本書簡(jiǎn)介：
和珅是清朝乾隆年間著名的美男子，他性格機(jī)敏，頭腦聰慧，二十七歲時(shí)，官職已至軍機(jī)大臣，掌管國(guó)家內(nèi)政外交，贏得了乾隆皇帝的絕對(duì)寵信，成為把握大清王朝所有實(shí)權(quán)的重要人物。
和珅之所以能得乾隆帝獨(dú)寵，二十年如一日，自有許多過(guò)人之處。他非但不是不學(xué)無(wú)術(shù)、無(wú)才無(wú)能的弄臣，而是一個(gè)聰明過(guò)人、年輕有為的能人。
和珅的謎一樣的一生可以說(shuō)是充滿了數(shù)不清的傳奇和疑問。
目錄：
序言
第一章少年砥身勵(lì)志之法
1.少年坎坷，卻能砥礪心志
2.變賣家產(chǎn)，也要上學(xué)
3.天降大運(yùn)，必先苦其心志
4.成功之人必有強(qiáng)烈的欲望
5.飛黃騰達(dá)前的艱苦準(zhǔn)備
6.天助自助之人
7.雖起于微末，卻要抓住機(jī)遇
8.出人頭地，聰明人的自我表現(xiàn)
9.久居官場(chǎng)，人性必生畸變
第二章作官的妙法——和珅的為官之道
1.抓住機(jī)會(huì)，施展自己的權(quán)威
2.年年升遷有靠山，朝中無(wú)人難做官
3.官場(chǎng)波詭云譎，小心地雷序言
第一章少年砥身勵(lì)志之法
1.少年坎坷，卻能砥礪心志
2.變賣家產(chǎn)，也要上學(xué)
3.天降大運(yùn)，必先苦其心志
4.成功之人必有強(qiáng)烈的欲望
5.飛黃騰達(dá)前的艱苦準(zhǔn)備
6.天助自助之人
7.雖起于微末，卻要抓住機(jī)遇
8.出人頭地，聰明人的自我表現(xiàn)
9.久居官場(chǎng)，人性必生畸變
第二章作官的妙法——和珅的為官之道
1.抓住機(jī)會(huì)，施展自己的權(quán)威
2.年年升遷有靠山，朝中無(wú)人難做官
3.官場(chǎng)波詭云譎，小心地雷
4.借助他人力量，補(bǔ)充自己實(shí)力
5.大小事情均需鋪墊
6.花花轎子人抬人——自己發(fā)財(cái)，也讓別人發(fā)財(cái)
7.緊睜眼，慢說(shuō)話，總會(huì)有辦法
8.話有千萬(wàn)種，委婉最動(dòng)聽
第三章千里為官只為財(cái)——和珅的斂財(cái)之道
1.做官清，不得升——竹杠敲得梆梆響
2.朝中“人情”賣不完
3.近水樓臺(tái)先得月
4.狐假虎威，假借皇帝斂巨財(cái)
5.生財(cái)有道，巧立名目做文章
6.外出巡視——抓錢、撈官、找美女的好機(jī)會(huì)
7.該撈則撈，該繳則繳
8.頗具投資眼光，甘當(dāng)后臺(tái)老板
9.開源節(jié)流，克扣家奴顯吝嗇
10.官兵私用，和府服役競(jìng)千人
第四章如何與皇帝相處——和珅與乾隆的關(guān)系
1.不可不露其才華，不可外露其鋒芒
2.對(duì)皇帝投其所好，體貼入微
3.掌握皇帝內(nèi)心的秘密
4.敢說(shuō)皇帝喜歡聽的真話
5.把皇帝的親人攥在自己手里
6.事事想到皇帝的前面
7.精于辦事，肯為皇帝背“黑鍋”
8.敏于事而慎于言
9.給皇帝買名，替圣上立“德”
10.有備無(wú)患，學(xué)會(huì)使用麻醉劑
第五章廣結(jié)天下關(guān)系網(wǎng)絡(luò)
1.人至察則無(wú)徒
2.培植黨羽，恩惠并重
3.黑道白道，各路朋友皆派用場(chǎng)
4.放膽天下，征服異己以狠為先
5.一打一拉，化敵為友相安共事
6.控制科舉，師生之誼籠絡(luò)士人
7.取象于錢，伸手不打送禮人
