江湖之遠(yuǎn)
距京城長安三四千里路之遙，在長江中下游交接處的南岸，有一座城市叫潯陽，是江州治所，據(jù)稱是漢代大將灌嬰（一說陳嬰）于公元前201年所筑。讓我們看看唐元和年間，這座千年古城，是一座怎樣的城市。
江州地理
說到潯陽，不得不提到另一個(gè)名字，九江。
說來九江的來頭不小�！渡袝び碡暋分芯吞岬健敖瓭h朝宗于海，九江孔殷”，說的是長江、漢水并流朝大海奔去，流到“九江”這個(gè)地方，水道眾多，水勢浩大。與來歷不怎么明了的《尚書》一樣，為什么叫九江這個(gè)名字，這個(gè)九江又在什么地方？千百年來，人們聚訟紛紜，莫衷一是。無論如何，“九江”二字，描述了自然的偉大壯闊，記錄了人類的初步印象。
隨后的夏商周，可沒九江什么事。也是，那時(shí)候，長江中游一帶，要么山林密布，要么大水汪汪，沒有什么值得關(guān)注。春秋戰(zhàn)國期間，霸主更迭，百家爭鳴，有多少刀光劍影，有多少真知灼見，這些和九江統(tǒng)統(tǒng)不沾邊。那時(shí)的人們，只顧中原逐鹿，使性斗狠，或者著書立說，暢所欲言，哪顧得上蠻荒中的一片澤國。傾箱倒篋，在典籍中，大約只有楚之東境、吳之西境寥寥數(shù)字而己。
到秦始皇橫掃六合、一統(tǒng)天下之際，幾江忽然著名，那就是在始皇帝設(shè)置的三十六個(gè)郡縣中，赫然有九江郡。據(jù)考證，那時(shí)的九江郡管轄范圍很廣，包括今天的安徽、河南淮河以南地區(qū)、湖北東部、江西全境和福建西北部，治所在壽春（今安徽壽縣）。這時(shí)的九江，已經(jīng)從一個(gè)地理名詞，蛻變成一個(gè)行政區(qū)域的名稱了。
到了漢代，仍置九江郡，不過范圍大大縮小，大約今天的安徽中北部，仍治壽春。另外設(shè)立了廬江郡，其下，設(shè)置了尋陽縣。這里的尋陽縣，治所在今湖北黃梅縣境內(nèi)。還設(shè)有豫章郡，在王莽時(shí)期也叫九江郡。
這真是一團(tuán)亂麻，九江、尋陽居然是兩處地方，跟我們眼下的情勢完全不同，正所謂白云蒼狗，滄海桑田。其實(shí)，中間的變化，我們還懶得說昵，不然，其千頭萬緒，非得令人抓狂不可。
說到作為一級(jí)行政實(shí)體的“州”，是在漢靈帝劉宏時(shí)期才正式設(shè)立的，此后，州慢慢演變成地方最高一級(jí)行政區(qū)劃單位。開始，全國行政區(qū)劃中，并沒有江州，直到晉武帝司馬炎平定孫吳、統(tǒng)一全國，由荊、揚(yáng)兩州分置，江州這一名號(hào)才正式登上歷史舞臺(tái)。江州治所最初在豫章（今江西南昌），后或?qū)り枺ń睂り枺�，或半州（今九江市西），或柴桑（今九江市八里湖西北），或湓口（今九江市區(qū)），到南北朝陳武帝時(shí)，移理湓城。東晉時(shí)的江州，轄境相當(dāng)于今江西、福建兩省和湖北、湖南東部一帶。唐高祖李淵武德八年（625），省湓城入潯陽，亦稱九江，為江州治所。自此，湓口（也被稱作湓城、湓口城）、潯陽、九江、江州才算統(tǒng)一起來。天寶元年（742）改為潯陽郡，乾元元年（758）復(fù)為江州，到元和年間，江州屬江南西道，領(lǐng)潯陽、彭澤、都昌三縣，轄區(qū)相當(dāng)于今天的九江城區(qū)、都昌、湖口、彭澤、德安、九江縣和共青城、瑞昌、廬山市（原星子縣），比今九江市轄區(qū)略小（今轄區(qū)還包括修水、武寧、永修三縣，唐代屬洪州）。
歷史，是一道長長的河流，曲折蜿蜒，波光粼粼。放眼望去，看湓城、潯陽、九江、江州這些名字，哪一個(gè)不是水靈靈的？
說到水，實(shí)在不能不提長江。長江自唐古拉山發(fā)脈以來，穿青藏，越云貴，下巴蜀，出三峽，匯洞庭，納漢水，來到了楚尾吳頭，在這里，她一改昔日狂躁，變得溫順大度，安逸祥和。自江夏（今湖北武昌）為東南流向，經(jīng)江州潯陽城，折向東北方向，從地圖上看，就好像被老師打了一個(gè)漂亮的對(duì)勾符號(hào)，因此，潯陽這塊地方，被人們稱之為轉(zhuǎn)折之地。長江流經(jīng)九江時(shí)，水勢浩淼，江面壯闊，史稱潯陽江。到了離潯陽城四十里的湖口，鄱陽湖水匯入長江，水流更為宏火，氣勢更為壯觀。站在長江岸邊，西望荊湘，東眺維揚(yáng)，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，你不能不心生感嘆。
