作者多年研究白樸，對于白樸生平有著較為深刻的理解和挖掘。
此作品為三晉百位歷史文化名人傳記叢書之一，以傳記的形式還原歷史，使晦澀難讀的歷史充滿故事性，對遙遠的歷史人物情感頓時拉近，深度解讀傳主鮮為人知的歷史故事。
本書簡介：
白樸，金末元初人，祖籍奧州（今山西河曲）。元代雜劇家，曲作家，文學家，與關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠并稱“元曲四大家“；為傳統(tǒng)宋詞向早期元曲過渡“初為元曲之始”的開派式文學戲劇巨匠與愛國詩人。白仁甫之詞，如鵬摶九宵。風骨磊塊，詞源滂沛。若大鵬之起北溟，奮翼凌乎九宵，有一舉萬里之志，宜冠于首。（朱權(quán)《太和正音譜》）中國古代歷史文學作品四大悲喜劇中，白樸作品各居其一：《唐明皇秋夜梧桐雨》為四大悲劇之一；《裴少俊墻頭馬上》為四大喜劇之一。白樸的詞流傳至今一百余首，多以詠物與應(yīng)酬為主，其作品歌詞典雅，屬于文采派。雜劇有十六種，刊行詞集《天籟集》。
作者簡介：
孟志平，山西省作家協(xié)會會員，1974年生于山西省繁峙縣，出版有長篇歷史小說《雁門關(guān)》，邊塞文化散文集《千秋雁門》系列之一《紫塞山河》、之二《邊城風云》。
目錄：
第一章夢境·生離
山兮水兮人兮何兮001
慈兮嚴兮生兮死兮005
時兮事兮別兮離兮011
第二章劫難·死別
城防之火內(nèi)奸之患016
朝局之亂宮眷之禍022
長者之痛幼者之傷025
第三章凄涼·北渡
劫難重重前路離離031
長途漫漫囚人惶惶035
北渡茫茫相顧凄凄040
第一章夢境·生離
山兮水兮人兮何兮001
慈兮嚴兮生兮死兮005
時兮事兮別兮離兮011
第二章劫難·死別
城防之火內(nèi)奸之患016
朝局之亂宮眷之禍022
長者之痛幼者之傷025
第三章凄涼·北渡
劫難重重前路離離031
長途漫漫囚人惶惶035
北渡茫茫相顧凄凄040
第四章瘟疫·厚恩
瘟疫橫行文思初顯047
瀕臨絕境九死一生051
高官囚徒難叔難侄056
第五章跋涉·聊城
一簞一瓢相依相偎062
一故一交蜂目豺聲066
一殿一院夢會詩仙072
第六章居所·屈辱
殘在之所立錐之地078
國破之時庶民之殃083
求存之心自由之慕087
第七章碑事·雛子
往事碑事名望名節(jié)094
立也毀也榮也辱也097
心立心志大明大銘104
第八章理想·楚囚
離開濟南到達冠氏109
吮疽舐痔忍辱偷生114
父子同路知交同命120
第九章真定·團聚
故人貴人他鄉(xiāng)遠鄉(xiāng)125
離也失也聚也得也133
國運時運亦笑亦哭137
第十章定居·學業(yè)
民眾禍源文人福音142
寧為死榮不圖生恥145
元白舊誼諸郎當賢149
第十一章矛盾·情竇
遺山著史文舉教子158
父子有錯大恩無隙163
文似涌泉心如春雷168
第十二章膽量·尋覓
路見不平拔刀相助173
墮入塵世混跡勾欄179
親疏無界吳橋有夢183
第十三章梁�！じ杓�
翩飛蝶影凄美傳說189
煢煢世界東走西顧193
齷齪世界尷尬人生200
第十四章墻緣·風聞
墻頭之緣創(chuàng)作之源205
忠孝難解廉恥難辯210
富貴有路儒士無門214
第十五章婚姻·知音
