愛(ài)因斯坦是牛頓之后最偉大的科學(xué)家，同時(shí)又是一位具有深邃洞察力和獨(dú)立批判精神的思想家，一個(gè)關(guān)心人類命運(yùn)、具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的真正意義上的人。
本書(shū)選錄了愛(ài)因斯坦一生中最有代表性的文章和言論（不包括一般讀者不易讀懂的物理學(xué)論文），以及反映他一生各個(gè)時(shí)期活動(dòng)的圖片。他的閃耀著理性之光而又有震撼力的文章，他的坦蕩淳樸和平易可親的形象，對(duì)于每個(gè)以真善美作為人生追求的讀者，都會(huì)是一種精神享受。
愛(ài)因斯坦的思想使人開(kāi)了眼界，也開(kāi)了心竅，在70年代末和整個(gè)80年代，在中國(guó)知識(shí)分子和青年學(xué)生中間產(chǎn)生了很大的影響，80年代中期，報(bào)上曾公布當(dāng)時(shí)大學(xué)生愛(ài)讀書(shū)籍的調(diào)查，《愛(ài)因斯坦文集》名列其中。時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)今青年人關(guān)注的熱點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移。盡管如此，我們還是應(yīng)該看到，真善美是人生的永恒的追求，愛(ài)因斯坦的思想和品格對(duì)后人必然有永恒的價(jià)值。紀(jì)念“愛(ài)因斯坦奇跡年”，可望喚起人們對(duì)作為一個(gè)人的愛(ài)因斯坦的關(guān)注。這本小書(shū)就是希望能在這方面貢獻(xiàn)一份力量。
目錄：
引言
心路歷程
自述(節(jié)錄)
——從童年到青年的心路歷程
自述片斷
——大學(xué)前后的學(xué)習(xí)和探索
70歲生日時(shí)的心情
——1949年3月28日給M.索洛文的信
人生信念
我信仰斯賓諾莎的上帝
我的世界觀
人的真正價(jià)值
論財(cái)富
給萊奧·貝克的獻(xiàn)詞
正氣歌
科學(xué)家對(duì)政治問(wèn)題不應(yīng)當(dāng)明哲保身
——1933年5月26日給馮·勞厄的信
為捍衛(wèi)公民權(quán)利，必須準(zhǔn)備坐牢
——1953年5月16日給弗勞恩格拉斯的信
人權(quán)
為保衛(wèi)學(xué)術(shù)自由和公民權(quán)利而斗爭(zhēng)
——75歲生日對(duì)“保衛(wèi)公民自由非常委員會(huì)”的答復(fù)
個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家
主權(quán)的限制
社會(huì)和個(gè)人
國(guó)家和個(gè)人良心
要使科學(xué)造福于人類，而不成為禍害
——1931年2月16日對(duì)加利福尼亞理工學(xué)院學(xué)生的講話
我對(duì)美國(guó)的最初印象
反對(duì)納粹暴行
希特勒怎樣會(huì)上臺(tái)的
不回德國(guó)的聲明
為建議研制原子彈給羅斯�？偨y(tǒng)的信
為制造原子彈問(wèn)題給日本《改造》雜志的聲明
倫理
目標(biāo)
科學(xué)定律和倫理定律
教育
論教育
培養(yǎng)獨(dú)立思考的教育
教師和學(xué)生
——對(duì)一群兒童的講話
論古典文學(xué)
電影的作用
宗教
宗教和科學(xué)
科學(xué)的宗教精神
科學(xué)和宗教
宗教同科學(xué)不可和解嗎
猶太人
猶太人的理想
有沒(méi)有一種猶太人的生命觀
科學(xué)探索
失業(yè)的痛苦和探索自然界統(tǒng)一性的樂(lè)趣
——1901年4月14日給M.格羅斯曼的信
1905年春天的四項(xiàng)研究
——1905年5月給C.哈比希特的信
探索的動(dòng)機(jī)
——在普朗克60歲生日慶祝會(huì)上的講話
論科學(xué)
論科學(xué)真理
論理論物理學(xué)的方法
關(guān)于理論物理學(xué)基礎(chǔ)的考查
什么是相對(duì)論
我深信上帝不是在擲骰子
自由和科學(xué)
西方科學(xué)的基礎(chǔ)與古代中國(guó)無(wú)緣
哲學(xué)思考
引力問(wèn)題使我從懷疑的經(jīng)驗(yàn)論轉(zhuǎn)向信仰理性論
——1938年1月24日給C.蘭佑斯的信
對(duì)批評(píng)的回答(節(jié)錄)
關(guān)于實(shí)在的本性問(wèn)題同泰戈?duì)柕恼勗?br/> 念先輩悼師友
在哥白尼逝世410周年紀(jì)念會(huì)上的講話
R.凱澤爾的《斯賓諾莎》序
愛(ài)薩克·牛頓
牛頓的《光學(xué)》序
悼念瑪麗·居里
悼念麥克斯·普朗克
附錄
愛(ài)因斯坦奇跡年探源
愛(ài)因斯坦年譜
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