《名人得失》的作者是董燕。
《名人得失》除了給你展現(xiàn)名人的成功外，還揭開名人失敗的一面，也許僅僅是因?yàn)槟骋粋�(gè)愛好的不妥，就可能造成華麗人生的黯然失色。
正所謂，人無完人，并不是在某一個(gè)領(lǐng)域出類拔萃的人就沒有失敗或失誤的地方。而衡量個(gè)人成功的新標(biāo)準(zhǔn)不在于是否優(yōu)秀，而在于是否德、識(shí)、才發(fā)展到一定高度，有益于社會(huì)和人類進(jìn)步。
也許你有很高的學(xué)歷、顯赫的社會(huì)地位和耀眼的頭銜，是某一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的佼佼者，可是，如果你沒有公德心、責(zé)任心、愛心，認(rèn)真地做好“人”，那么，你的成功總會(huì)帶點(diǎn)污垢，被人茶余飯后議論。
德行賬是人生的品位賬，沒此賬人生便沒品位；時(shí)間賬是成功人生zui寶貴的財(cái)富賬，不會(huì)算此賬的人絕難成功。成功的人都不吝惜金錢，更懂得回報(bào)給社會(huì)；成功的人都吝惜時(shí)間，且善于利用時(shí)間。
人生zui大的得在形而上，在無形資產(chǎn)而非有形資產(chǎn)。如莊子認(rèn)為人生的zui高價(jià)值是至人無己、神人無功、圣人無名，他主張要同是非，定得失，齊萬物。
不同的入對(duì)成功有不同的定義、不同的標(biāo)準(zhǔn)，不可一概而論。如孫中山的成功是能做到天下為公；張朝陽的成功在于能對(duì)這個(gè)世界施加一點(diǎn)自己的影響；胡長(zhǎng)清的“成功”是不斷占有，包括金錢和女人；張子強(qiáng)的“成功”是無償分享富豪的勞動(dòng)成果；牟其中的“成功”是空手道上zui高境界的實(shí)現(xiàn)；教師的成功是所教的孩子能夠?qū)W有所成；清潔工的成功是每天早上給人們一個(gè)干凈的環(huán)境；漁夫的成功是捕魚后坐在船頭曬太陽。這正是董燕的《名人得失》想要說明的重點(diǎn)。
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