日月如梭相約如夢220
執(zhí)子之手與子偕老224
姻緣天合何須彩樓229
第十六章虛幻·名聲
露檐之椽出頭之鳥235
曲終音散人走樓空242
恃才傲物蜚語流言246
第十七章歸隱·復(fù)出
明槍易躲暗箭難防252
人情紙薄世態(tài)炎涼257
不達皆非知音說是261
第十八章遠行·順天
隔閡既去隱士歸來267
蒼穹無垠天高云闊270
賞詩識人觸景生情276
第十九章贈詩·逝者
關(guān)山杜宇韶華歸云283
綠葉陰濃海榴初綻290
紙幡飛灰陰陽相阻293
第二十章凋零·情祠
此朝聚兮他日別兮298
情侶愛兮牡丹恨兮303
經(jīng)歷喜兮傳說悲兮307
第二十一章風波·攻擊
梁祝之怨墻頭之爭312
士林玷乎爺子恨乎316
亡者逝矣生者悔矣321
第二十二章牢籠·拒絕
世人相妒文士相輕326
庭前梧桐水邊芙蓉331
朱者赤也墨者黑也337
第二十三章懺悔·回歸
父既非父子豈是子341
似曾相識孤燕回巢348
鴻賓南下行者何處352
第二十四章兄弟·恩人
人情之薄世風之惡357
危欄依遍山長水遠361
風雨十年江湖千里367
第二十五章遷居·遠蹤
賞清冷月嘆滄桑痕373
團圓聚夢題絕交書378
溫人世酒行天涯路386
第一章夢境·生離
山兮水兮人兮何兮
慈兮嚴兮生兮死兮
時兮事兮別兮離兮
山兮水兮人兮何兮
西湖之冬，四野凋敝，雪霧蒼茫，萬木葳蕤、朝紅暮紫的色調(diào)一夜間變幻成清潔如洗的光亮世界。天地驟然干凈異常，萬籟俱寂。
西湖舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋朝始稱西湖。詩人蘇軾任職杭州府時，景色秀麗的西湖一度成為詩人寄情山水、暢達胸襟的精神后花園。
水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
詩人留在西湖之畔的腳印輕盈而敦實，詩人留在山水間的佳句清靈而雋永，詩人閑散的璞頭角巾晃晃悠悠隱沒在波光粼粼的湖光山色中，飄盈宛轉(zhuǎn)的詩作旋律塑成的西湖成為后人后世趨之若鶩、絡(luò)繹不絕、膜拜參圣的大眾磁場。美景吸引過規(guī)模氣派的皇輦儀仗，吸引過清高憤世的文人雅士，吸引過笑傲天下的美女俠客。
當然，包括白樸。
六十年后，元至元二十九年（1292年），白樸懷著循舊追憶的心情走進廣袤空曠的西湖時，夢境中的蕩漾碧波不再，絕秀山水不再，旖旎風光不再，讓他陡覺失望。那年，隆冬的杭州降了有史以來最大的一場雪。與飛雪攜手而至的是刺骨的寒流，與寒流并肩而來的是無盡的悵悶和凄楚。悵悶和凄楚讓年近古稀的白樸倏然感到不可思議的難釋憋屈。憋屈從那個美麗的傳說開始，從演繹數(shù)百年之久的白娘子與許仙的凄美愛情故事而來；演繹這故事的斷橋此時完全被厚厚的積雪覆蓋，視野中的斷橋成了一座完整的橋。不知何故，須發(fā)皆白的白樸突然感覺到完整的斷橋在眼中成了座“殘橋”，完美的愛情故事似乎不應(yīng)該發(fā)生在暢通無阻的人生大路上，世上任何暢通無阻最終都將流于世俗，難留蹤痕。
