*國(guó)家新聞出版廣電總局重點(diǎn)推薦、青少年課外必讀本；*由中華文化促進(jìn)會(huì)、團(tuán)中央中國(guó)青年網(wǎng)、中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)共同發(fā)起；*多位國(guó)內(nèi)著名高校和重點(diǎn)和重點(diǎn)中學(xué)知名教師參與編寫(xiě)；*由著名作家高占祥、周殿富等主編；*視角嶄新、配圖精美；*全方位培養(yǎng)青少年愛(ài)國(guó)主義核心價(jià)值觀；*以獨(dú)特視角紀(jì)錄中國(guó)近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)名人之生平，以名人之人格魅力引導(dǎo)當(dāng)下青少年之價(jià)值取向；*讀者了解和認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)人士的入門(mén)之書(shū)
本書(shū)簡(jiǎn)介：
李秀成（1823～1864）出生于廣西一個(gè)貧困鄉(xiāng)村。由于
自家沒(méi)有土地，全家人只能給地主家當(dāng)牛作馬，即便這樣，
仍然不能溫飽。萬(wàn)般無(wú)奈之下，李秀成全家投靠了“拜上帝會(huì)”，
李秀成也加入義軍軍隊(duì)，成為一名圣兵。他在軍隊(duì)中勤學(xué)苦練，
加之為人耿直忠誠(chéng)，很快便嶄露頭角，成為義軍首領(lǐng)，并多
次大敗清軍，給帝國(guó)主義侵略軍以致命打擊，立下了赫赫戰(zhàn)功。
目錄：
引言／001
第一章坎坷童年
家貧無(wú)資，棄學(xué)務(wù)農(nóng)／001
村塾幫工，磨煉性情／003
熟讀“三國(guó)”，初識(shí)韜略／005
第二章嶄露頭角
揭竿斬木，棄農(nóng)從軍／008
勇往擔(dān)當(dāng)，初為將領(lǐng)／012
震懾刁頑，保護(hù)行旅／016
力戰(zhàn)力敵，破南北營(yíng)／020
桐城大捷，封合天侯／026
第三章忠王出世
不畏革爵，堅(jiān)持進(jìn)諫／031
再破江北，安定天京／033
目錄：
三河大捷，力挫湘軍／036
謙讓推美，受任忠王／039
奇襲杭州，解圍天京／041
第四章利劍出鞘
乘勝追擊，克服蘇常／046
下鄉(xiāng)勸論，招撫安民／048
恢復(fù)生產(chǎn)，振興工商／050
初戰(zhàn)外敵，解圍嘉興／053
退兵湖北，釀成大錯(cuò)／057
力克杭州，平除大亂／062
擊破外敵，真英雄耳／066
第五章強(qiáng)弩之末
團(tuán)結(jié)將領(lǐng)，愚忠天王／075
欲擒故縱，剿滅船匪／077
進(jìn)北攻南，遭受重創(chuàng)／081
放縱叛徒，蘇州失陷／086
竭智盡忠，死守天京／088
第六章將星隕落
臨難讓馬，舍命救主／092
百姓掩護(hù)，無(wú)奈被俘／094
從容就義，頂天立地／096
第七章西風(fēng)東漸
西洋美酒，奇技淫巧／099
洋兄洋弟，洋槍洋炮／104
揚(yáng)棄跪禮，禮讓外賓／112
思想開(kāi)明，中外聯(lián)姻／114
后記／119
李秀成年譜／123前言聰慧明敏，富于謀略，膽氣絕倫。
李秀成既智勇絕人，且有大度，仁愛(ài)馭下，能得士心……
使李鴻章、曾國(guó)荃費(fèi)盡心力，以非常之巨價(jià)，僅購(gòu)得戰(zhàn)勝之榮
譽(yù)者，惟李秀成之故。