8.為人狡黠，敢攀皇室姻親
9.羅織死黨，形成“和家班底”
10.結(jié)網(wǎng)天下，建立全國(guó)貪污體系
11.不惜血本，收買人心
12.對(duì)待小人，恩威并施
13.場(chǎng)面作大，才能翻云覆雨
14.為屬下謀發(fā)展使人效忠
第六章和珅與同僚的關(guān)系
1.了解人性的弱點(diǎn)
2.對(duì)異己者表面應(yīng)付，尋找時(shí)機(jī)徹底打垮
3.兵貴神速，搶在對(duì)手的前面
4.恩威并施，收異己為同黨
5.利用皇帝好惡，實(shí)行打擊報(bào)復(fù)
6.背后整人，皇帝面前進(jìn)讒言
7.令敵手陷于政事，無(wú)暇他顧
8.學(xué)會(huì)相安無(wú)事，同舟共濟(jì)也是緣
9.總攬大權(quán)，獨(dú)霸軍機(jī)處
第七章幫忙奴才與幫閑文人
1.軍國(guó)大事謀略家
2.皇帝的理財(cái)高手
3.出色的“民族事務(wù)家”和翻譯家
4.智慧的“外交家”，語(yǔ)言魅力大師
5.御前奉和詩(shī)人
6.插手多種文化事業(yè)
7.慧眼識(shí)《紅樓》，美文傳天下
第八章和珅的家庭生活
1.執(zhí)子之手，與子偕老
2.極盡能事，力討小妾?dú)g心
3.兄弟手足，守望相助
4.愛子情深
5.大興土木，宅第顯豪華
6.奢侈生活
7.豐紳殷德與和孝公主
8.和珅的后世
第九章人生的變局
1.花未全開酒將微醉，實(shí)乃人生最佳境界
2.人不可能一輩子聰明
3.一朝天子一朝臣
4.挾太上皇以令皇上
5.釣魚者被釣
6.螳螂捕蟬，黃雀在后
7.即使擁有整個(gè)世界，一日也只能吃三餐
8.死后原知萬(wàn)事空
9.和珅留下的《絕命詩(shī)》，成了千古之謎
10.和珅的啟示第一章少年砥身勵(lì)志之法
1.少年坎坷，卻能砥礪心志
自古以來(lái)，強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，關(guān)鍵在于：當(dāng)他身處逆境的時(shí)候，他能理智地支配自己，面對(duì)生活的危機(jī)和困境，他不是心灰意冷，也不會(huì)一蹶不振，更不能精神崩潰，他要學(xué)會(huì)主宰自己命運(yùn)的哲學(xué)，面對(duì)生活的嚴(yán)峻考驗(yàn)，根據(jù)自己的情況，去開拓一條人生的道路，以堅(jiān)實(shí)的努力，逐步實(shí)現(xiàn)人生的理想。
現(xiàn)在的人們往往認(rèn)為，一個(gè)人只要有文憑，有學(xué)問，在某一領(lǐng)域有一定成就，這個(gè)人就是成功的，事實(shí)并非如此。衡量一個(gè)人是否成功，更重要的標(biāo)準(zhǔn)是看他是否能主宰自己的命運(yùn)，無(wú)論遇到什么逆境，都能理智地控制自己，逐步向人生的目標(biāo)邁進(jìn)，而不是隨波逐流。
一個(gè)真正聰明的人，無(wú)論遇到了什么艱難，都會(huì)把困境變成砥礪心志的磨石，把困境變成自己發(fā)展的動(dòng)力。
古人云：“艱難困苦、玉汝于成�！比说囊簧�，難免要經(jīng)歷諸多的風(fēng)雨，許多人會(huì)在厄運(yùn)來(lái)臨的時(shí)候，經(jīng)受不起，在凄風(fēng)苦雨中消沉下去，毀了自己；而且，身處安逸，一帆風(fēng)順，也會(huì)讓人變得不思進(jìn)取，目光短淺，自斷前程。大凡有志成就一番大事業(yè)的人，必須要經(jīng)受住磨難的考驗(yàn)才行。
