《大象人物聚焦書系》采用了文圖結(jié)合，圖文并茂的形式，以簡(jiǎn)潔的文字來闡釋圖片，以豐富的圖片來注解文字。那一幀幀名人的生活存照，那一張張舊時(shí)的珍貴老照片，正蘊(yùn)藏著用再多文字也難以描述的內(nèi)涵。如果光有圖片而無文字，這就成了“無聲電影”，正是通過這些簡(jiǎn)潔的文字來幫助解讀圖片，更能誘發(fā)讀者去想象，也更能激發(fā)讀者的閱讀興趣，讓讀者對(duì)人物有一種立體感，使人物更真實(shí)、更生動(dòng)，更豐滿。有句話說得好：圖片是文字的眼睛，文字是圖片的心聲。本“書系”正達(dá)到了這種效果，文字因圖片而真實(shí)，圖片因文字而生動(dòng)，兩者互為映照，相得益彰。在寫作上，作者也擺脫了按人物成長(zhǎng)為序的一般傳記式寫法的藩籬。借“聚焦”的形式，抓住人物生命中*精彩、*關(guān)鍵的鏡頭來凸現(xiàn)人物的性格特征，并結(jié)合內(nèi)容需要，穿插傳主的有關(guān)言論和他人的評(píng)述，使人物多側(cè)面、多層次，生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在讀者面前。如讀《丁聰——畫卷就這樣展開》，作者以詩的意境先寫他與丁聰在深秋的一個(gè)雨天，到丁聰八、九歲時(shí)住過的老房子——上海老弄堂而引起的回憶為鏡頭，以電影蒙太奇回溯的形式，把我們帶入到丁聰老的人生世界中去。讀著文字，看著圖片，仿佛他們從書中走了出來，走入到你、我中間。我發(fā)現(xiàn)讀這套書感覺不錯(cuò)，既可提高人們的素養(yǎng)和生活質(zhì)量，又比較輕松且有興趣。時(shí)代在飛躍。穿越歷史的長(zhǎng)河，當(dāng)我們回望世紀(jì)的家園，發(fā)現(xiàn)此“書系”中人物：黃永玉、梁思成、鄧拓、老舍、巴金、楊憲益、王世襄、丁聰?shù)染鶠?0世紀(jì)知識(shí)分子中的出色代表人物，均為時(shí)代文化的精英，“審視他們，實(shí)際上也就是在審視現(xiàn)實(shí)中的知識(shí)分子本身�！薄岸际菫榱送宫F(xiàn)歷史場(chǎng)景中不同人物的生存狀態(tài)�！保ā犊傂颉罚┍緯芤鹑藗儗�(duì)歷史的反思，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的深思，以及對(duì)當(dāng)代知識(shí)分子，特別是時(shí)代知識(shí)精英的關(guān)照。縱觀這些時(shí)代產(chǎn)兒一生的思想、生活和對(duì)藝術(shù)、對(duì)真理的追求，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)歸結(jié)點(diǎn)：他們均世事坎坷，一路風(fēng)險(xiǎn)，歷經(jīng)磨難，但他們卻微笑面對(duì)，以一個(gè)智者的積極態(tài)勢(shì)和一顆平常心來迎接這些人生的苦難和艱蹇，在煉獄中化解痛苦，以一種藝術(shù)的快活方式適意生活，幽默達(dá)觀地?fù)]灑自己絢麗多彩的人生。從中使我們頓悟出生命的真諦，吸收到一股新鮮的空氣，保持吾生一份安然和灑脫。特別是在我們閱讀那些珍藏幾十年的珍貴“老照片”時(shí)，正像看到一朵朵怦然跳動(dòng)的生命火花。這些“老照片”是他們的生命中*生動(dòng)、*精彩的部分，給人一種極強(qiáng)的視覺沖擊力。這使我們?cè)谧x懂這些人物所表達(dá)出的生命意義時(shí)會(huì)產(chǎn)生出特殊效果，會(huì)給人以深邃的時(shí)代追思、歷史的反思，生存的啟思，給人留下非常真實(shí)生動(dòng)的深刻印象，從中清晰地看到了這些時(shí)代文化名人那種非常注重氣節(jié)、品行、學(xué)風(fēng)、立身、做人的多姿多彩的魂靈和身影。也使我們更深層、更真實(shí)地窺視到他們那些于人、于學(xué)、于家、于國忠心耿耿、一腔熱血的內(nèi)心世界。