——梁?jiǎn)⒊?br> 洪秀全以匹夫之力起兵，創(chuàng)建了太平天國(guó)，全盛時(shí)期幾乎
占據(jù)了中國(guó)的半壁江山，這樣興盛的局面延續(xù)了十余年之久。
而太平天國(guó)也被后人認(rèn)為是一次偉大的民族革命，雖然太平天
國(guó)以失敗告終，但它喚起了人們的民族意識(shí)。日后孫中山先生
共和建國(guó)的理想，實(shí)際上也是起源于此。被封為忠王的李秀成聰慧明敏，富于謀略，膽氣絕倫。
李秀成既智勇絕人，且有大度，仁愛(ài)馭下，能得士心……
使李鴻章、曾國(guó)荃費(fèi)盡心力，以非常之巨價(jià)，僅購(gòu)得戰(zhàn)勝之榮
譽(yù)者，惟李秀成之故。
——梁?jiǎn)⒊?br/> 洪秀全以匹夫之力起兵，創(chuàng)建了太平天國(guó)，全盛時(shí)期幾乎
占據(jù)了中國(guó)的半壁江山，這樣興盛的局面延續(xù)了十余年之久。
而太平天國(guó)也被后人認(rèn)為是一次偉大的民族革命，雖然太平天
國(guó)以失敗告終，但它喚起了人們的民族意識(shí)。日后孫中山先生
共和建國(guó)的理想，實(shí)際上也是起源于此。被封為忠王的李秀成
正是太平天國(guó)后期頂梁柱式的人物，也是一名不可多得的將才。
太平天國(guó)創(chuàng)建之初，洪秀全麾下的杰出人物當(dāng)推東王楊秀清、
002
李秀成畫(huà)像
003
南王馮云山、西王蕭朝貴、北王韋昌輝，以及翼王石達(dá)開(kāi)，這
五人也并成為“五王”。然而此后馮云山、蕭朝貴在湖南戰(zhàn)死，
楊秀清和韋昌輝在金陵發(fā)生了內(nèi)訌，石達(dá)開(kāi)雖潔身自好，獨(dú)樹(shù)
一幟，但卻引起了洪秀全的猜忌。至此，“五王”已有名無(wú)實(shí)。
在這種情況下，忠王李秀成脫穎而出，力挽狂瀾。
李秀成（1823～1864）出生于廣西一個(gè)貧困鄉(xiāng)村。由于
自家沒(méi)有土地，全家人只能給地主家當(dāng)牛作馬，即便這樣，
仍然不能溫飽。萬(wàn)般無(wú)奈之下，李秀成全家投靠了“拜上帝會(huì)”，
李秀成也加入義軍軍隊(duì)，成為一名圣兵。他在軍隊(duì)中勤學(xué)苦練，
加之為人耿直忠誠(chéng)，很快便嶄露頭角，成為義軍首領(lǐng)，并多
次大敗清軍，給帝國(guó)主義侵略軍以致命打擊，立下了赫赫戰(zhàn)功。
李秀成發(fā)跡于地位最為低微的底層軍隊(duì)，他機(jī)智明敏，刻
苦勤勞，長(zhǎng)于用兵，膽氣絕倫，他的“圍杭救京”“進(jìn)北攻南”
等計(jì)策，極大地展現(xiàn)了他的文韜武略，也為后期風(fēng)雨飄搖的太
平天國(guó)注入了一劑強(qiáng)心針。那時(shí)，喪權(quán)辱國(guó)的清政府與外國(guó)侵
略軍開(kāi)始聯(lián)合鎮(zhèn)壓圍剿太平天國(guó)，然而清軍在與李秀成軍隊(duì)的
交戰(zhàn)中節(jié)節(jié)敗退，就連不可一世的“洋槍隊(duì)”也頻遭重創(chuàng)。與
李秀成纏斗多年的清軍首領(lǐng)曾國(guó)藩曾用“心已用爛，膽已驚碎”
形容與李秀成軍隊(duì)交戰(zhàn)的感受，足見(jiàn)李秀成軍隊(duì)的驍勇強(qiáng)悍。
他的軍隊(duì)南征北戰(zhàn)，使敵軍費(fèi)盡心力，疲于奔命。此時(shí)的李秀成，
也成了太平天國(guó)唯一的頂梁柱。在李秀成軍隊(duì)的英勇抵抗之下，
敵軍用盡了一切可能的資源和手段，足足用了六七年時(shí)間，才
004
攻下早已失勢(shì)、內(nèi)外交困的太平天國(guó)。