斷橋邊有尊石碾，青年時代的白樸第一次來到名震天下的西湖，走累了走乏了走得腰酸腿疼，與友人們就坐在這尊石碾上，邊欣賞處處都是美景的西湖邊興奮地搜索著描繪美景最適合的詞句。那時年輕氣盛，那時青春永駐，那時人生璀璨，他和他的友人們盤坐在巨大的石碾上，蹺起二郎腿，悠閑而充滿自信，大有恨不得將人世美景擁進胸腹之中的氣度。
眼前飛雪彌漫，湖山遁隱，熟悉的身影消失在白茫茫的雪幕中，非但把酒推盞、吟詩弄曲的友人們消失了，徹徹底底地從這個世界上以來不及憂傷的速度消失了，而且包括他仁和慈愛的母親張氏，父親白華，至親元叔，還有啟迪和影響他青年時代創(chuàng)作走向、豐富整個人生基調(diào)的一大群“封龍舊識”，好像就在昨天，一個接一個熟悉的音容笑貌還在耳畔回響，現(xiàn)在，卻瞬間化作白霧。
對那時的白樸而言，人生最大的饋贈除了回憶一無所有。回憶對生者既是財富也是煎熬，距離人生終點那段即便是神仙都無法預(yù)測的旅途，它必將展開鋸齒般鋒利的尖刃，毫不憐惜地撕扯著白樸皺褶叢生的皮膚、凄楚苦傷的心靈，那些在充滿激情的年代仿佛永遠遙不可及的痛苦在西湖邊飛雪的寂靜午后驟然降臨了。一度自詡為閱盡人間劫難和坎坷、早已寵辱不驚、早已心定氣閑的白樸猝不及防地感覺到鋪天蓋地的莫名恐懼�？謶肿屗查g體驗到人世痛苦的根源非在貧窮落魄，非在顛沛流離，非在生離死別，而在孤獨。
始料未及的孤獨所帶來的恐懼讓白樸長嘆一聲，目光透過紛飛的白雪世界，緩緩?fù)Ａ粼诎肟罩须[約浮現(xiàn)出的那張揪扯了整整一生的笑臉上。母親在飛雪的遠方天際向他微笑，不可否認，微笑給予白樸這輩子的不是安慰，不是溫情，卻是隱隱的恥辱。恥辱與母親無關(guān)，恥辱來自于突然張開來將所有人都罩住的大網(wǎng)。大網(wǎng)里，狼煙四起，殺聲震天。
白樸，字太素，號蘭谷，初名恒，字仁甫，小名鐵山，隩州（山西省河曲縣南）人氏，出生于金朝正大三年（1226年），卒年可考證為金至大三年（1310年）之后，是年白樸八十五歲，之后史無載。
六十年后，當白樸坐在西湖斷橋邊的石碾上，沐浴在白茫茫的雪霧中，再次努力復(fù)原母親昔年的音容，再次回想起許多年前那個艷陽高照的午后，那個拉著母親的手步履匆匆行走在南京城通秀河畔的日子。
白樸清楚地記得，那個午后的通秀河兩岸曾經(jīng)郁郁蔥蔥的楊樹柳樹■敗失色，河道里曾經(jīng)清澈見底、魚蝦暢游的景象不見了，溝渠里塞滿污泥破絮爛樹，散發(fā)著撲鼻惡臭的老鼠野貓死狗尸體，惡心得讓人作嘔。母親張氏緊緊拉著白樸和姐姐的手，急匆匆地走過通秀河破爛不堪的石橋。
那時，八歲的白樸極其納悶，記憶中通秀河畔夏日里納涼、秋天里熙熙攘攘的人都哪去了？大街小巷家家戶戶門窗緊閉，偶爾對面遇到寥寥幾個行人，大多面黃肌瘦，眼窩深陷，被饑餓折磨得麻木的嘴角露出似笑非笑、似哭非哭的表情，仿佛幼年時母親枕邊故事里青面獠牙的惡鬼，隨時都可能撲過來。白樸嚇得緊緊揪住母親的衣角，臉藏在衣衫后，大氣不敢出。直到多年后，白樸才清楚，造成白氏家族與千千萬萬百姓同樣悲慘命運，遭受人世間最不幸的生離死別、家破人亡遭遇的罪魁禍首正是蒙古與金朝之間的那場戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭開始，繁華盡失，南京成了一座死城。