和珅的幼年，涉世未深，就不得不面對(duì)生命中的第一次巨大的考驗(yàn)。
和珅原名善保，字致齋，生于乾隆十五年（1750年），是滿洲正紅旗二甲喇人。“甲喇”為滿語(yǔ)，漢譯為“世”、“代”等意，是八旗組織中的第二級(jí)。八旗規(guī)制，五屯錄編為一甲喇，五甲喇為一旗，他的五世祖牙哈納巴圖魯，屢立戰(zhàn)功，為后世子孫掙得了三等輕車都尉的世職。其父為常保，承襲世職。由于常保堂叔啊哈頓色在跟隨康熙皇帝出征準(zhǔn)噶爾時(shí)英勇陣亡，所以常保被特賜為一等云騎尉。到乾隆之時(shí)。常保出任福建都統(tǒng)。所以，和珅出身并不是太卑微，乃是將門之后，原本有可靠的保證，可以令他過(guò)上悠閑、舒適的生活。也許這樣就沒有成為大清王朝乾隆帝的最大寵臣和宰相的和珅了。然而，還在和珅年少之時(shí)，家中就陡發(fā)變故，將他一下推到了人生的危境之中。
和珅三歲喪母，還在幼年時(shí)期就遭遇了人生的第一大不幸。
和珅的父親常保，史書上對(duì)他的生平記述不多，僅可以知道他為人中正平和，做官清正廉明。因身為福建都統(tǒng)，所以很少留在京城。多年戍守在外，無(wú)暇照顧和珅及其弟弟和琳。繼母對(duì)待他們兄弟苛刻暴戾，根本無(wú)溫情可言，和珅兄弟每日在繼母的白眼中過(guò)活，甚是凄苦。所以，和珅是在既缺父愛，也無(wú)母愛的環(huán)境中長(zhǎng)大的。
也許正是這樣的環(huán)境，使得和珅小小年紀(jì)即知道了讀書的重要性。兄弟二人刻苦攻讀，和珅幾歲時(shí)（乾隆二十四年）與和琳一起雙雙以優(yōu)異成績(jī)被選入咸安宮官學(xué)。
成安官官學(xué)是當(dāng)時(shí)京城最好的學(xué)校，要進(jìn)入該所學(xué)校，必須是八旗子弟中長(zhǎng)相俊秀者及內(nèi)務(wù)府子弟，同時(shí)學(xué)業(yè)要十分優(yōu)異，每年只選八十名左右的學(xué)生入學(xué)（八旗中每旗選十名），而且堅(jiān)持寧缺毋濫。學(xué)校設(shè)管理大臣、協(xié)理事務(wù)大臣，另有滿漢總裁。總裁須是翰林，教師也多是翰林，極少數(shù)不是翰林的，也必是享有盛名的飽學(xué)之士通過(guò)考核后方可擔(dān)任。學(xué)校不僅開設(shè)一般的經(jīng)、史、子、集課，而且還開設(shè)滿、漢、蒙、藏等多種語(yǔ)言課，同時(shí)教授騎射、習(xí)用火器�？梢哉f(shuō)，咸安宮官學(xué)是培養(yǎng)文武全才的貴族學(xué)校。
咸安官官學(xué)不收學(xué)費(fèi)，但日常生活費(fèi)用需要自己打理。憑著父親常保的薪俸，和珅與和琳倒也不必為讀書之外的事情操心。
但上天似乎故意與和珅作對(duì)，在和珅剛剛進(jìn)入咸安官官學(xué)不到一年，也就是在和珅十歲時(shí)（乾隆二十五年），父親常保在福建任上突然病逝。和珅遭遇了人生的又一次沉重打擊。
常保為官清廉，和珅的家中很少有額外的收入，全憑常保一人的薪俸過(guò)活，常保的病逝使全家人惟一的生活來(lái)源驟然斷絕，和珅的生活立刻窘迫起來(lái)，以至于支付不起自己和弟弟上學(xué)的生活費(fèi)用。
和珅為了湊足生活費(fèi)用，小小年紀(jì)便不得不四處告貸。