李秀成非但有超越常人的智慧和膽識(shí)，而且為人大度，對(duì)
下屬仁愛(ài)，非常得人心，因此將士們也愿意跟隨他一次次出生
入死。洪秀全死后，金陵淪陷，李秀成將自己的愛(ài)馬讓給了幼主，
自己騎著一匹慢馬被俘，如此愛(ài)國(guó)忠君，即便古代的名將名臣，
又有幾人能做到？被俘后的李秀成更是談笑自若，慷慨赴死。
死前還曾要求曾國(guó)藩不再追殺太平軍余部，以保存太平軍的實(shí)
力。李秀成至死效忠太平天國(guó)，忠心耿耿，延國(guó)祚于一時(shí)，挽
大局于垂危，心系百姓，抵御外侮，實(shí)乃真豪杰也。第一章坎坷童年
家貧無(wú)資，棄學(xué)務(wù)農(nóng)
廣西梧州府藤縣寧風(fēng)鄉(xiāng)五十七都長(zhǎng)恭里新旺村是個(gè)普通的
小山村，驍勇善戰(zhàn)的一代名將李秀成正是誕生于此。藤縣是位
于潯江下游的一個(gè)小縣城，它下連蒼翠群山，上接平南平原。
潯江兩岸山巒起伏，平地很少。這樣獨(dú)特的地理環(huán)境使藤縣居
于戰(zhàn)略險(xiǎn)要位置，易守難攻。藤縣的位置，可謂整個(gè)廣西的咽
喉要塞，如若藤縣在戰(zhàn)事中失守，那么其他地方也難幸免。這
個(gè)地方民風(fēng)淳樸敦厚，生活刻苦勤儉。李秀成日后能夠奉命于
危難之際，冒險(xiǎn)犯難，寬以待人，使日漸衰微的太平天國(guó)還得
以延續(xù)六七年之久，與他自幼受到的生活環(huán)境的熏陶有密不可
分的關(guān)系。而寧風(fēng)鄉(xiāng)地處藤縣西北，是連通永安的必經(jīng)之路，
也就是說(shuō)，如果太平軍想要奪取永安，那么就必須先拿下藤縣，
而寧風(fēng)鄉(xiāng)則在太平軍行軍的必經(jīng)之路上。這也就為李秀成日后
002
加入太平軍提供了客觀條件。
李秀成原名李以文，出生在一個(gè)貧困雇農(nóng)家庭。他的父親
叫李世高，母親陸氏生下了他和弟弟李明成。李秀成的家境并
不富庶，甚至可以說(shuō)距離溫飽都相去甚遠(yuǎn)。因?yàn)闆](méi)有自己的田地，
也沒(méi)有能力租下地主的田地。一家人只能靠給地主做工維生，
給地主家墾荒種地是這個(gè)家庭的唯一經(jīng)濟(jì)來(lái)源。雖然連年給地
主家當(dāng)牛作馬，但全家人還是饑寒交迫，食不果腹。李秀成就
是在這樣窮苦的家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的。幼年的困苦經(jīng)歷也使他對(duì)
剝削窮苦百姓的地主老財(cái)恨之入骨，進(jìn)而加入農(nóng)民政權(quán)太平天
國(guó)。
出身貧困雇農(nóng)家庭的孩子顯然不可能像地主、富農(nóng)家的孩
子那樣有接受教育的機(jī)會(huì)。但好在李秀成的舅父是村塾中的老
師。舅父在他八歲那年，把他帶到村塾中讀書(shū)。在村塾讀書(shū)的
李秀成無(wú)法再幫家人扛起生活的重?fù)?dān)，而家中的情況也因失去
了一個(gè)勞動(dòng)力而每況愈下，生活愈加艱難。在李秀成十歲那年，
其父母不堪重負(fù)，把他從村塾中叫回，讓他輟學(xué)幫工，以補(bǔ)貼
家用。自此，只讀了兩年書(shū)的李秀成的人生軌跡似乎開(kāi)始與父
輩們重合，或許他也只能一輩子在地主的壓榨之下艱難地討生
活。
然而，就在李秀成入讀村塾的這兩年間，在他目不能及的
廣東地區(qū)發(fā)生了一件大事，而這件事也是太平天國(guó)得以建立的
