本書從曼德拉的童年開始，記錄了他從酋長(zhǎng)繼承者，到青年領(lǐng)袖，直到入獄27年，并且在出獄后成為首位南非總統(tǒng)的傳奇人生。帶領(lǐng)讀者去認(rèn)識(shí)去喜歡去尊敬一位全世界人都愛戴的自由戰(zhàn)士。向讀者傳達(dá)曼德拉的精神之光。 納爾遜曼德拉1918年7月18日生于南非特蘭凱斯。先后獲南非大學(xué)文學(xué)士和威特沃特斯蘭德大學(xué)律師資格。曾任南非大青年聯(lián)盟全國(guó)書記、主席。于1994年至1999年任南非總統(tǒng)，是南非首位黑人總統(tǒng)，被尊稱為南非國(guó)父。本書從曼德拉的童年開始，記錄了他從酋長(zhǎng)繼承者，到青年領(lǐng)袖，直到入獄27年，并且在出獄后成為首位南非總統(tǒng)的傳奇人生。帶領(lǐng)讀者去認(rèn)識(shí)去喜歡去尊敬一位全世界人都愛戴的自由戰(zhàn)士。向讀者傳達(dá)曼德拉的精神之光。
作者簡(jiǎn)介：
李睿，記者、作家。曾赴非洲進(jìn)行過長(zhǎng)期的調(diào)查走訪和生活。從曼德拉的出生地，到囚禁地，他真切的感受這個(gè)偉人的一生。用記者獨(dú)有的真實(shí)筆鋒記錄下他的所見所感。
目錄：
第一章少年初成長(zhǎng)
1.異樣的童年
2.不安分的學(xué)生
3.故事的熏陶
第二章開啟人生新征途
1.曼德拉的成人禮
2.遇到人生楷模
3.法律界的后起之秀
第三章大都市尋夢(mèng)
1.黃金帝國(guó)下的丑陋
2.人生目標(biāo)與婚姻
第四章新的人生挑戰(zhàn)
1.掌控主動(dòng)權(quán)
2.與當(dāng)局針鋒相對(duì)
3.“蔑視運(yùn)動(dòng)”第一章少年初成長(zhǎng)
1.異樣的童年
2.不安分的學(xué)生
3.故事的熏陶
第二章開啟人生新征途
1.曼德拉的成人禮
2.遇到人生楷模
3.法律界的后起之秀
第三章大都市尋夢(mèng)
1.黃金帝國(guó)下的丑陋
2.人生目標(biāo)與婚姻
第四章新的人生挑戰(zhàn)
1.掌控主動(dòng)權(quán)
2.與當(dāng)局針鋒相對(duì)
3.“蔑視運(yùn)動(dòng)”
4.狠辣的暴力機(jī)關(guān)
5.新的律師生涯
第五章獻(xiàn)身自由之路
1.政府的倒行逆施
2.最黑暗的斗爭(zhēng)時(shí)光
3.破碎的家庭
4.新的愛情降臨
第六章自由艱難行
1.發(fā)展地下斗爭(zhēng)
2.尋求志同道合的戰(zhàn)友
3.監(jiān)獄里的生活
第七章煉獄中的英雄本色
1.最危險(xiǎn)的敵人
2.最荒涼的孤島
3.關(guān)不住的斗爭(zhēng)
第八章風(fēng)云激蕩的南非
1.步履維艱
2.南非的動(dòng)蕩
第九章獨(dú)立的丑劇
1.最后一塊遮羞布
2.溫妮的別樣人生
3.南非的新局勢(shì)
第十章自由之路無坦途
1.南非的內(nèi)外交困
2.英雄的重生
3.權(quán)力面前的謹(jǐn)慎
4.功成身退
附錄：曼德拉生平
前言迎接光輝歲月曼德拉
20世紀(jì)90年代南非傳奇人物曼德拉總統(tǒng)為種族斗爭(zhēng)入獄28年，1991年Beyond樂隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)黃家駒從非洲歸來，寫了一首《光輝歲月》，向這位“全球總統(tǒng)”致敬。
1993年6月30日，黃家駒英年早逝。
2003年，南非駐華大使向功成身退的曼德拉推薦了Beyond的這首歌，曼德拉找人翻譯了黃家駒為他寫的《光輝歲月》。當(dāng)他明白歌詞大意，靜靜地聽了一遍之后，潸然淚下，久久沉默，這首歌曲讓他重溫了自己光輝的歲月。
鐘聲響起歸家的訊號(hào)在他生命里仿佛帶點(diǎn)唏噓黑色肌膚給他的意義是一生奉獻(xiàn)膚色斗爭(zhēng)中年月把擁有變作失去疲倦的雙眼帶著期望今天只有殘留的軀殼迎接光輝歲月風(fēng)雨中抱緊自由一生經(jīng)過彷徨的掙扎自信可改變未來問誰(shuí)又能做到……