讀“大象人物聚焦書系”，定會(huì)給你以大啟迪、大感悟、大智慧、大裨益。相關(guān)推薦：大象名人自述叢書一（精選6冊(cè)裝）大象名人自述叢書二（精選7冊(cè)裝）延安四年(1942-1945)/大象人物日記文叢緣緣堂子女書/大象人物書簡(jiǎn)文叢周思聰與友人書/大象人物書簡(jiǎn)文叢范泉晚年書簡(jiǎn)/大象人物書簡(jiǎn)文叢蔡其矯書信集/大象人物書簡(jiǎn)文叢蕓齋書簡(jiǎn)續(xù)編/大象人物書簡(jiǎn)文叢大象人物自述文叢：從維熙自述蕭紅自述袁鷹自述/大象人物自述文叢蕭軍：自許多情歌慷慨/大象人物聚焦書系蕭紅：寂寞而飄零四方/大象人物聚焦書系茅盾：行走在理想和現(xiàn)實(shí)之間/大象人物聚焦書系凌叔華：古韻精魂/大象人物聚焦書系梁漱溟(亂世中特立而獨(dú)行)/大象人物聚焦書系陳白塵：笑傲坎坷人生路/大象人物聚焦書系《大象人物聚焦書系》是突出歷史照片和圖片資料的人物聚焦書。都說眼下屬于圖像時(shí)代。此話頗有道理。且不說電視、電影、光盤等主導(dǎo)著文化消費(fèi)和閱讀走向，單單老照片、老漫畫、老插圖等歷史陳跡的異軍突起，便足以表明人們已不再滿足于在文字里感受生活、感受歷史，他們?cè)絹碓皆敢鈴臍v史圖片中閱讀人物、閱讀歷史。的確，一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，一張張肖像，乃至一頁頁手稿，往往能蘊(yùn)含比文字描述更為豐富更為特別的內(nèi)容，因而也更能吸引讀者的興趣，誘發(fā)讀者的想像�！读枋迦A-古韻精魂》文字簡(jiǎn)練、圖片豐富并且兩者相得益彰，深受讀者的歡迎和行家的好評(píng)。
作者簡(jiǎn)介：
傅光明，復(fù)旦大學(xué)中文系博士后，中國現(xiàn)代文學(xué)館研究員。1965年生于北京，1986年大學(xué)畢業(yè)。2005年，畢業(yè)于河南大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)，獲博士學(xué)位。著有《人生采訪者：蕭乾評(píng)傳》、《未帶地圖，行旅人生》、《老舍之死采訪實(shí)錄》、《出逃》、《生命信徒：徐志摩》等。譯有《古韻》、《觀察中國》、《兩刃之劍：基督教與20世紀(jì)中國小說》（合）等。主編《感悟現(xiàn)代名家經(jīng)典小說》、《感悟現(xiàn)代名家經(jīng)典散文》、《在文學(xué)館聽講座》系列叢書。編選《蕭乾文集》10卷、《林海音文集》5卷、《茅盾小說》、《老舍散文》、《論戰(zhàn)中的魯迅》等數(shù)十種。從2001年起，策劃、主持中國現(xiàn)代文學(xué)館星期義務(wù)演講——在文學(xué)館聽講座。1童年經(jīng)歷對(duì)作家日后創(chuàng)作潛移默化的影響很大，凌叔華亦不例外。她的英文自傳體小說《古韻》(AncientMelodies)就是以她的童年生活為題材創(chuàng)作的。甚至到了晚年，經(jīng)常泛際于她腦海的仍是十歲以前的童年。凌叔華的父親凌福彭是典型的舊式文人，清光緒年間，曾與維新派領(lǐng)袖康有為同榜中進(jìn)士，并點(diǎn)翰林，家中一時(shí)是盛友如云。社會(huì)名流辜鴻銘、齊白石、王竹林、陳寅恪等，常到凌府聊天。她因嘴饞，常圍著邊吃茶點(diǎn)邊高談闊論的他們打轉(zhuǎn)，耳濡目染中學(xué)了很多東西。齊白石、陳半丁教她畫畫，并送了她一箱子畫稿。辜鴻銘像私塾先生似的教她背詩，學(xué)英文�！澳嵌潭痰囊荒�，對(duì)我學(xué)英文的基礎(chǔ)確放了幾塊扎實(shí)的石頭，學(xué)詩，也多少給我一點(diǎn)健康的啟蒙�！绷枋迦A出生在一個(gè)舊式文人的大家庭，父親共娶過四房太太。所以，凌叔華打小就見慣了姨太太為爭(zhēng)寵幸、地位而爭(zhēng)風(fēng)吃醋。她的母親是三太太，生了四個(gè)女兒。姐妹們?yōu)椴蛔屇赣H總受其他姨太太欺負(fù)，就立志要強(qiáng)。