粉蝶飛迷千里路，落花飄下一聲鐘————盛靜霞的詩意人生
將逐
大運河邊的揚州，地雖處長江北岸，因其文化上的淵源關(guān)系，歷代被稱作“江南”之地。長江上的金山、焦山、北固山將揚州與江南串聯(lián)起來，那瘦西湖的垂柳、平山堂的鐘聲，處處浸透著揚州文脈的嫵媚與厚重。更有那“揚州八怪”的文墨韻事，“煙花三月下?lián)P州”的千古絕句，使得人們對揚州遐想不斷。
一、書齋曾共君吟嘯，寂寂荒苔映硯田
1917年農(nóng)歷初春的二十三日，揚州灣子街降臨了一個小生命。這小女孩長得清秀可人，母親極喜愛，遂取名“靜霞”。
灣子街彎彎曲曲，飄蕩著老揚州的氣味，那盛家的宅子深在巷尾，卻也氣度不凡，盛靜霞從小就居住在名為“客座”兩居室內(nèi)。“客座”在宅子的東面，居室前的空地上有假山盆景和花草，前廳放著紅木桌椅，通過一道圓形的拱門可以進入內(nèi)室。盛靜霞大學同學季廉方抗戰(zhàn)勝利后游揚州，曾訪盛靜霞故居，有詩《三游維揚懷駛青》記曰：
違別鄉(xiāng)關(guān)已七年，三游灣子訪庭軒。書齋曾共君吟嘯，寂寂荒苔映硯田。
盛靜霞年幼時，在愛好古典文學的母親影響下，對《聊齋》《紅樓夢》等古典名著就如癡如狂。她小學進入揚州中學實驗小學就學，每次比賽作文，總是得第一名，于是得了一個“小冰心”的稱謂。她有一位黃姓朋友很仰慕她，將自己的字改作“企冰”。這位黃企冰名懿嫻，字璧如，又字企冰，后來就讀揚州國專，師從著名女詞人丁寧，著有《無是軒詩詞草》，風格清新婉約。她倆自幼至老一生交好，直至雙雙離世，也是奇事一樁。
1930年小學畢業(yè)后，盛靜霞很自然地升人揚州中學。揚州中學是一所有著悠久歷史的名校，肇始于1902年創(chuàng)立的儀董學堂。儀董學堂監(jiān)督李慎儒著有《禹貢易知錄》《瀛環(huán)新志》《鴻軒詩稿》等，因此揚中的國學源遠流長，學生們受其熏陶就不足為奇了。盛靜霞揚中同學汪儀璋就作得一手好詞，如《虞美人》：
金風颯颯秋容換，深夜涼初轉(zhuǎn)。小樓獨醒自心驚，四壁細聽，鼠嚙應(yīng)蟲鳴。滿床明月渾難寐，欹枕低垂淚。故園渺渺幾時回？還向五更，夢里覓歸期！
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蔣禮鴻先生遺墨書法篆刻藝術(shù)初探
宋一洲
一、蔣禮鴻先生的生平與學術(shù)
蔣禮鴻先生(1916——1995)，字云從，室名懷任室、雙瓶室。當代著名語言學家、敦煌學家，浙江嘉興人。早年由嘉興秀州中學保送之江文理學院(后改為之江大學)國文系，受業(yè)于鐘泰、夏承燾、徐昂諸先生，深得治學三昧。沉潛文史，兼長詩詞，尤精于文字訓詁與古書校釋。解放后一直在杭州大學中文系任教，1978年超升(由講師直接晉升)為教授，1986年評為博士生導(dǎo)師。曾任中國語言學會理事、中國敦煌吐魯番學會語言文學分會顧問，浙江省語言學會副會長(后任名譽會長)，《漢語大詞典》副主編，《辭�！肪幬嬲Z詞分冊主編。
蔣禮鴻先生精通訓詁、音韻、目錄、校勘，其俗語詞研究馳名中外，生平著述大致可以分為幾類：訓詁類有《敦煌變文詞義通釋》《義府續(xù)貂》《類篇考索》等；古書校釋類有《商君書錐指》《�？甭哉f》《誤校七例》等；辭書編纂類有《辭書三議》《論辭書的書證及體現(xiàn)詞匯源流的問題》等。此外還有《古漢語通論》(與任銘善合著)、《目錄學與工具書》兩種教材行世。
