*國家新聞出版廣電總局重點推薦、青少年課外必讀本；*由中華文化促進會、團中央中國青年網(wǎng)、中國關(guān)心下一代工作委員會共同發(fā)起；*多位國內(nèi)著名高校和重點和重點中學知名教師參與編寫；*由著名作家高占祥、周殿富等主編；*視角嶄新、配圖精美；*全方位培養(yǎng)青少年愛國主義核心價值觀；*以獨特視角紀錄中國近現(xiàn)代愛國名人之生平，以名人之人格魅力引導當下青少年之價值取向；*讀者了解和認識近現(xiàn)代愛國人士的入門之書
本書簡介：
徐錫麟（1873—1907），字伯蓀，在光復會中他給自己取
了個別號——光漢子，浙江紹興人，他是上海光復會在安徽和
紹興地區(qū)的主要行動領(lǐng)導人。吳越地區(qū)從來都是“報仇雪恨之
鄉(xiāng)，非藏污納垢之地”，而出生在紹興的徐錫麟也深受這片土地傳統(tǒng)精神的浸濡。但是事實上，他對清朝一開始卻是報著支
持的態(tài)度，一直堅信清朝的維新會為民眾帶來一個全新的社
會，直到清朝政府屈服于一次次西方列強的槍炮，簽下一份份
不平等的喪權(quán)辱國的條約，殘害一個個為拯救祖國而到處奔走
的愛國志士，他才對清政府感到絕望，并決心用自己的生命去
灌溉革命的花枝。
目錄：
引言／001
一、放棄維新，為革命事業(yè)奮斗／001
二、創(chuàng)辦學堂，積蓄革命力量／039
三、進入官場，灌溉革命的花枝／055
四、以身許國，革命自有來者／081
后記／101
延伸閱讀／104
徐錫麟年譜／139前言在紹興一條不知名的小河旁邊，坐落著一座尋常的宅子，
黑色的瓦片，白色的墻面，古宅的規(guī)模足以讓人了解到當時這
戶人家的顯赫和富裕。而和其他宅邸不一樣的是，在這里曾經(jīng)
誕生和成長過一個偉大的愛國志士，他用自己的血肉警醒世
人，他的一生都貢獻給了革命事業(yè)和啟蒙國人。他用自己的生
命點燃了人們對自由和新生的向往，他用自己的不畏強暴和自
己的人格精神換取孫中山先生最崇高的評價——“丹心一點祭
余肉，白骨三年死后香”。
這個人就是清末資產(chǎn)階級革命派的重要領(lǐng)袖，近代著名革
命家——徐錫麟。在紹興一條不知名的小河旁邊，坐落著一座尋常的宅子，
黑色的瓦片，白色的墻面，古宅的規(guī)模足以讓人了解到當時這
戶人家的顯赫和富裕。而和其他宅邸不一樣的是，在這里曾經(jīng)
誕生和成長過一個偉大的愛國志士，他用自己的血肉警醒世
人，他的一生都貢獻給了革命事業(yè)和啟蒙國人。他用自己的生
命點燃了人們對自由和新生的向往，他用自己的不畏強暴和自
己的人格精神換取孫中山先生最崇高的評價——“丹心一點祭
余肉，白骨三年死后香”。
這個人就是清末資產(chǎn)階級革命派的重要領(lǐng)袖，近代著名革
命家——徐錫麟。
徐錫麟（1873—1907），字伯蓀，在光復會中他給自己取
了個別號——光漢子，浙江紹興人，他是上海光復會在安徽和
紹興地區(qū)的主要行動領(lǐng)導人。吳越地區(qū)從來都是“報仇雪恨之
鄉(xiāng)，非藏污納垢之地”，而出生在紹興的徐錫麟也深受這片土
002
地傳統(tǒng)精神的浸濡。但是事實上，他對清朝一開始卻是報著支
持的態(tài)度，一直堅信清朝的維新會為民眾帶來一個全新的社
會，直到清朝政府屈服于一次次西方列強的槍炮，簽下一份份
不平等的喪權(quán)辱國的條約，殘害一個個為拯救祖國而到處奔走
的愛國志士，他才對清政府感到絕望，并決心用自己的生命去
灌溉革命的花枝。
說起徐錫麟，大家似乎都會想到和他的短暫人生密切相關(guān)
的一個人，她就是鑒湖女俠秋瑾。秋瑾作為近代女性解放和思
想進步的楷模，她的光芒掩蓋了許多和她一起共事的革命志