南京，原名汴京。金哀宗年間，北方由蒙古族建立起一支龐大的軍事集團，首領(lǐng)鐵木真被各部族擁為成吉思汗，所率大軍四面討伐，廣擴疆域。太祖皇帝鐵木真統(tǒng)率大軍，南征北戰(zhàn)，兵鋒直指金朝。金朝不敵，一路南下敗退避禍，遷都汴京，金貞祐二年（1214年）更名為南京。
蒙古大汗鐵木真駕崩，其子拖雷監(jiān)國一年后，三子窩闊臺榮登汗位，即蒙古太宗皇帝。數(shù)年之后，蒙古大軍重新經(jīng)略中原之策，以速不臺為主帥、史天澤為副帥，率六萬大軍分三路沿黃河北岸一字排開，不分晝夜發(fā)起凌厲攻勢。金國損兵折將，一路敗逃，蒙古大軍直逼金國南都南京城下。金哀宗完顏守緒天興元年（1232年）三月，蒙古大軍與偏安江南的宋朝大軍合謀伐金，兩國大軍十數(shù)萬軍馬將南京圍得水泄不通。金國皇帝慌忙飛馬傳檄全國各路軍馬馳援南京勤王。勤王大軍晝夜兼程，馳至南京外圍，被圍城的蒙古與宋朝聯(lián)軍死死阻于城外二十里，無奈圍城大軍猶如鐵桶，雖拼死沖突，卻幾無進展。兩軍遂相峙于城下，展開了曠日持久的進攻與防守、圍城與阻援拉鋸戰(zhàn)。
張氏拉著白樸姐弟倆沿通秀河西岸匆匆疾行，遠處隔河突然傳來撕心裂肺的哭聲。對岸河沿上一位年約四十歲的婦人捶胸頓足，身邊圍聚三五個親戚，似在寬慰。
“老天爺，阿大丟了性命，如今阿二又死在了蒙古韃子兵賊手里，塌了我的天啊，我不活了！”
尖叫聲中，身著喪服的婦人如同一道耀眼的白色霧團，從陡聳的河畔石崖上跌落，撲地悶響，婦人的腦袋直直撞在河灘亂石堆上，臉上血肉模糊，聲息皆無。
“娘，有人跳河了。”白樸并不覺得害怕，向河畔奔去，被嚇得臉色慘白的張氏一把拉回，擁在懷里。
“鐵山，不要看，咱們回家！”
慈兮嚴兮生兮死兮
事實上，從六十多年前那場戰(zhàn)火在南京城下燒起之時，白樸幼小的心靈對死亡就懷著一種讓常人無法理解的鎮(zhèn)靜與好奇。讓他敬畏和恐懼的是沉寂和空曠，而不是死亡。當年三月，蒙古兵圍南京，四月議和；八個月之后，蒙古與南宋協(xié)議，共同伐金。金軍在城防周遭與蒙宋聯(lián)軍展開激戰(zhàn)，城內(nèi)數(shù)百萬百姓由害怕陷入因糧荒造成的恐懼之初，白樸就親眼看見過在通遠門下一株千年古杏樹上吊氣絕身亡的老者。據(jù)說該老者體弱多病，家口眾多，數(shù)日無米下鍋，老者為不拖累家人，趁夜自尋了無常。家人圍著尸體痛哭失聲的時候，與白樸一同玩耍的其他小伙伴們嚇得一哄而散，唯有白樸站立原地，與尸體僅隔三五步之遙。他非常清楚地看到，老者面色蒼白，塌陷的眼窩半閉半睜，毫無光澤的眼珠里流露出極度的警懼和恐慌，鼻梁堅挺，仿佛被難聞的藥水浸泡過，嘴巴大張，嘴唇煞白，毫無血色，一條同樣煞白的舌頭艱難地從空洞莫測的嘴巴里伸出來，僵硬地耷拉在下巴上，像伏夏游走在大街上黃狗的耳朵。
那天，白樸偷偷跑出家門與玩伴們?nèi)ツ辖滞呱峁礄谠簝?nèi)看木偶戲，看了一折《武松大鬧景陽岡》，正演到英雄武松在景陽岡下酒館內(nèi)一口氣喝掉十余碗黃酒，扛著哨棒上了山。幕后風起，松濤如雷，白樸和小伙伴們屏住呼吸，緊繃神經(jīng)，滿懷期望大蟲出場之際，戲折結(jié)束。