換做別人，這樣的生活也許早就令稚嫩的雙肩不堪重負(fù)，消沉落寞了，然而對(duì)于和珅，這些只是更加激發(fā)了他奮發(fā)向上的勇氣。經(jīng)歷過(guò)幼年的這一切坎坷，和珅鍛煉出了極大的心理承受能力，使他逐漸變得頑強(qiáng)堅(jiān)韌，就像一株幼苗，人世的風(fēng)雨沒能阻斷他的生長(zhǎng)，反而令他更加強(qiáng)壯，充滿了無(wú)盡的生機(jī)。
美國(guó)著名的成功學(xué)家奧里森·馬登說(shuō)過(guò)：大部分成功者最初都是窮苦的孩子。……偉大人物無(wú)一不是經(jīng)由苦難而造就的。我們暫且不論和珅最終是否是一個(gè)成功者，他在幼年時(shí)期所遭受的磨難，無(wú)疑對(duì)他能夠達(dá)到“一人之下，萬(wàn)人之上”的高位具有十分重要的影響。
生命中的憂患絕非僅是不幸，它也是一個(gè)人成功必須經(jīng)歷的鍛煉，中國(guó)古代的哲人孟子曾說(shuō)過(guò)：人生是“生于憂患，死于安樂”的，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，然后才能“動(dòng)心忍性、增益其所不能”。
2.變賣家產(chǎn)，也要上學(xué)
我們現(xiàn)在無(wú)從考證小小年紀(jì)的和珅從哪里知道了讀書的重要性，也許是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的古訓(xùn)，也許是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的實(shí)用哲學(xué)的作用，也許是和珅認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)中下級(jí)官宦之家的八旗子弟（并且是孤兒）的唯一出路，就在于刻苦攻讀，以求科舉的金榜題名。和珅下定決心，無(wú)論如何也要把咸安宮官學(xué)的學(xué)業(yè)繼續(xù)下去。
和珅為了籌措生活費(fèi)用只得強(qiáng)壓住心頭的羞愧，四處舉貸。在家人劉全的陪伴下，向父親生前的故友去借錢。俗話說(shuō)：“人走茶涼”，常保生前的故友，在他在世時(shí)，常來(lái)常往，親熱非常，及至常保病逝，所有的交情在一夜間就蕩然無(wú)存了。和珅家中早已是門庭冷落車馬稀，再無(wú)一人上門探望。和珅原本指望他們能看在與父親相交多年的份上，絕不會(huì)見死不救，于是滿懷希望地登門造訪，誰(shuí)知迎接他的不是冷冰冰的閉門羹，就是惡狠狠的猛犬。一次次的乞求，換來(lái)的只是無(wú)情的嘲弄與奚落，和珅小小年紀(jì)就要學(xué)習(xí)在冷眼與屈辱中生活。
在向自己的親戚以及父親的故舊告貸無(wú)門的情況下，和珅只得去向管理自己家十五頃官封地的賴五去討要。
賴五本是常保的部下，是常保非常信任之人，因此，常保將自己家的官封地交給賴五管理。由于常保常年在外，賴五向和珅家所交租銀很少，常保也不逼問。常保死后，賴五交給和珅家的租銀就更少了。
賴五也許是覺得和珅年幼可欺，非但不給租銀，反而將和珅趕了出來(lái)。
和珅無(wú)奈，將賴五一紙告到保定府，結(jié)果保定知府不但不主持公道，反將和珅一頓痛斥。
為了能夠活下去，為了能夠繼續(xù)自己在咸安宮官學(xué)的學(xué)業(yè)，和珅當(dāng)機(jī)立斷——賣地。
和珅忍受屈辱，作出賣地的決定時(shí)，才僅有十三歲。
和珅的決定是正確的，靠著賣地所得的銀兩，他與和琳在咸安宮官學(xué)的學(xué)業(yè)才不至于中斷。在這里，和珅受到了傳統(tǒng)文化與軍事的最好的教育，這成為他日后為官能充分施展才能的基礎(chǔ)。
