*國(guó)家新聞出版廣電總局重點(diǎn)推薦、青少年課外必讀本；*由中華文化促進(jìn)會(huì)、團(tuán)中央中國(guó)青年網(wǎng)、中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)共同發(fā)起；*多位國(guó)內(nèi)著名高校和重點(diǎn)和重點(diǎn)中學(xué)知名教師參與編寫；*由著名作家高占祥、周殿富等主編；*視角嶄新、配圖精美；*全方位培養(yǎng)青少年愛(ài)國(guó)主義核心價(jià)值觀；*以獨(dú)特視角紀(jì)錄中國(guó)近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)名人之生平，以名人之人格魅力引導(dǎo)當(dāng)下青少年之價(jià)值取向；*讀者了解和認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)人士的入門之書
本書簡(jiǎn)介：
趙一曼是東北地區(qū)有名的抗日女英雄，這位“不愛(ài)紅裝愛(ài)
武裝”的抗日女戰(zhàn)士，在東北珠河地區(qū)的抗日活動(dòng)沉重打擊了
日寇的統(tǒng)治。那個(gè)時(shí)候，趙一曼“紅槍白馬”打鬼子的事跡在
珠河地區(qū)廣為流傳，她英勇善戰(zhàn)，威震珠河，常常讓敵人聞風(fēng)
喪膽。1936年8月2日，趙一曼因?yàn)槭乃啦幌蛉哲娞峁┣閳?bào)被殘酷殺害，在珠河縣小北門廣場(chǎng)外壯烈犧牲，年僅31歲。新中國(guó)
成立后放映的紀(jì)念電影《趙一曼》又將她的斗爭(zhēng)事跡傳播到大
江南北，使她成為了當(dāng)時(shí)人盡皆知的革命英雄。
目錄：
引言 001
一、沖破藩籬，追求革命001
二、不斷深造、歷練有成022
三、只身回國(guó)、北上抗日042
四、紅槍白馬、寧死不屈060
五、身后英義、永垂不朽098
后記 107
延伸閱讀113
趙一曼年譜 134前言蜀中巾幗富英雄，石柱猶存良玉蹤。
四海今歌趙一曼，萬(wàn)民永憶女先鋒。
青春換得江山壯，碧血染將天地紅。
東北西南齊仰首，珠河億載漾東風(fēng)。
在這首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)歌中，作者郭沫若歌頌了一位偉大的
女性，她就是中國(guó)著名的抗日英雄趙一曼。從郭沫若先生的描
述中，可以感受到趙一曼對(duì)抗日寇時(shí)的颯爽英姿，也可以看出
趙一曼寧死不屈、壯烈犧牲時(shí)的悲壯。
趙一曼是東北地區(qū)有名的抗日女英雄，這位“不愛(ài)紅裝愛(ài)
武裝”的抗日女戰(zhàn)士，在東北珠河地區(qū)的抗日活動(dòng)沉重打擊了蜀中巾幗富英雄，石柱猶存良玉蹤。
四海今歌趙一曼，萬(wàn)民永憶女先鋒。
青春換得江山壯，碧血染將天地紅。
東北西南齊仰首，珠河億載漾東風(fēng)。
在這首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)歌中，作者郭沫若歌頌了一位偉大的
女性，她就是中國(guó)著名的抗日英雄趙一曼。從郭沫若先生的描
述中，可以感受到趙一曼對(duì)抗日寇時(shí)的颯爽英姿，也可以看出
趙一曼寧死不屈、壯烈犧牲時(shí)的悲壯。
趙一曼是東北地區(qū)有名的抗日女英雄，這位“不愛(ài)紅裝愛(ài)
武裝”的抗日女戰(zhàn)士，在東北珠河地區(qū)的抗日活動(dòng)沉重打擊了
日寇的統(tǒng)治。那個(gè)時(shí)候，趙一曼“紅槍白馬”打鬼子的事跡在
珠河地區(qū)廣為流傳，她英勇善戰(zhàn)，威震珠河，常常讓敵人聞風(fēng)
喪膽。1936年8月2日，趙一曼因?yàn)槭乃啦幌蛉哲娞峁┣閳?bào)被殘
002
酷殺害，在珠河縣小北門廣場(chǎng)外壯烈犧牲，年僅31歲。新中國(guó)
成立后放映的紀(jì)念電影《趙一曼》又將她的斗爭(zhēng)事跡傳播到大
江南北，使她成為了當(dāng)時(shí)人盡皆知的革命英雄。
英雄趙一曼的不屈精神并非與生俱來(lái)，而是在艱苦曲折的
人生道路中不斷激發(fā)出來(lái)的。趙一曼，原名李坤泰，1905年出
生在四川宜賓的一個(gè)封建地主家庭。她少年出走，獨(dú)自一人來(lái)
到城市求學(xué)，后來(lái)又投入到婦女、學(xué)生工作當(dāng)中，因工作表現(xiàn)
突出加入中國(guó)共產(chǎn)黨。趙一曼曾前往莫斯科中山大學(xué)進(jìn)修，回