時(shí)光荏苒，日月穿梭，不知不覺20年已經(jīng)過去，曼德拉也離開了我們，唯一不變的是他那光輝歲月和那首久經(jīng)傳唱的《光輝歲月》。本書用客觀真實(shí)的角度出發(fā)，向讀者全方位展示一位世界精神領(lǐng)袖的人生。以曼德拉的精神之光，自由之夢(mèng)來引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)人生的真諦，對(duì)自由對(duì)平等有更深刻的了解和認(rèn)知。一代偉人的誕生
每當(dāng)看到“非洲”這個(gè)字眼，人們的腦海中便會(huì)浮現(xiàn)出貧窮、饑餓、落后等畫面。事實(shí)上，這并不代表它的全貌。
青山環(huán)繞的一片狹長(zhǎng)谷底中有一個(gè)黑人的村子，叫庫(kù)努村。這個(gè)村子只有幾百人，住在用泥和茅草建造的小房子里。這些房子的造型遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去像倒置的燕子窩，出口是一扇矮矮的門。
這個(gè)村子的前面有一條河流緩緩流過，它就是著名的姆巴謝河。
這個(gè)小村子繼承了非洲大部分部落的特點(diǎn)原始、安靜。
由于世界局勢(shì)的影響，非洲的原始社會(huì)結(jié)構(gòu)被打破。行走在村子里，不時(shí)能夠看到赤足的男孩在玩耍；能夠看到穿著西化的衣服、信奉基督教的人穿過。當(dāng)時(shí)的非洲受白人殖民的統(tǒng)治，土地全部歸白人政府所有，除了很少幾個(gè)規(guī)模龐大的部落外，非洲人沒有土地，每年只能以繳納地租的方式租種殖民政府的土地。
當(dāng)?shù)厝艘杂衩住⒏吡缓投菇亲鳛橹饕澄�，一些富有的人能夠偶爾“加餐”，吃一些咖啡和糖，但�?duì)于庫(kù)努村的大部分人來說，這種“加餐”屬于奢侈行為，根本消費(fèi)不起。
一年中的大部分時(shí)間，庫(kù)努村都看不到男人，這是因?yàn)槟腥诵枰獬鲋\生，去遙遠(yuǎn)的農(nóng)場(chǎng)或者礦山干活。這些男人一年大約回來兩次，主要是耕地，而播種和收割是屬于女人的事情。
貧窮的生活使非洲的土著居民失去了受教育的權(quán)利，除了部落酋長(zhǎng)的家人之外，絕大部分是文盲。
就是在這樣一個(gè)原始、落后的地方，出現(xiàn)了一個(gè)日后為很多人耳
熟能詳?shù)拿致吕?br/> 1918年，世界上發(fā)生了三件大事：
1.第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束；
2.南非暴發(fā)了嚴(yán)重流感，數(shù)百萬人在流感中死亡；
3.黑皮膚的曼德拉出生。
1918年7月18日，曼德拉出生了。盡管整個(gè)歐洲都在慶祝第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，盡管南非暴發(fā)流感導(dǎo)致人心惶惶，但庫(kù)努村這個(gè)與世隔絕的地方卻非常安靜，只是偶爾傳來幾聲嬰兒的啼哭聲。
曼德拉出生的家庭屬于非洲部落中的高貴家族泰姆布家族，他的父親叫格達(dá)拉亨利曼德拉，是泰姆布家族的酋長(zhǎng)，曾經(jīng)在第一次世界大戰(zhàn)中加入南非軍隊(duì)與德國(guó)人作戰(zhàn)。作為酋長(zhǎng)，亨利曼德拉還是當(dāng)?shù)匦姓瘑T會(huì)的成員之一。這個(gè)委員會(huì)比較特殊，在當(dāng)時(shí)種族歧視嚴(yán)重的情況下，他作為黑人成為其中一員是非常不容易的。當(dāng)時(shí)的委員會(huì)主要是由有色人種和白人共同組成的，主要職責(zé)是協(xié)助比勒陀利亞政府處理地方上的事務(wù)，如征收牲畜接種疫苗稅和公共牧場(chǎng)稅。