曲意逢迎、阿諛諂媚自然是和珅后來(lái)少不了的法寶，但是，倘若沒有真才實(shí)學(xué)的積淀，他也不能在以后博得乾隆的信任，將國(guó)家大權(quán)玩弄于股掌之中。
機(jī)會(huì)只青睞那些有準(zhǔn)備的人，和珅在咸安宮官學(xué)里刻苦攻讀為他以后的飛黃騰達(dá)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，只等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨了，只要有機(jī)會(huì)，和珅是無(wú)論如何不會(huì)放過(guò)的。
3.天降大運(yùn)，必先苦其心志
中國(guó)古代的哲人說(shuō)：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
西方的哲人說(shuō)：偉大來(lái)源于苦難。
吃苦可以磨練人們的意志。任何人每天都有難題需要處理，在處理各種難題的過(guò)程中，人們的意志得到磨練，水平得到提高。大體說(shuō)來(lái)，那些成功的人就是一旦遇到艱難困苦就千方百計(jì)迅速應(yīng)付的人。這種不畏艱險(xiǎn)，到頭來(lái)是達(dá)到心神泰然的最好方法。在生活中，一旦我們能正視困難，就可能發(fā)現(xiàn)困難并非像我們想象的那樣不可克服。
和珅三歲喪母，十歲喪父，不得不獨(dú)自面對(duì)人生的磨難。也許正是這些在少年時(shí)期所經(jīng)受的磨難激發(fā)了他奮發(fā)向上的潛力。
和珅少年勤奮，苦讀詩(shī)書，不僅熟讀《四書》、《五經(jīng)》、詩(shī)詞佳作，還熟練掌握了滿文、漢文、蒙文、藏文，相當(dāng)于現(xiàn)代攻讀與掌握了三門外語(yǔ)；當(dāng)時(shí)，許多八旗子弟連滿文都無(wú)法熟練。他還練就了堪稱一流的書法與繪畫，其中他所經(jīng)受的艱難困苦可想而知。
和珅每天都在捕捉朝中每一信息，推演其中蘊(yùn)涵道理。
和珅除成安官學(xué)的各個(gè)學(xué)科外，自己又加了兩科：搜集乾隆的詩(shī)作文章，刻苦模仿乾隆的字體，對(duì)乾隆的御制詩(shī)文無(wú)不熟記于心，終日揣摩皇帝的內(nèi)心世界。當(dāng)時(shí)名滿天下的袁枚就曾稱贊和珅兄弟說(shuō)：“少小聞詩(shī)禮，通候及冠軍。彎弓朱雁落，健筆李摩云�！痹谒P下，和珅儼然是一個(gè)文武全才的人。
4.成功之人必有強(qiáng)烈的欲望
大凡成功之人都有一個(gè)堅(jiān)定的信念。古羅馬的大哲學(xué)家奧古斯丁說(shuō)過(guò)：“信仰是去相信我們所未見到的，而這種信仰的回報(bào)，是看見我們所相信的�！�
從小處講，信念是一個(gè)人所追求的目標(biāo)，而目標(biāo)是任何行動(dòng)的前提。沒有目標(biāo)的人，就像浮萍漂浮在水面，很難把自己的力量和智慧集中到一點(diǎn)上，因此，也就不能創(chuàng)造輝煌的人生。從大處講，信念是能使一個(gè)人把自己的價(jià)值發(fā)揮到極限的使命感，有了這種感覺，就會(huì)感到自己的奮斗充滿意義，就能夠坦然地面對(duì)挫折，能夠忍受得住日復(fù)一日的簡(jiǎn)單而重復(fù)的勞動(dòng)。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也�！�
中國(guó)的傳統(tǒng)文化，歷來(lái)重視志向?qū)θ松闹卮笞饔谩]有志向的人生，就像是萬(wàn)頃波濤中的一葉孤舟，四顧茫然，無(wú)所適從，常常會(huì)在對(duì)日常事務(wù)的應(yīng)接不暇中迷失自己，終究落得一事無(wú)成。而高遠(yuǎn)、明確的目標(biāo)，加上矢志不渝的努力，則會(huì)引導(dǎo)人成就一番大事業(yè)。尤其是人在少年之時(shí)，能否樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更是決定了將來(lái)的生命軌跡�？鬃泳褪窃凇笆宥ビ趯W(xué)”之后，用功不輟，“顛沛必于是，造次必于是”，經(jīng)其一生向著自己的理想努力，才成為受百代景仰的圣人。
和珅能夠在窘迫、貧寒的家境中脫穎而出，以至于權(quán)傾朝野，富可敵國(guó)，與他很早就立下志向是分不開的。
和珅在少年時(shí)期所經(jīng)歷的苦難、所遭受的歧視與侮辱沒有使他就此消沉下去，反而激起了他出人頭地的強(qiáng)烈欲望。
咸安宮官學(xué)是京城最好的學(xué)校，也是官僚大臣子弟聚集的學(xué)校，入讀的大多是家境殷實(shí)的八旗子弟或是內(nèi)務(wù)府子弟。這些人倚仗著父祖的富有和權(quán)力，寶馬輕裘、驕橫拔扈。貧寒好學(xué)的和珅兄弟，雖然天資聰穎，才智過(guò)人，卻屢屢遭人歧視、侮辱。
有一次，一位大員的兒子寫了一首嘲諷老師的詩(shī)，卻說(shuō)是和珅作的。惱羞成怒的教師不容和珅分辯就抄起戒尺一通亂打。和珅知道，像這樣的教師只敢在他這等學(xué)生身上發(fā)泄怒火，卻無(wú)論如何不敢招惹大員的兒子。戒尺打在和珅的身上，也打在了他的心上，更加激發(fā)了他一定要出人頭地的愿望。
和珅從自己四處告貸的經(jīng)歷中，從賴五、保定知府和這名教師對(duì)自己的侮辱中深深地體會(huì)到，在這樣的社會(huì)中，最重要的就是權(quán)力和金錢。只有擁有這兩樣，才會(huì)得到別人的尊重，才能盡情地享受人生，才能讓那些勢(shì)利的人們屈從奉承自己。
從此，權(quán)力和金錢就成了和珅生命中最重要的目標(biāo)。為了得到權(quán)力，他刻苦攻讀，處心積慮，想盡一切辦法去接近皇帝，不惜一切地阿諛奉承，曲意逢迎，討得了乾隆的歡心，以罕見的速度一路攀升，終于成了一人之下，萬(wàn)人之上的宰相。他幾乎掌握過(guò)大清王朝所有有實(shí)權(quán)的職位，國(guó)家的人事權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)、文化教育大權(quán)、民族事務(wù)及外交大權(quán)都直接控制在他的手中，以致于朝鮮使者和英國(guó)使者都把他當(dāng)成二皇帝。
對(duì)于金錢，和珅更是顯示出了絕無(wú)僅有的貪婪，他對(duì)金錢的執(zhí)著幾乎是變態(tài)的。他被嘉慶帝查抄時(shí)的財(cái)產(chǎn)，據(jù)野史傳說(shuō)相當(dāng)于他執(zhí)政二十年間整個(gè)大清帝國(guó)財(cái)政收入總和的一半還要多；據(jù)史學(xué)家考證，也相當(dāng)于乾隆朝廷年財(cái)政收入的三分之一強(qiáng)，堪稱當(dāng)時(shí)的世界首富。