在長期的治學生涯中，蔣禮鴻先生形成了自己的學術(shù)思想和鮮明的學術(shù)風格。他秉承乾嘉學派謹嚴、踏實的學風，言必有據(jù)，無征不信，博雅精要。平生篤于深求，恥于浮夸，以求學術(shù)完美之境。他嚴于律己，寬以待人，淡泊名利，篤于情義，畢生以弘揚中華民族優(yōu)秀文化、以發(fā)展學術(shù)與獎掖后學為己任，他的高尚品格與精湛學術(shù)至今仍為學界敬仰與傳誦。
二、蔣禮鴻先生遺墨及其特點
蔣禮鴻先生仙逝距今已十六年，主要留存下來的墨筆書法作品大約不到三十件，毛筆書稿作品大約二十余冊(件)，絕大多數(shù)為鋼筆和圓珠筆書寫的手稿原件，現(xiàn)存無慮數(shù)千頁。現(xiàn)在這些遺墨大多保存在先生哲嗣蔣遂府上。
先生遺存下來的書法碑帖主要有十余種，從這些字帖出版的年代來看，不少是民國早期的商務(wù)印書館出版的碑帖。其中有民國四年商務(wù)印書館版《趙文敏書急就篇一冊》、民國十一年上海有正書局版的《宋拓索靖月儀帖》、民國二十年三月神州國光社版《漢熹平石經(jīng)》、北京富晉書社版《影印定武蘭亭趙臨十三跋》(內(nèi)有任銘善先生兩處鑒定手記并有印蛻)、民國二十五年中華書局版《舊拓唐歐陽率更令正草九歌千文》、文物出版社1965年4月版《北宋蘇軾答謝民師論文帖》(封面有王煥鑣先生贈送題記)、1964年朵云軒版《虞世南中楷字帖》、1973年8月上海書畫社版《大楷選字本字帖(二)選自趙孟頻“膽巴碑”》、1973年9月上海書畫社版《唐人摹蘭亭序墨跡三種》、1975年12月版《王羲之傳本墨跡選》《唐拓十七帖》等。
作為書法作品的墨筆作品，大多是蔣禮鴻先生白書自作詩詞作品、題贈作品和題寫書名等。這些書法大多是先生閑暇時的一些遣興之作和應(yīng)酬之作，但也頗可反映先生的性情和書法修養(yǎng)，是得以管窺他書法藝術(shù)的主要墨筆材料。還有少量傳世的書法手札，頗可一窺其書法功底和個性特色，也是他書法藝術(shù)的重要體現(xiàn)。不少早年毛筆書寫的書稿抄本，則充分體現(xiàn)出他的治學態(tài)度和書法與文字功夫，是研究他在書法學習和研究方面的重要材料。
作為三十年前蔣禮鴻先生的學生，筆者有幸拜觀了這批先生流傳下來的珍貴遺墨。受蔣遂仁兄的委托，筆者對先生的遺墨書跡進行了梳理、分析和初步的研究。
三、蔣禮鴻先生遺墨的書法篆刻藝術(shù)初探
從目前可以見到極為有限的一些墨筆書法作品來看，絕大部分是行書作品，部分是章草意味較濃的作品，小篆作品僅見一件。形式最多的是條屏，其次是橫批和斗方，還有一些題名與題簽。作為手稿或手札一類的毛筆書法，大多是精湛的小楷，少量是行草，其中有的蠅頭小楷直徑在二毫米范圍內(nèi)，令人有觀止之嘆。
作為一代著名學者，蔣禮鴻先生有眾多不朽著作嘉惠學林自不待言。從他目前的遺墨來看，絕大多數(shù)也是以清俊小楷書寫的著作手稿。如蔣禮鴻手抄鐘泰先生的《校定管子侈靡篇》書稿、手抄盧允武《語助》書稿、《一萼紅詞》手抄稿等，皆端正雋永的小楷書寫完成，觀之可令人玩索良久，嘆為觀止。而手抄盧允武《語助》書稿則可斷定出自王羲之《小楷黃庭經(jīng)》�！缎６ü茏映廾移窌鍎t呈現(xiàn)出一種明顯的章草筆意，應(yīng)是蔣先生臨習《趙文敏書急就篇》之后書法發(fā)生變化以后的作品。此正所謂文字結(jié)構(gòu)在學問家早已爛熟于胸，出手即成其形，無有些微的猶疑和生澀，故能精彩紛呈，字字珠玉。
