(xiāng)土社會，對村莊、土地、樹木、山川、河流有一種天然的情感。童年時期，我在田野放牛時，讀完了《魯濱遜飄流記》，歐洲人向海外擴張的冒險主義，深深地吸引了我。
受這部著作的影響，我反復(fù)做同一個夢：跨過一座山峰、河流，到達(dá)一個鄉(xiāng)村，又奔向遙遠(yuǎn)的古城。虛無縹緲的夢境，激起我無限的想象，并引發(fā)了一個疑問：人生如同行走在茫�；哪瑥哪睦飦�，到哪里去？為了什么目標(biāo)？
當(dāng)夕陽消失、暮色降臨，村子里升起了縷縷炊煙時，我感到鄉(xiāng)親們年復(fù)一年地耕種，依然是為糊口奔波。面對村民缺乏經(jīng)濟來源、有病無錢治、大量青少年失學(xué)等問題，我幻想用文學(xué)為他們的命運吶喊！
1998年，我在武漢大學(xué)讀完經(jīng)濟法專業(yè)后，懷著尋求民主、法治的愿望，到北京有關(guān)媒體做記者，有機會到中國各地采訪，了解老百姓的生存現(xiàn)狀、貧富差距等，也許是上帝指引我完成這個任務(wù)。
2003年8月，我萌發(fā)了一個愿望：沿黃河流域調(diào)查，深入揭示中華文明的興衰以及貧富不均、分配不公、階層之間沖突的原因。我的想法得到了中央財經(jīng)大學(xué)財政研究院教師王健的支持。
1957年，她出生于安徽合肥一個書香家庭，在送走了充滿動蕩、創(chuàng)傷、荒蕪的“文革”后，1978年，上帝給她提供了轉(zhuǎn)換身份、吸收知識的機會：從合肥一家電力廠的車間工，踏進北京大學(xué)經(jīng)濟系攻讀經(jīng)濟學(xué)。
畢業(yè)后，王健到中央財經(jīng)大學(xué)財經(jīng)研究所，從事金融財政研究。得益于北大自由、包容、創(chuàng)新精神的激勵，她平易近人、思維活躍、觀察敏銳，富有責(zé)任、正義感，能夠包容不同的觀點，始終關(guān)注中華民族如何更快地接近法治、民主。
得到她的幫助，2003年9月12日，我聽從上帝的召喚，以一種宗教般的狂熱理想主義，沿黃河流域的青海、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東8個省，行程1．5萬多公里。經(jīng)過一年多調(diào)查，我們終于合作完成了《中國黃河調(diào)查》。
這次黃河之行讓我認(rèn)識到：曾經(jīng)被有關(guān)人士宣稱，是中華文明發(fā)源地之一的黃河，為什么走向了衰落？為什么沒有托起中華民族“富民強國”的夢想？
一個沒有擴張、創(chuàng)新基因的文明，不是一個偉大的．文明，不會培養(yǎng)一個優(yōu)秀的民族，更不會帶領(lǐng)一個民族開創(chuàng)輝煌的時代，黃河文明的衰落，不是證明了這一點嗎？
一個時代需要一群敏銳、充滿激情、具有變革意識的思想家、政治家、資本家、科學(xué)家，打破僵化的教條主義，反思民族經(jīng)歷的痛苦、失敗，為富民強國開辟道路。
黃河調(diào)查結(jié)束后，我對探索中華民族的興衰，產(chǎn)生了濃厚的興趣。希望揭開：為什么2000多年以來，中國一直停滯于小農(nóng)經(jīng)濟？為什么不像歐洲，從發(fā)明蒸汽機迎來工業(yè)文明？為什么中華民族的智慧只用來統(tǒng)治人，卻不去點燃法治的火焰？
我想起人類學(xué)家李濟；社會學(xué)家潘光旦、費孝通、林耀華；教育學(xué)家陶行知；經(jīng)濟學(xué)家陳翰笙、張培剛等人，他們是中國告別科舉以后，走進鄉(xiāng)土社會，揭示老百姓生存現(xiàn)狀的先行者。
雖然他們拉開了揭示中國真相的序幕，但遺憾的是，因社會動亂等原因，未能深入地解答：為什么長期以來，中華民族不能擺脫災(zāi)荒、貧困、專制、愚昧無知？
當(dāng)火炬?zhèn)鬟f到我們這一代人手里，我們應(yīng)該滿懷信心踏上認(rèn)識中國的旅程。
懷著這個夢想，2004年lO月26日，我從北京坐火車到上海，停留一個多
2000多年以來，中華文明起源于鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村以家族聚居組成，他們到底創(chuàng)造了哪些文明成果？以什么形式存在？他們的宗法觀念、道德禮儀、宗教信仰，對社會有哪些影響？至今國內(nèi)對這些問題的探索還是一片空白。
帶著這些疑問，12月12日，我來到蘇州周莊鎮(zhèn)，找到周莊旅游公司原總經(jīng)理莊春地，他向我介紹了古鎮(zhèn)的文化價值，到保護文化遺產(chǎn)的經(jīng)歷。
12月15日，我到達(dá)浙江湖州市南潯鎮(zhèn)，這是以絲綢興起的江南古鎮(zhèn)，保存著極為稀有的大宅院、藏書樓、花園、教堂。我找到南潯鎮(zhèn)原黨委書記朱培德，他向我介紹古鎮(zhèn)的經(jīng)濟、文化以及一些家族的興衰。