直接動(dòng)因之一。1832年，中國(guó)基督教徒梁發(fā)出版了一本基督教
003
傳教書(shū)籍《勸世良言》。梁發(fā)是英國(guó)傳教士馬禮遜在中國(guó)傳教
時(shí)的助手，也是第二個(gè)正式受洗的中國(guó)基督徒。梁發(fā)輔助馬禮
遜的日常工作主要是翻譯《圣經(jīng)》以及編著一些布道小冊(cè)和神
學(xué)書(shū)籍。梁發(fā)對(duì)傳教士的工作非常熱忱，尤其致力于采用文字
來(lái)傳教。他一共嘗試編纂了五種布道的書(shū)籍，《勸世良言》正
是其中一種。之所以說(shuō)這本小冊(cè)子對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)起到了重要
的推動(dòng)作用，是因?yàn)樘教靽?guó)創(chuàng)建者洪秀全在參加科舉四試不
中積郁成疾之時(shí)，無(wú)意中讀到了這本《勸世良言》，發(fā)現(xiàn)其中
所描述的情況與他當(dāng)時(shí)的所感所聞完全吻合。于是，他在一處
孔廟自行受洗，之后又巡回多地宣傳基督教義，甚至開(kāi)館授課，
直到揭竿而起，發(fā)動(dòng)金田起義。
村塾幫工，磨煉性情
離開(kāi)村塾的李秀成只能回家?guī)凸び懮�，舅父又一次成�?br/> 改變李秀成一生的人。舅父覺(jué)得李秀成讀書(shū)認(rèn)真，悟性也好，
不忍心他自此荒廢學(xué)業(yè)。于是就想辦法把他保薦到各個(gè)村塾去
幫工，這樣李秀成也能得些工錢(qián)回來(lái)補(bǔ)貼父母。同樣是幫工，
比起在地主家種地，在村塾起碼還能在做工之余自學(xué)，雖工錢(qián)
比在地主家?guī)凸げ钚�，但也總能貼補(bǔ)些家用。就這樣，李秀成
開(kāi)始了他在村塾幫工的生活。
在村塾幫工除了能在閑暇時(shí)間自己看些歷史典故外，其實(shí)
并不比在地主家?guī)凸ぽp松。有條件在村塾讀書(shū)的學(xué)童都是地主、
004
富農(nóng)家的兒子。這些孩子倚仗自家有錢(qián)，對(duì)貧農(nóng)出身的李秀成
隨意欺侮，指使他為自己當(dāng)牛作馬。李秀成自然并不愿意對(duì)這
些與他同齡的孩子卑躬屈膝。但他要想繼續(xù)在村塾幫工，就必
須伺候這些地主家的孩子，對(duì)他們唯命是從。同樣是兒童，地
主富農(nóng)家的就是人上人，貧困雇農(nóng)家的就是人下人�，F(xiàn)實(shí)的社
會(huì)和生活給李秀成劃下了一道鮮明的階級(jí)鴻溝，在村塾幫工受
人欺侮的生活也將階級(jí)仇恨深深地刻在了李秀成幼小的心中，
這種階級(jí)仇恨在日后推動(dòng)著他加入義軍，并為維護(hù)農(nóng)民政權(quán)奮
斗終生。受辱的李秀成為保住這份幫工的工作，不能直接與地
主富農(nóng)的兒子對(duì)抗，他只能忍辱負(fù)重，甚至還要努力讓這些紈
绔子弟們歡喜，這對(duì)于一個(gè)僅僅十幾歲的孩子來(lái)說(shuō)，是多么不易。
在村塾幫工的生活雖然有著難以言喻的辛酸，但也正是這
段時(shí)間的生活使李秀成的性情受到了極大的磨煉。受到其他孩
子欺負(fù)而不能言明的痛苦使他逐漸變得能夠忍辱負(fù)重，喜怒皆
不形于色。在后人對(duì)于李秀成的評(píng)價(jià)中，“外柔內(nèi)剛”是他非
常突出明顯的一個(gè)性格特征。何謂“外柔內(nèi)剛”？“柔”是說(shuō)
李秀成委婉從順，是指他表面待人如此，這實(shí)際上也是他達(dá)到
目的的手段。而“剛”才是李秀成性格的本質(zhì)，他堅(jiān)強(qiáng)果決，