江州經(jīng)濟(jì)
雖然有人考證早在新石器時(shí)代，九江一帶就有人類活動(dòng)，然而較之于中原，那就是小巫了。不管你有什么文物佐證，在中華文明初期，九江實(shí)在沒有什么東西值得顯擺，載入史冊(cè)。在那漫長的時(shí)期，先民們一直在此默默地繁衍生息，仿佛是一個(gè)被遺忘的角落。
戰(zhàn)國期間，除開秦、趙、齊等北方強(qiáng)國在中原拼來殺去、好勝斗勇外，南方的楚、吳、越等國也不甘寂寞，常常拳腳相加，頭破血流。令人奇怪的是，查遍典籍，當(dāng)郢、鄂、六、巢、會(huì)稽、番（鄱）等地名在眼前晃來晃去時(shí)，九江這塊土地，卻魚不動(dòng)水不跳，沒有一點(diǎn)動(dòng)靜。用時(shí)興的一句話說，差別咋就這么大呢？
思來想去，除開那時(shí)候偏隅一方（相對(duì)于中原）、戰(zhàn)略地位并不重要外，耕作工具是一個(gè)重要原因。與江漢平原、長江中下游平原不同，九江主要是丘陵和山區(qū)，森林茂密，地勢復(fù)雜，當(dāng)鐵制農(nóng)具沒有出現(xiàn)或者尚未大規(guī)模使用時(shí)，要在這樣的地形地貌中開墾出農(nóng)田來，實(shí)屬不易。直到戰(zhàn)國后期，秦漢以降，鐵制農(nóng)具開始大量使用，江南北部的開墾開發(fā)就順理成章了。
史傳灌嬰于漢高祖六年（前201）一口氣筑就豫章、湓口、宜春、于都等數(shù)座城市，開啟了江西境內(nèi)開發(fā)勃興之濫觴。筑城，固然是為了軍事需要，但同時(shí)提供了商品交換場所也就是所謂的市場，帶來了人口集聚、文化昌明的可能。這樣說來，布販出身的灌嬰，實(shí)在是做了一件功德無量的事情。（P2-4）
沒想到的是，這本書一寫6年。
2011年3月，我在黨校學(xué)習(xí)，期間與幾位友人在一起聊天。當(dāng)說到九江歷史文化深厚，但疏于保存，不重開發(fā)，致使部分遺跡損毀，人物故事謬誤，而后陳陳相因、以訛傳訛，歷史文化面臨流失和變形的危險(xiǎn)時(shí)，一位友人說：你喜歡看書，又喜歡爬山，對(duì)歷史文化有些研究，你為什么不寫出來呢？聽了這話，我心中一動(dòng)。
寫什么，怎么寫？一時(shí)間，我陷入了迷茫。要說的話，九江的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)、軍事、人物、山水、宗教、建筑等，都可以獨(dú)立成篇寫成一本書，而且我們高興地看到，近年來已經(jīng)有一批學(xué)者和有心人加大了研究力度，推出了一批成果。我還能寫什么呢？黃仁宇的《萬歷十五年》給了我啟發(fā)。黃仁宇借1587年若干“末端小節(jié)”事件，來寫“以前”“發(fā)生大事的癥結(jié)”和“以后”“掀起波濤的機(jī)緣”，也就是說，以一年的人物和事件來做大明王朝的歷史“總記錄”，從而展現(xiàn)所謂“大歷史”，實(shí)在是一件有開拓意義的事情。那么，我可不可以以一個(gè)人為軸線，來透視中國古代某一時(shí)期五顏六色的社會(huì)風(fēng)貌，來寫出九江歷史各個(gè)方面千回百轉(zhuǎn)的陵谷變遷？如果可以的話，那將是一次非常有意思的嘗試，縱然我的史識(shí)和筆力與黃仁宇完全不在一個(gè)層面上。
寫誰？又是一個(gè)問題。經(jīng)過再三思忖，我確定寫白居易。這倒不完全是白居易有著“江州司馬”的名頭，差不多是唯一一位以九江地名和官職而揚(yáng)名的人物（還有一位是韋江州，韋應(yīng)物），其實(shí)更重要的有兩點(diǎn)：一是白居易所生活的中唐，是中華民族一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，同時(shí)也是包括九江在內(nèi)的江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的重要時(shí)期，研究并展現(xiàn)這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、科舉、文學(xué)、詩歌、交通、飲食、服飾等，探究這一時(shí)期人與人之間的情感與表達(dá)，是饒有意味的。