士，其中最重要的一個便是徐錫麟。秋瑾生性豪爽，疾惡如
仇，敢言他人不敢言，敢行他人不敢行，她的性格和生性謹慎
的徐錫麟簡直大相徑庭，但是兩個人卻都對國家有著深沉的
愛，有著同樣的革命思想，都崇敬古代劫富濟貧的俠義之士，
他們因此成為革命好友和人生知己，秋瑾在聽說徐錫麟的死訊
后也慷慨赴死。
魯迅的《藥》就是在秋瑾和徐錫麟壯士的英勇就義之后，
以他們兩個為原型創(chuàng)作的。書中華小栓和夏瑜的死，真真切切
地反映了清末民眾的封建迷信和愚昧無知，以及對革命、對革
命志士的不理解。華小栓一家對革命志士的態(tài)度也是那個時
候民眾對革命志士的態(tài)度，他們認為革命與他們毫無瓜葛，大
批的革命志士為了默不作聲的民眾死去，而民眾卻只是在一個
個刑場麻木地觀看，被面目兇殘的清朝官員恫嚇得不敢發(fā)出聲
003
響，這樣的社會讓多少奮斗的革命志士寒了心。在這樣的現(xiàn)實
面前，在甲午戰(zhàn)爭之后清朝的一步步讓步下，中華民族岌岌可
危。在民族危急的時刻，徐錫麟用自己的鮮血潑醒愚昧昏庸的
世人，用自己的行動反抗大廈將傾的清朝，他要用自己的行為
告訴世人什么是真正的革命者，喚醒世人。
事實上，他做到了。
徐錫麟領(lǐng)導的起義雖然失敗，但正是因為他的英勇不屈，
給了之后許許多多的為革命事業(yè)拋頭顱灑熱血的革命志士以力
量，讓他們前赴后繼地參與到革命斗爭中去。
他自己看到了拯救中國的曙光，希望拯救思想和身體孱弱的
國人，將只會把鋼刀架在中國人脖子上的清政府鏟除，這是他的
使命和信仰。當有的人被清政府的殘暴和恫嚇所止住了腳步，正
是他，就好像是高爾基小說中的主人公丹柯一樣，決心為了世人
的幸福，挖出自己的心，用自己的心照亮這個世界，帶他們走出
這片黑暗。所有黑暗動亂的年代都會出現(xiàn)這樣的勇士，為拯救人
民于水火之中而奮斗，而徐錫麟就是當時人們心中的勇士。
徐錫麟的犧牲加速了革命的進程，是他，鼓舞了一切為革
命赴死的革命志士，在他精神的感召下，革命者又發(fā)動了一次
次的起義，最終取得了辛亥革命的勝利。
慷慨告天下，滅虜志無渝。
長嘯赴東市，剖心奚足辭！
004
柳亞子詩中描寫的徐錫麟，是1907年在安慶從容就義的徐
錫麟，柳亞子將徐錫麟英勇無畏的英雄氣概盡數(shù)付于筆下，徐
錫麟的人格精神也使1907年這一年成為了歷史熠熠生輝的一個
瞬間。
他的人生雖然短暫，但是并不平凡，他用短短的一生讓自
己的名字永遠鐫刻在人民的心上，徐錫麟的愛國主義精神和不
畏強暴的精神將永留人間。一、放棄維新，為革命事業(yè)奮斗
1895年，甲午中日戰(zhàn)爭以清政府喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》
結(jié)束。整個國家震驚于日本軍隊在旅順犯下的暴行，震怒于清
朝政府的懦弱和妥協(xié)。中國賠款兩億三千萬兩白銀，清政府國
庫空虛，社會民眾生活困苦，他們幾乎要變賣自己的兒女以求
果腹，到處都是哀鳴與痛苦，到處都是黑暗與冰冷，這對徐錫
麟的思想也產(chǎn)生了重大影響。
徐錫麟出生在浙江紹興一個民風淳樸的小村子里——東浦
村，這個村子距離縣城大約十里路，這里的居民大多以釀酒為
生，當?shù)厝说那趧诤椭腔凼沟媒B興黃酒經(jīng)久不衰。紹興是水
鄉(xiāng)，到處都是河流小溪，這里的人們依水而居，生活十分平和
愜意。河邊經(jīng)常有一些集市，水中常常劃過后來在魯迅筆下經(jīng)
常出現(xiàn)的烏篷船，烏篷船里有人們所需要的新鮮蔬菜和水果，
還有各式各樣的生活必需品，河面上經(jīng)常會傳來響亮而親切的
紹興口語的叫賣聲。人們在這里采買，同時在這里談?wù)撨@個村