另外，還有一件沒有署名的文稿《世足止變說》，就是以其秀穎的墨筆小楷書就的。這件小楷的結(jié)體和用筆幾乎與歐陽詢的《舊拓唐歐陽率更令正草九歌千文》如出一轍，可以斷定蔣禮鴻先生青年時代必定于此帖下過很大工夫。這些書法作品是先生中青年時期的墨跡典型。
而從書體來分析，他的楷書作品并不多。目前能看到的僅有晚年的《海納百川》屏條和《題名》簽條等。這幾件書法可以看出是其晚年大約70歲以后書寫的，行筆老辣中帶樸拙，結(jié)體和用筆均見唐初歐陽詢的瘦硬骨骼和清俊筆力。
自作詩《湖上》四尺對開斗方行草可謂是先生現(xiàn)存的一件書法精品。此詩收入《懷任齋詩詞》，全文如右：“秋風嫋嫋起微瀾，湖上荷花靜欲仙。俗客暫來疑有約，冷吟初就倩誰聯(lián)。浣娃白浸波中足，飛鷺輕拖柳外天。我自臨淵無所羨，不看桂餌下淪漣�！边@件作品整體行氣寬舒，行筆流暢，字體緊結(jié)，是先生晚年具有自己風格特點的代表f生書法作品。這里可以看出先生對歷代碑帖的研究心得和自我性情的表達，也可以看出其出入晉唐宋元各家、融冶一爐后獨特風貌。這件作品具有鮮明的文人書法的書卷氣息，也有內(nèi)斂、冷逸的個性色彩，從結(jié)體到筆法可以看出明顯的章草筆意特點，與蔣先生的尚簡求精的人格特征頗為契合。
另一件條幅《柳絮池塘淡淡風》則與這件作品一樣，也是這一時期的典型行草書精品。這件作品似乎更加符合蔣先生做學問“要言不繁”的特點，直書一句，布局上居然沒有絲毫的單調(diào)和平乏，落個窮款與之呼應(yīng)，更見其飄逸和孤傲!也是蔣先生某種人格的體現(xiàn)。
小篆屏條莊子語《彼亦一是非，此亦一是非》是目前先生留傳下來的唯一一件篆書作品。題款“鎪青囑書漆園語”，表明是為夫人所書，應(yīng)該是為某種事情有所思悟而為。這張作品全用中鋒藏鋒筆法書就，結(jié)體也是標準小篆的結(jié)構(gòu)，惟章法比較自然，對稱中不呆板，端正處見空疏，落款也恰到好處，可見先生于章法也是熟稔于胸。這件作品也頗似黃賓虹先生的篆書，古拙里見天趣，婀娜中含剛健。
先生中年后因兒子蔣遂喜愛篆刻，也曾悉心指點，從文字學到篆書，從反手書寫篆字上石到親自奏刀，也留下了幾方印章。目前先生留下的常用印部分是自己篆刻的，也有幾方名號印和室名印為畏友任銘善(心叔)先生篆刻的，另有幾方是委托西泠印社刻的(均無邊款)。
其中一方“懷任齋”白文室名印是先生手書上石、蔣遂奏刀完成的父子合作之作。此印分朱布白亭勻，筆畫方圓相濟，頗有秦圓漢方融為一體的感覺。另一方朱文閑章“敝帚”則頗有戰(zhàn)國銅印的風格特點，字法亦有金文簡練質(zhì)樸的意味，布局上也體現(xiàn)出簡拙特點，而且金石味很足，刀法多變而老辣，可謂先生篆刻代表作品。另外還有“云從暮景” “飛鴻” “鴻”等朱文印，也多體現(xiàn)出形簡意繁的文人藝術(shù)特點。
綜上所述，我們不難看出，書法篆刻對于蔣禮鴻先生來說可謂是“余事”，甚至大多是不經(jīng)意之作。很多時候是師友唱和以及較親近的學生所索而揮毫，大多又是隨書隨贈，先生自己家里幾乎沒有幾件作品留存下來。因此，目前我們可以看到的先生作品十分有限，所作的分析和研究也就只能局限在已知的作品范圍內(nèi)。由于筆者的學養(yǎng)不足，遠不能對先生的藝術(shù)進行系統(tǒng)全面的分析，錯誤在所難免，這里拋磚引玉，希望學者方家不吝賜教!
2011年10月
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