二是白居易在九江生活了頭尾5年，寫下了300多首詩歌，18篇文稿，外加他在政治上的參與和實(shí)踐，遠(yuǎn)比陶淵明、李白、黃庭堅(jiān)等人要深入得多，其傳世詩文為唐人之冠，為我們留下了豐富的研究史料，他的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐，對(duì)于當(dāng)代中國，有巨大的借鑒作用。這樣一來，以白居易的“詩”，來描寫詩人之“事”，來展現(xiàn)中唐之“世”，來發(fā)掘九江之“史”，也就是說，從白居易出發(fā)，來展現(xiàn)色彩斑斕的中唐社會(huì)畫卷，展現(xiàn)波瀾壯闊的九江歷史畫卷，就水到渠成、順理成章了。
說干就干，于是，我開始整理甄別白居易在九江所寫詩文，并對(duì)其在九江城區(qū)和廬山的屐痕一一實(shí)地勘察，幾年來，我還兩次到西安，又到渭南、到浮梁、到宣城、到符離、到杭州、到蘇州去探訪觀光，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，皆是收獲。
感謝前輩學(xué)人，為我的寫作提供了幫助。特別要指出的是，朱金城先生的《白居易集箋�！�，給我?guī)碓鷮?shí)詳細(xì)的資料，讓我一窺前輩修學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。尚永亮先生的《貶謫文化與貶謫文學(xué)》，給我?guī)砹巳碌囊暯�，讓我從中受益匪淺。還有，程繼紅先生的《帶湖與瓢泉》，給了我寫作格式的范本，美國托馬斯夫婦的《大畫家傳》，則為我展示了通過不同畫面和短小篇章來描寫人物的豐富技巧。
寫作過程中，有的章節(jié)完成得很快，有的則極其緩慢。史料的龐雜與沖突，人物的行止與情感，事件的過程與真相，經(jīng)歷了一千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，掩蓋在厚厚的風(fēng)塵里，淹沒在無數(shù)的口水中。撥開重重迷霧，需要以基本事實(shí)為依據(jù)，以人性變化為邏輯，需要甄別與剖析，耐心與細(xì)心�？梢蕴拱椎氖牵还苁琼樌�是凝滯，不管是心喜還是心慌，我都能做到不浮躁，不放棄，沉下心來，盡力而為。
無論是國家還是個(gè)體，都是歷史鏈條中的一環(huán)，也就是說，今天之所以是這樣的今天，今天各種各樣的社會(huì)現(xiàn)象，各種各樣的思潮情感，都有前人的源頭，并將被后人所繼續(xù)。斯塔夫里阿諾斯說“新世界需要新史學(xué)”，克羅齊說“一切歷史都是當(dāng)代史”，其實(shí)就是說，所謂歷史，是過去與現(xiàn)在無休止的對(duì)話。透過歷史的風(fēng)塵，看著那些或偉岸、或卑瑣、或平凡的無數(shù)身影，想想我們從何而來，又歸于何處，從中得到歷史的趣味，收獲現(xiàn)實(shí)的意義，豈不是很幸福？
感謝我的家人和朋友，對(duì)我寫作的支持。感謝我的夫人魏星，她是我的第一位讀者，還有我的兒子江夔、兒媳周孝英以及同事鐘露佳，他們?yōu)槲倚?duì)了全部書稿，指出了一些錯(cuò)誤。感謝我的同學(xué)和好友王愛民，他閱覽了全部書稿，與我討論了若干問題，并寫下讀后感。尤其要感謝責(zé)任編輯全秋生先生，他為本書的出版傾注了大量心血。
原稿中，有“閹禍”“黨爭”“邊患”“帝殤”等幾節(jié)，以及由白居易“中隱”思想引發(fā)的對(duì)中國古代知識(shí)分子命運(yùn)的思考，因與九江關(guān)系不大，故而刪去。原稿中，還有十多萬字的注釋，為省篇幅，只留部分，大都砍去。
掩卷望遠(yuǎn)，余思未盡。這樣一部書稿，其命運(yùn)究竟如何，我不知道。我知道的是，稿子有點(diǎn)長，有點(diǎn)噦唆，怕是很少有人愿意讀下去。白居易說得好：“凡人為文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多，其間妍蚩，益又自惑�！薄凹荷胁≈�，況他人乎？”
作者
成稿于九江鶴問湖畔
修改于蘇州陽澄湖畔
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