國(guó)后輾轉(zhuǎn)回到上海繼續(xù)工作。1931年“九一八事變”后，趙一
曼主動(dòng)要求前往東北地區(qū)進(jìn)行抗日斗爭(zhēng)，她在東北地區(qū)堅(jiān)持抗
日整整五年，一直到為國(guó)犧牲時(shí)，一直保持了堅(jiān)定的信念和不
屈的精神。
生活的考驗(yàn)給了趙一曼堅(jiān)毅的性格，而促使她形成這種頑強(qiáng)
品格的內(nèi)在動(dòng)力則是趙一曼對(duì)信仰的堅(jiān)持。1936年她被捕受審之
時(shí)，日軍問(wèn)她為什么要抗日，當(dāng)時(shí)傷痕累累的趙一曼就義正詞嚴(yán)
地答道：“這是我的主義，我的信仰！我堅(jiān)信正義終將戰(zhàn)勝邪
惡，堅(jiān)信侵略他國(guó)人民的行為不會(huì)有好結(jié)果！你們不用問(wèn)了，我
是不會(huì)說(shuō)的，就算我的生命結(jié)束，中國(guó)人民抗日的信仰也不會(huì)停
息！”趙一曼就是這樣堅(jiān)守自己的抗日信仰的，日軍自始至終都
沒(méi)有從她口中得到有用的信息�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有堅(jiān)定執(zhí)著的信仰，
就沒(méi)有趙一曼不朽的靈魂。從她信仰馬克思主義的那一刻起，趙
一曼就發(fā)誓要為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命奮斗一生，而她的確做到了，這是
003
她作為一名共產(chǎn)黨員對(duì)人民、對(duì)歷史的承諾。
沒(méi)有信仰的人生是可怕的、可悲的。一個(gè)人若沒(méi)有信仰，就
如同大樹沒(méi)有陽(yáng)光，失去了生長(zhǎng)的方向，也失去了活下去的力量
源泉。趙一曼生活在救亡圖存的近代中國(guó)，她的信仰就是解放大
眾并為此抗?fàn)幉恢梗悯r血印證了自己的信仰，同時(shí)以信仰支
點(diǎn)，構(gòu)建了自己高尚的人格精神。而生活在當(dāng)代中國(guó)的我們，回
看先輩的光輝事跡，也應(yīng)該對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀反躬自省。
我們學(xué)習(xí)先輩的事跡，也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們高尚的人格精神，從共同
的信仰中汲取力量，這是他們留給我們的寶貴財(cái)富。一、沖破藩籬，追求革命
1911年，中國(guó)近代史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)—辛亥革命爆發(fā)，
推翻了中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝，結(jié)束了君主專制長(zhǎng)達(dá)兩
千多年的統(tǒng)治地位，打開了中國(guó)歷史的新篇章。隨之而來(lái)的
就是南京臨時(shí)政府的成立，以及一系列旨在移風(fēng)易俗法令的
頒發(fā)。這一具有重大歷史意義的事件，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)帶來(lái)
了前所未有的影響：不僅僅長(zhǎng)期存在的皇帝在萬(wàn)千百姓的世界
里消失了，而且人們的日常生活也有了質(zhì)的變化。從前留的長(zhǎng)
辮子剪去了，男人們都學(xué)起洋人來(lái)，穿西裝、留短發(fā)；令婦女
們痛苦不堪的裹腳活動(dòng)也被強(qiáng)令禁止了，不少女性率先從家庭
中走向社會(huì)，參加工作、參與斗爭(zhēng)；走在大街上，過(guò)去要下跪
問(wèn)安的“老爺”、“太太”，如今也變成了鞠躬問(wèn)候的“先
生”、“女士”……人們的生活面貌再也不是原來(lái)的樣子了。
生活習(xí)俗的改變之外，更重要的是人們思想觀念的革新：在當(dāng)
時(shí)南京臨時(shí)政府的推動(dòng)下，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》在中國(guó)社會(huì)
002
中產(chǎn)生了一定影響，越來(lái)越多的人明白自己應(yīng)當(dāng)享有民主權(quán)
利，“民主”、“平等”的思想深入人心。革命的勝利和新政
府的成立，使人們開始知道自己作為政治主體所擁有的權(quán)利，