縱觀和珅的一生，他從未對(duì)自己少年時(shí)立下的志向有過(guò)一絲一毫的動(dòng)搖，也可以說(shuō)得上是矢志不渝了。這也許是人對(duì)權(quán)力和金錢的追求因?yàn)橛尿?qū)使更容易持守，但和珅為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而作的種種努力與忍耐、付出的種種艱辛，對(duì)我們或許也不無(wú)教益。
5.飛黃騰達(dá)前的艱苦準(zhǔn)備
一個(gè)人一生一世都在學(xué)習(xí)之中。當(dāng)你身陷煩惱困苦的時(shí)候，你應(yīng)該反躬自問：“這究竟會(huì)給我什么啟示？”當(dāng)你身處順境、成績(jī)斐然的時(shí)候，你也應(yīng)問自己一句：“為什么我能取得這樣的成績(jī)？”許多人的成熟和人生的成功就在于他學(xué)會(huì)了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因此，愛默生在一篇隨筆中寫道：“失意的時(shí)刻有其科學(xué)價(jià)值，它是善學(xué)者所不愿錯(cuò)過(guò)的學(xué)習(xí)良機(jī)�！�
也許是和珅命運(yùn)多舛的少年經(jīng)歷，使他有了比別人更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他自身的聰明，又使他比別人更多地總結(jié)人生的經(jīng)驗(yàn)。這使他較早地洞悉了身處其中的社會(huì)的真面目，他認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人如果想要在實(shí)際的人生中實(shí)現(xiàn)自己的理想，而不是退居到世界的某一個(gè)角落“獨(dú)善其身”，就必須接受社會(huì)的游戲規(guī)則。這就好像對(duì)弈，只有按規(guī)則出招的人，才有可能贏得勝利，否則，只會(huì)被人踢出局。
這恰恰是中國(guó)傳統(tǒng)的文人修養(yǎng)中缺少的一環(huán)。奉經(jīng)典為圭臬的文人們，在受教育的時(shí)候大多生活在先賢們構(gòu)建的烏托邦式的理想國(guó)度中，他們理所當(dāng)然地認(rèn)為可以把書中的理想付諸實(shí)踐，可以“致君堯舜上”。等到他們真正踏入仕途，冷酷的現(xiàn)實(shí)立刻會(huì)把他們的夢(mèng)幻擊得粉碎。所以，中國(guó)的文人們普遍地缺乏一種從政的彈性與韌性，這也許就是為什么歷史的回廊總是被文人們的嘆息充滿的原因。
和珅在自己的親身體驗(yàn)中，感覺到了儒家傳統(tǒng)的這種軟弱。如果他曾經(jīng)在官學(xué)中讀過(guò)《韓非子》的話，他一定會(huì)被其中直面現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)句打動(dòng)，會(huì)心地一笑，雖然這笑容中會(huì)包含著幾分不可示人的東西。
咸安宮官學(xué)里的同窗都是些驕橫跋扈的八旗子弟，和珅在他們中間感受不到半點(diǎn)溫情。他明白，他們畢竟還沒有針鋒相對(duì)的利益沖突，他將要步入的仕途，只會(huì)比官學(xué)中更加黑暗、兇險(xiǎn)。于是，他有意地在他們中間訓(xùn)練自己的涵養(yǎng)和忍耐。對(duì)無(wú)端的欺侮和挑釁視而不見，喜怒也漸漸不形于色，臉上始終保持著溫和的表情，沒有人知道他的溫和下面究竟在想些什么。
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