百煉成鋼。也就是說(shuō)，李秀成既有鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)，又有繞指柔
般的韌性，這樣表里結(jié)合起來(lái)就形成了他“外柔內(nèi)剛”的性格。
李秀成“外柔內(nèi)剛”的性格也表現(xiàn)在他對(duì)下屬非常體恤憐憫，
而對(duì)敵人態(tài)度強(qiáng)硬，戰(zhàn)場(chǎng)殺敵毫不手軟。古詩(shī)說(shuō)：“繞指柔，
005
純金堅(jiān)”，正是對(duì)這種性格的詮釋。而這種性格，正是李秀成
小時(shí)候在村塾幫工時(shí)逐漸磨煉形成的。可見(jiàn)這樣凄苦的幫工生
活也給李秀成帶來(lái)了受用一生的巨大財(cái)富。性格很可能決定著
人一生的走向，李秀成這樣忍辱負(fù)重，外柔內(nèi)剛的性格，也正
是他之后得以屢建戰(zhàn)功的基石。
熟讀“三國(guó)”，初識(shí)韜略
李秀成雖然很難在村塾中受到系統(tǒng)的教育，但他仍然憑借
自學(xué)獲得了利用文字表情達(dá)意的本領(lǐng)，這也使得他能夠在之后
寫(xiě)得一手通達(dá)文章。在李秀成幼年的道光年間，“四書(shū)五經(jīng)”
是書(shū)塾講學(xué)的主要教材，但學(xué)童們能夠讀到的書(shū)實(shí)際上不止于
此。李秀成幫工的書(shū)塾經(jīng)常會(huì)有外省人過(guò)來(lái)賣書(shū)。這些外省人
都背著沉重的書(shū)箱。所賣的書(shū)種類豐富多彩，有科舉考試試題集，
各種各樣的應(yīng)用讀物以及一些古典小說(shuō)。其中就數(shù)這些古典小
說(shuō)最受學(xué)童們的喜歡，不少有錢(qián)的孩子都會(huì)掏錢(qián)買(mǎi)些。李秀成
可以等他們看過(guò)不要后再拿來(lái)閱讀，他也因此讀到了不少“四
書(shū)五經(jīng)”之外的書(shū)籍。
在李秀成讀過(guò)的所有書(shū)中，對(duì)他日后影響最大的當(dāng)屬兩本
演義小說(shuō)：《三國(guó)演義》和《東周列國(guó)志》。李秀成把這兩本
書(shū)熟讀了多遍，甚至到了可以靈活運(yùn)用書(shū)中文辭的程度，在他
后期被曾國(guó)藩俘虜后寫(xiě)的自述中，就使用了《東周列國(guó)志》中
出現(xiàn)的詞匯，比如“鐵桶”“不忿”等。而《東周列國(guó)志》給
006
李秀成最大的指導(dǎo)在于其中“宜剛宜柔，相機(jī)而動(dòng)”的思想。
相機(jī)而動(dòng)是指觀察時(shí)機(jī)，在看到適當(dāng)機(jī)會(huì)時(shí)立即行動(dòng)。此后他
的戰(zhàn)術(shù)思想，也很好地貫徹了這一點(diǎn)。李秀成還經(jīng)常引用《三
國(guó)演義》中的人物來(lái)教人論事，說(shuō)明這部小說(shuō)對(duì)他的影響非常大。
《三國(guó)演義》教導(dǎo)他：處于劣勢(shì)的軍隊(duì)也可以因?yàn)樯钪\遠(yuǎn)慮而
獲得勝利，兵強(qiáng)馬壯的部隊(duì)也可能因?yàn)槿鄙偾‘?dāng)?shù)闹\略而自取
滅亡。還教導(dǎo)他“兵者，詭道也”，就是說(shuō)用兵之道在于千變
萬(wàn)化，出奇制勝�！度龂�(guó)演義》還告訴他“柔能克
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