作為酋長(zhǎng)，亨利曼德拉有3個(gè)妻室，繼承酋長(zhǎng)位置的人通常來自大妻室，另外還有右妻室和左妻室，曼德拉是右妻室所生。他的母親叫諾賽卡尼，是一個(gè)聰明、賢惠的女人。
非洲文化的顯著特征就是家庭結(jié)構(gòu)龐大，姑、叔、姨、舅的子女都被視為兄弟姐妹，沒有親疏遠(yuǎn)近之分，曼德拉的大家族也不例外。
在曼德拉的記憶中，庫(kù)努村的生活雖然很清貧，但充滿樂趣。
作為酋長(zhǎng)的家人，他們和庫(kù)努村其他人一樣，吃的一切都是自己生產(chǎn)的。女人們負(fù)責(zé)種植和收割玉米，收割之后，年紀(jì)稍大的孩子們負(fù)責(zé)用石頭將米粒碾碎。一部分做面包，剩下來的晾干后存起來，作為儲(chǔ)糧。家族中還飼養(yǎng)很多牛和羊，能夠以牛奶和羊奶充饑。
生長(zhǎng)在這種環(huán)境中，曼德拉從家族中學(xué)到了屬于他們種族的文化和傳統(tǒng)，了解了包括民族語(yǔ)言、習(xí)俗、友誼和做人等觀念或“烏本圖”（在非洲社會(huì)里指交情或伙伴之間的感情）。
小時(shí)候的曼德拉非常調(diào)皮，亨利曼德拉給他取名為“豪利沙沙”，譯成中文就是“調(diào)皮”“搗蛋”的意思。他所在的部落名字叫“馬迪巴”，譯成中文就是“和事佬”，后來這成了人們對(duì)曼德拉的尊稱或愛稱。
物質(zhì)的貧乏在小時(shí)候的曼德拉看來并不重要，能夠參與各種游戲就足夠開心追求快樂是孩子們的天性。
作為男孩子，曼德拉和他的伙伴們自創(chuàng)了很多游戲，游戲的規(guī)則也是他們自己制定的，盡管每一次都玩得灰頭土臉，但并不介意。
部族之間的斗爭(zhēng)
在庫(kù)努村這個(gè)部落內(nèi)部也發(fā)生過流血沖突。部族與部落之間發(fā)生的唯一對(duì)抗發(fā)生在科薩人與少數(shù)姆凡古人之間。在1820年到1840年期間，祖魯人的部落逐漸強(qiáng)大，他們開始發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，用武力征服和統(tǒng)所有部落，導(dǎo)致了很多流血沖突。
其他部落為了免于流血，紛紛遷移。姆凡古人就是在這樣的背景下，為了躲避祖魯部落而逃到東開普來的。
姆凡古人來到新的環(huán)境，既沒有自己的土地，語(yǔ)言也不通，甚至與當(dāng)?shù)厝藷o法正常溝通，只能以從事一些當(dāng)?shù)厝瞬辉敢庾龅墓ぷ鞫�。他們�(cè)诎兹说霓r(nóng)場(chǎng)里或者商店里工作，這讓當(dāng)?shù)氐目扑_人瞧不起他們。
然而，姆凡古人更接近現(xiàn)代工業(yè)文明，而且由于他們與歐洲人打交道，因此比其他非洲部落接受了更多教育，也更現(xiàn)代化。
在曼德拉兒時(shí)，姆凡古人已經(jīng)在科薩族人的部落中站穩(wěn)了腳跟，姆凡古人與科薩族人相互融合，盡管歧視現(xiàn)象依然存在。
由于接受西方的教育，他們中很多人當(dāng)上了牧師、警察、教師和翻譯，甚至還有人當(dāng)了當(dāng)?shù)毓賳T。這些人也是最先信奉基督的非洲人，房子建得很科學(xué)，用科學(xué)方法種植莊稼，于是姆凡古人逐漸變得富裕了。
姆凡古人這個(gè)部族“后來居上”，讓原先的科薩族人很不爽，矛盾逐漸尖銳，直至發(fā)生沖突。斷斷續(xù)續(xù)的沖突持續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，但規(guī)模都比較小。這種沖突主要是出于嫉妒心理，而非部落仇恨。
很快，在姆凡古人與科薩人達(dá)成諒解之后，沖突逐漸消失。可惜的是，這種調(diào)解并沒有終止少數(shù)姆凡古人與科薩人之間的沖突，后來南非的白人政府為了轉(zhuǎn)移矛盾，挑起了兩部族人之間的矛盾，最后導(dǎo)致了嚴(yán)重暴力沖突，發(fā)生大規(guī)模的械斗。這是后話了。
……
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