然后，我參觀了張靜江、張詩銘、劉鏞、龐元澄、劉錦藻、梅履正等家族的宅院。從清朝末年至民國初期，他們以經(jīng)營絲綢、食鹽、地產(chǎn)等成為巨富，并出資修建學(xué)校等公共設(shè)施。其中，張靜江曾捐資支持孫中山推翻清王朝。
12月19日，我來到浙江桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)，參觀了文學(xué)家矛盾的故居。在烏鎮(zhèn)南大街，我走訪了加工銀首飾的陳嘯寧，據(jù)他介紹，他家在清朝以“張寶源”店鋪加工首飾，傳到他是第6代。
上述3個古鎮(zhèn)以手工業(yè)興起，經(jīng)歷1000多年，留下了豐富的文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)厣倘�、文化人士等貴族，承擔(dān)了輸送公共資源及維持秩序的責(zé)任。
打開認(rèn)識徽州文明的大門
走訪浙江幾個古鎮(zhèn)后，我決定到徽州鄉(xiāng)村調(diào)查。
12月21日，我從烏鎮(zhèn)坐汽車到達(dá)胡州市，轉(zhuǎn)車到安徽宣城市，再轉(zhuǎn)車到宣紙的發(fā)源地————涇縣。
12月22日，我去涇縣丁家橋鎮(zhèn)，了解當(dāng)?shù)匦埳a(chǎn)情況。經(jīng)涇縣文化局一位人士介紹，得知厚岸鄉(xiāng)查濟村是一個古老的鄉(xiāng)村。
12月23日，我從涇縣坐汽車趕到查濟村，找到退休教師查克定。據(jù)他介紹，唐朝初年，查家祖輩遷移到此地居住。他帶我參觀了大祠堂、宅院等，為我打開了認(rèn)識徽州文明的大門。
……
2015年10月16日，經(jīng)浙江人民出版社王福群主任介紹，我到東陽拜訪原文化局副局長、《東陽市志》主編、文史專家、現(xiàn)年82歲的王庸華，他心胸坦蕩、為人正直、視野開闊、知識結(jié)構(gòu)寬廣，先后參與10多部地方志與專業(yè)志的編寫、審稿。
王庸華老師得知我這幾年以來，為研究家族對國家的影響到處奔波，不僅把他出版的有關(guān)書送給我，還介紹我到橫店鎮(zhèn)調(diào)研厲家的興起，并請有關(guān)人士接待。
由此，我得到了橫店鎮(zhèn)中學(xué)退休教師、《東陽厲氏文化志》主編厲天德、橫店集團副總裁厲寶平、東陽文化局馬景斌局長等人大力幫助。
正是這次王庸華老師支持我調(diào)研厲家1000多年的演變，又結(jié)合我以前對其他家族興衰的分析，我在研究家族與國家取得了一個理論突破：宋朝、元朝、明朝、清朝至民國，浙江等地以“家族經(jīng)濟共同體”配置資源，以“家族公有制”分配財富，在經(jīng)濟與文化建設(shè)取得了重大成就，完成了從農(nóng)耕向自然商品經(jīng)濟、從家族分享向國家提供能量的轉(zhuǎn)變。
這是一場不依賴帝王將相，發(fā)生在縣城、集鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，由貴族階層推動的偉大變革！
10月29日，我冒著細(xì)雨從杭州坐車到達(dá)黃山，再次得到黃山黨校教授、律師汪曉華的熱情接待，并結(jié)識了屯溪一中教師許曉駿，他對我寫貴族的理想表示贊同，提出了有參考價值的建議。
這次我想在黃山住下來，一邊深入走訪徽州古鄉(xiāng)村，考察徽商創(chuàng)造的物質(zhì)財富與文化成果，認(rèn)識徽州文化對維系中華文明的重大意義，獲得新的靈感，一邊靜心完成這部書。
許曉駿老師得知我的想法后，立即與他認(rèn)識的有關(guān)人士聯(lián)系，幫我在最短的時間租到一套房子，解除了我的后顧之憂，讓我面對洋溢著詩情畫意的新安江，驅(qū)散旅途奔波的疲憊，得到一種打開思想大門的激情！
與許曉駿交談，我發(fā)現(xiàn)他繼承了書香門第知書達(dá)理、友好合作的基因，他喜愛讀政治、歷史、文化、社會、經(jīng)濟等方面的著作，有很高的領(lǐng)悟力、理解力，學(xué)識超過了一些在大學(xué)背誦書本，卻沒有自己獨特見解的平庸教授。
此時，我還要感謝安徽省涇縣查濟村查克定、查從發(fā)；績溪縣上莊村胡強勝、胡承哲、瑞川村柯家驊、績溪縣副縣長柯寧寧；歙縣棠樾村鮑樹民，建德市新葉村葉洪富、葉昭鏢；東陽市蔡宅村蔡朱火、蔡朝棠；浦江縣鄭宅鎮(zhèn)上鄭村鄭定漢、鄭期康。
黃山學(xué)院原副院長汪大白、黃山政協(xié)副主席胡寧、張俊杰、黃山社科聯(lián)主席楊永生；武漢的朱清平、孝感市委宣傳部辦公室主任劉輝、孝感的湯紀(jì)周、孝南招商局陳圣芳、孝感朋友易格滋；湖北安徽商會名譽會長周曉山、江蘇安徽商會秘書長宛明星、湖北博物館副館長萬全文、南京博物院陳列所陳同樂所長等人。
2015年10月30日至12月16日，于黃山屯溪黎陽新村。
|