戰(zhàn)火燃至南京城下，全城實行戒嚴，看戲成為泡影。后來，戒嚴松懈，白樸和玩伴們趕到南街瓦舍，偌大的場地滿目蕭條，熟悉的木偶戲棚舍拆卸一空，說渾話（類似相聲滑稽）的半截臺子也消失了，就連臨街的戲樓子都人去樓空。失望而歸的白樸和玩伴們悻悻不已，憑想象唾沫飛濺地爭論起武松與大蟲搏斗的激烈場景，在回家的路上遇到上吊身亡的老者。
直面死亡時的平靜和鎮(zhèn)定，白樸多年之后都無法解釋。但是那次偷跑出門看戲遭了母親張氏好一頓痛罵，當晚睡覺前在白樸的床邊灑了多半笸籮草木灰，據(jù)說可避鬼氣。白樸越想反而越覺得后怕，一夜無眠。惜子如命的母親當然不會說假話，小小年紀直面死人一生都不會吉利。他應(yīng)該覺得害怕，但奇怪的就是在常人眼中寒毛倒豎、躲之唯恐不及的死人，自己當時為什么毫無驚恐之感呢？直到母子三人在通秀河碰到同樣自尋無常的婦人，姐姐尖叫著躲進母親懷中，自己不由自主地奔到河畔，想一看究竟時，他才倏然覺得，世人眼中談虎色變的死亡恐怖在他身上根本不具任何震懾，連死亡都敢直視的人，自此堅信他是世界上膽子最大的人。
白樸暗自竊喜，母親的責罵、父親的痛斥統(tǒng)統(tǒng)拋至腦后。在白樸的印象中，父親白華在朝廷當著權(quán)力很大的官，公務(wù)繁忙，勤于王事，日夜操勞。白家姐弟難得見上父親一面，即便在家，府中也必定賓客盈門，不管來者何人，官大官小，位高位低，父親歷來笑臉相迎。唯獨面對白家姐弟，立時言笑不茍，眉頭緊鎖，非斥即訓。頑皮搗蛋的白樸自然成為白華立家威、樹家規(guī)的靶子。白華常常以程門立雪、孟母三遷、頭懸梁錐刺股等典故痛斥白樸不學無術(shù)，將來如何掙得一半分功名，如何光祖耀祖。父親是金朝的大官，可白樸并沒體會到做官有什么益處，恰恰相反，處于逆反早期的白樸表面上唯唯諾諾大氣不敢吭，背地里卻不以為然，在父親的催促監(jiān)督之下，開始裝模作樣研讀詩書。經(jīng)史辭賦枯燥無趣，倒是其中的故事頗有滋味，與瓦舍內(nèi)木偶戲和說渾話倒有不少相近之處，尤其是元叔在時。元叔比父親要慈和的多，元叔常常將他抱在膝上，從混沌天地創(chuàng)立開始說起，夸父追日、女媧補天、精衛(wèi)填海，及近年民間傳誦的梁山英雄好漢等等，講起來滔滔不絕，肚子里仿佛埋藏著無窮無盡的故事。元叔和父親白華同朝為官，在白樸眼中，元叔的官沒父親大，人卻比父親活得要自由得多瀟灑得多。
白樸所說的元叔，姓元，名好問，字裕之，太原秀容（今山西省忻州市）人，出身于世代書香官宦人家。其先祖為北魏皇室鮮卑族拓跋氏，隨魏孝文帝由平城（今山西省大同市）南遷洛陽，在孝文帝系列改革中，改為元姓。曾祖元春從平定移家忻州，遂為忻州人。父親元德明科場失意，以教授鄉(xiāng)學為業(yè)。元好問出生后過繼二叔元格，四歲讀書，八歲作詩，譽為神童，成年后自號“遺山山人”。所著《箕山》《元魯縣琴臺》等篇，深得禮部尚書趙秉文所贊，遂名震京師，譽為“元才子”。金興定五年（1221年）進士及第，因科場糾紛，被誣為“元氏黨人”，憤然不就選任。三年后，得趙秉文等人貢舉，考中博學宏詞科，授儒材郎，充國史院編修，留官南京。哀宗正大三年起，歷任鎮(zhèn)平令、內(nèi)鄉(xiāng)令、南陽令。天興元年（1232年）擢尚書省掾，不久升任左司都事。
元好問之所以經(jīng)常出入白家，被白家姐弟親熱地稱為元叔，主要是因為與白樸的父親白華非同一般的私交關(guān)系。