002
子近來又發(fā)生了什么有趣好玩的事情，哪個宅子里又添了小娃
娃，哪家又新娶了新娘等等瑣事，這條河也成了這個古樸小鎮(zhèn)
最熱鬧的地帶。而徐錫麟就生長于這樣一個民風淳樸、安定祥
和的小鎮(zhèn)上。
1873年，徐錫麟出生于一個人口眾多的士紳之家，他是家
中的主母嚴氏所出，不僅是這個家里的長子，還是家中的嫡
子，他的父親徐鳳鳴還有一個侍妾顧氏，之后徐錫麟先后有六
個弟弟和四個妹妹。
徐錫麟的祖父徐桐軒，原先是個寒士，生活很節(jié)儉，夜里
讀書點燈，也舍不得點兩根燈草。但是后來他刻苦努力地讀
書，有了淵博學識，又因為機遇當了師爺，家境才好轉(zhuǎn)。徐錫
麟祖父徐桐軒以游幕所得的俸祿，在東浦鎮(zhèn)上一位朱姓人家手
中購買了一座坐北朝南的具有水鄉(xiāng)特色的民居，徐錫麟的家族
一直生活在那里。
徐錫麟的父親徐鳳鳴，是徐桐軒的獨子，只有個姐姐，嫁
給了沈家。徐鳳鳴也讀過書，但未中過秀才，只當過縣吏，當
地人都稱他為“師爺”。他為人謹慎儉樸，因經(jīng)商得法，家境
漸趨富裕，在紹興城內(nèi)開了全祿昌南貨店、天生綢莊以及泰生
燭鋪，另置田產(chǎn)數(shù)百畝，資產(chǎn)數(shù)萬元，成為東浦鎮(zhèn)上頗有名望
的士紳之家。他的家境富裕，家族也很龐大，甚至到了需要敲
鐘成為吃飯信號這種“鐘鳴鼎食”的狀態(tài)，徐鳳鳴很喜歡一大
家子人聚在一起的溫馨感，所以他常常自己敲鐘聚集家人。徐
003
鳳鳴后來把紹興東浦的祖屋擴建得很大，徐家宅子總體布局三
開三進，由門屋、大廳、座樓和藏書樓、桐映書屋等組成，磚
木結(jié)構(gòu)，粉墻黛瓦，正廳叫“貽經(jīng)堂”，大門被人叫做高踏道
臺門。
徐錫麟小時候?qū)θ魏问挛锒急憩F(xiàn)出了極大的好奇心，想要
探索這些奇怪的器物是如何組成，如何運作的，因此很多東西
到了他的手里就會被拆得七零八落。他父親對這個長子要求很
嚴格，也因為這個孩子的聰明而疼愛有加。
有些人說他父親一直憎惡他，并不盡然。憎惡之說，主要
是因徐鳳鳴“控子”一案，但事實上“控子”一案卻是徐鳳鳴
為了避免株連保護家人而設(shè)計出來的金蟬脫殼之計。
后來，當徐錫麟在安慶遇難的消息傳到家鄉(xiāng)之后，徐家陷
入了一片恐慌之中，他們每天都在擔心自己是否會被清政府官
吏無情地帶走，接受他們從小就聽老一輩人訴說的殘忍酷刑，
唯恐遭到滅九族之禍。徐鳳鳴將這一切看在眼里，雖然此刻
的他剛剛失去自己最疼愛的孩子，但是他作為徐家的主事人，
卻不能倒下。他找到他舊時認識的府縣官吏，忍住失去孩子的
悲痛，在一張舊紙上寫下控告徐錫麟“忤逆不孝”，并申明他
們從此以后斷絕父子關(guān)系。他將紙上的簽署日期寫在了徐錫麟
去安慶之前，并買通衙門官吏把它插入舊檔案中，作為已立案
之卷。等到皖案爆發(fā)，紹興知府貴福派了大船到東浦去抄家捉
人，徐鳳鳴也被捕去，東浦的地保等人乘機搶去徐家財物。在
004
審問中，徐鳳鳴向知府申辯說自己早已與徐錫麟斷絕了父子關(guān)
系，有案可稽。府衙一查，果然在舊卷中找到“控子”的案
卷，所以徐鳳鳴幾天后便被無罪釋放了。徐鳳鳴一回到東浦，
立即控告本地地保趁火打劫之罪，將這些地保繩之以法。而章
太炎、陶成章諸公寫徐錫麟傳記時，尚未光復，即使知道徐鳳
鳴這段故事，卻也不能明說，只能順著他的話將他的“罪名”
坐實，將徐家與徐錫麟的關(guān)系撇得干干凈凈，以免官府再去追
究真相，使徐錫麟一家受到株連，這也是革命黨人保護徐家的
方法之一。
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