對(duì)于女孩子讀書，父親最初只是抱著順其自然的態(tài)度。但當(dāng)凌叔華的繪畫天賦顯露出來以后，父親開始視她為掌上明珠了。到凌叔華結(jié)婚時(shí)，父親居然把一個(gè)有著九十九間房舍大宅院的后花園和其中的二十八間房分給她做陪嫁。因?yàn)榱枋迦A的外曾祖父是廣東的國畫大家，父親總巴望家里能有人繼承衣缽。這樣，家中惟一喜歡畫畫的凌叔華七歲時(shí)就正式開始拜師學(xué)畫了。她始終忘不她的第一任老師、專畫山水蘭竹的王竹林教她初學(xué)山水時(shí)所說的：“你學(xué)畫山水，第一得懂得山水的性情脾氣，等到你懂得它的性情脾氣到了家，你就會(huì)猜到什么時(shí)候它要笑，什么時(shí)候它發(fā)愁，什么時(shí)候它打扮起來，什么時(shí)候它就像生氣，什么時(shí)候它會(huì)假裝正經(jīng)不理人。到你真的懂得山的脾氣，你就會(huì)筆瀟灑自然了。就算是畫的不照古人畫法，你也可以自成一家的�！彪S著年齡、閱歷和畫技的增長(zhǎng)，靈慧的她慢慢懂得，竹林師這“好玩”的話里，竟蘊(yùn)涵著中國古代畫論的精髓論道。凌叔華還先后拜過專山水的宮廷女畫師繆素筠和郝漱玉學(xué)畫。她記得郝漱玉師似乎是懷才不遇，學(xué)問很不錯(cuò)，惟終日郁郁寡歡。但訓(xùn)徒極認(rèn)真，每天都讓她至少畫兩幅山水。有一回，凌叔華畫煩了，隨口說：“我看到過的山水全都畫完J，怎么辦呢？”郝漱玉慢條斯理卻意味深長(zhǎng)地說：“哪會(huì)畫得完呢？”后來，凌叔華慢慢領(lǐng)會(huì)到“一山而兼數(shù)十百山之意態(tài)”的妙諦，并養(yǎng)成了愛山的癖好。即便到了抗戰(zhàn)時(shí)期，叔華隨武漢大學(xué)遷校四川樂山，尚有閑情雅致在面臨岷江的萬佛寺山上，自蓋了一座小樓。雖空中不時(shí)有口機(jī)轟鳴飛來，她卻能每日坐在小樓上對(duì)著入畫的山川，悠然地看書作詩作畫�！昂平儆嗌菽居H，看山終日不憂貧"當(dāng)時(shí)川中物價(jià)飚升，敵人逼境，人心惶惶。而凌叔華卻能終日看香山，心境坦然，這該感激那多情的山水在危難中的殷勤相伴。凌叔華在寫于1943年11月的一篇散文《作家生活自述》里，描述過這種愜然自得的心境。開篇便是一幅村舍儼然的現(xiàn)實(shí)水墨景致：“早晨坐灶下燒粥，偶然望到外面朝霧籠著遠(yuǎn)近山頭，籬笆外的竹叢不知何時(shí)長(zhǎng)出不少高高低低的新枝，已高出我們的房檐�；h外一片濕翠，暮著乳色的霧衣，另有一番可喜的景色。這時(shí)我不禁悠然吟哦石濤的詩‘新長(zhǎng)龍蓀過屋檐，曉云涂處露峰尖，山中四月如十月，烏帽憑欄冷翠沾’。這詩句好像為我此時(shí)作的�！蓖F初消的遠(yuǎn)山近水，她會(huì)生出陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的心緒，忘掉操作的疲勞及物價(jià)高漲不已的憂懼。“我覺得最享福的是午后沏一壺茶，坐在萬綠叢中自由自在地讀我心愛的書；，寫我所要寫的畫，這是神仙帝皇該嫉妒的意境。我在這時(shí)常不禁油然漫誦石濤：年來蹤跡罕人世，半在山鄉(xiāng)半水鄉(xiāng)……我是個(gè)生有山水癖的人，戰(zhàn)爭(zhēng)原是該詛咒的，但這次神圣抗戰(zhàn)卻于我這樣幸福，使我有機(jī)會(huì)與山水結(jié)緣，我該感謝誰呢？”她這份對(duì)山的情感的依戀和寄托，在幾篇散文里十分精彩的描寫，像《登富土山》、《泰山曲阜紀(jì)游》，而最為人稱道的是她任教新加坡南洋大學(xué)時(shí)寫成的名篇《愛山廬夢(mèng)影》，它分明是一篇愛山者的誓言。對(duì)于凌叔華來說，“只要它有草木，以足令我心折了”歷數(shù)起來，她曾漫游或居住過的名山或不知名的山實(shí)在不少。P2-7
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