人們追求自由進(jìn)步的熱情也迅速提升。其中，有一群人的表現(xiàn)
尤為突出，她們的改變、反抗、爭(zhēng)取恰恰是對(duì)“平等”一詞的
最好注解。這就是廣大的婦女群體，辛亥革命后，以青年女學(xué)
生為代表的女人們逐漸走出家庭、走向社會(huì)，為自身爭(zhēng)取婚
姻、教育、工作中的平等，爭(zhēng)取應(yīng)有的社會(huì)權(quán)利。更有甚者，
接受新思潮的洗禮，加入到改造舊社會(huì)、挽救中華民族的浪潮
中，以獨(dú)特的方式為振興華夏貢獻(xiàn)力量、探索道路，成為解放
大眾的先驅(qū)。中國(guó)共產(chǎn)黨早期婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人、中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)
先驅(qū)向警予就是其中的一位代表人物。作為較早接觸進(jìn)步思想
的女學(xué)生，向警予一直都在為婦女的解放而斗爭(zhēng)著。她不僅身
先士卒領(lǐng)導(dǎo)婦女游行示威，而且通過(guò)各種渠道宣傳平等自由思
想，從觀念認(rèn)識(shí)的層面幫助更多婦女?dāng)[脫封建束縛，走向新
生。她發(fā)表了大量宣傳婦女解放的重要文章，創(chuàng)辦專門性的報(bào)
刊，開拓解放婦女思想的新陣地，成功影響了一大批女性。
1924年8月6日，向警予主編的《婦女周報(bào)》上刊登了一篇
題為《被兄嫂剝奪求學(xué)權(quán)利的我》的文章，引起了許多人的關(guān)
注。作者在文章中寫道：“我自生長(zhǎng)在這黑暗的家庭中十?dāng)?shù)載
以來(lái)，并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)絲毫的光亮，閻王似的家長(zhǎng)—哥哥—死
死把我關(guān)在那鐵圍中，受那黑暗之苦……我感覺(jué)到這一點(diǎn)的時(shí)
003
辛亥革命后孫中山與黃興等人合影
004
候，我極想挺身起來(lái)，實(shí)行解放，自去讀書。奈何家長(zhǎng)—哥
哥—專橫，不承認(rèn)我們女子是人，更不愿送我讀書……請(qǐng)全
世界的姊妹們，和女權(quán)運(yùn)動(dòng)者，幫我設(shè)法，看我如何才能脫離
這個(gè)地獄家庭，如何才能達(dá)得到完全獨(dú)立？”從文章中不難看
出作者內(nèi)心渴望接受教育的迫切訴求，她希望平等接受教育的
強(qiáng)烈心情感染了很多讀者，人們?cè)谶@份言辭懇切的申訴中，看
到了一個(gè)不甘被黑暗吞噬、苦苦尋求光明而不得的女青年，看
到了一個(gè)對(duì)自我發(fā)展有追求、有理想的女學(xué)生，對(duì)她的遭遇十
分同情。不少進(jìn)步青年看到文章后，紛紛聲援文章的作者—
支持她脫離封建專制的家庭，尋求接受教育、不斷進(jìn)步的機(jī)
會(huì)，掌握自己的命運(yùn)。
這個(gè)筆名為李一超的女性，就是后來(lái)新中國(guó)成立后婦孺皆
知的抗日女英雄趙一曼。非常巧合的是，趙一曼和向警予，兩
人雖然在年齡上存在著十年的差距，但卻有著十分相似的人生
經(jīng)歷：從追求進(jìn)步的女青年，到獻(xiàn)身革命的女黨員，再到最后
寧死不屈、壯烈犧牲的女英雄，她們都是那個(gè)時(shí)代的一抹亮麗
顏色，為時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的解放獻(xiàn)出了生命。
趙一曼，本名李坤泰，字淑寧，1905年10月25日出生于四川
宜賓縣白花場(chǎng)白楊嘴村一個(gè)封建地主家庭。與許多出身于貧苦人
家而走上抗?fàn)幍缆返母锩也煌�，趙一曼的家庭富裕安穩(wěn)。趙一
曼的父親李鴻緒給她取字“淑寧”，就是基于家庭生活情況對(duì)她
做出的期許與要求，父親希望她做一個(gè)賢良淑德的大家閨秀。在
005
《中華民國(guó)臨時(shí)約法》
006
李鴻緒的設(shè)想中，女兒應(yīng)該是端莊嫻靜的閨閣女兒，與外面世界
的打打殺殺毫無(wú)關(guān)系，因此趙一曼還有一個(gè)乳名叫“端女兒”，
包含了家人對(duì)她的期望。偏偏事與愿違，趙一曼生性剛強(qiáng)，遇事
決絕，有自己的主見(jiàn)，敢于反抗不公的待遇。
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