白華，字文舉，金貞祐三年（1215年）進士及第，初為應(yīng)奉翰林文字，正大元年（1224年），累遷為樞密院經(jīng)歷官。白華年長元好問三歲，當年在太原府任職，兩人有過一段長達數(shù)年的人生交集。正是在這段交集中，情趣志向相投的元好問與白華義結(jié)金蘭，兩人遂為莫逆之交。
那天飯前，白樸見父親一臉嚴肅，忐忑不安地剛落座，便聽到白華預(yù)料之中的詢問：“鐵山，昨日抄錄的二十首唐詩可背完了？”白樸緊張得大力吞咽了口唾沫，下意識站直了身體，等待父親提問：“背完了……”
出乎意料的是父親并沒有像往日那樣手邊放著把冰冷沉重的竹戒尺，背得稍有差池便會加以責罰——讓他大惑不解的絕不止于此——白華一改往日的陰沉和不近人情，臉上綻放出讓他幼小心靈感激不盡的慈愛。
“噢�！眱H此而已，父親的手心里把玩著一只通體乳白上面刻著隱隱魚紋的酒盅。
這樣一模一樣的酒盅原來共有八個，被白樸打碎一個。打碎酒盅的代價就是被下朝歸來的父親責令背誦兩篇漢賦，稍有差錯不得吃飯。如此責罰，府里上上下下早已習慣，偏偏那天白華心情極壞，布置的漢賦艱澀難懂，白樸連卡了四五次殼。不待父親怒斥，白樸只好萬分委屈地回到房內(nèi)重背。
張氏心疼兒子，數(shù)落了白華幾句便被頂了回去：“嬌生慣養(yǎng)，家規(guī)松懈，日后何以能成為朝廷棟梁之材？”張氏冷笑道：“何謂棟梁？不過為朝廷多養(yǎng)一只官狗罷了。鐵山滿打滿算不到八歲，待他慢慢明白事理了，日后自會懂得學習之道，何須受這般訓罵？到如今你倒是白家男女老少眼中的棟梁，不過是別人眼中的模殼子罷了。哪家做父親的不牽掛自己家的孩子？鐵山長這么大，你倒疼過他和他和和氣氣地說過一句正經(jīng)話沒有？成天繃著個冷臉，朝上那套虛假面孔你休要帶了家中來。人活一世，非是活著給別人看，是活給自己的�！睆埵铣錾頃汩T第，在白樸的記憶中，非是惹得極其惱火，母親是絕不會如此言辭激烈地嗆白華。
那時，白樸對母親充滿了感激，倒并非是幫自己說話，而是母親說得句句在情在理，首次將父親堵得說不出話來。更為關(guān)鍵的是，白樸從母親的話中突然發(fā)現(xiàn)了一個讓他忍俊不禁的大笑點。官狗？以往聽元叔講故事，倒是有狗官一說。興許是母親激憤之下的口誤，他突然有種想過去及時幫助母親澄清口誤的沖動，但這個想法立時被自己毫不留情的否定了。八歲的白樸早已學會了察言觀色，此時稍有異動，必將招至父親難堪之余的惱火，全部發(fā)泄到自己身上而不可收拾。
白樸選擇了閉嘴。
張氏端過碗熱氣騰騰的飯，父親氣得撂下一句“婦人之仁，遺禍無窮”拂袖而去。張氏順勢接過話茬又像是對白華說又像是對白樸說：“婦人之仁，說到底也是個仁，不是禍。朝廷官狗不做也罷，平平安安一世，才算是人生的福。日里夜里與元家兄弟說得好聽，人生得以晉朝陶淵明自由山水為榜樣。你們讀得陶淵明，別人就讀不得？真正做起人來做起事來，離陶淵明差之何止十萬八千里。做了官就自認了爺，成天說些不著調(diào)、自掌嘴巴的渾話虛話，做官狗有哪樣好處，你倒說出個模樣兒來。人前一套人后一套，居然有臉訓別人。鐵山，今半個字不用背，吃完飯想耍耍去，不想耍睡覺。習文識字原沒什么壞處，倒須做個實誠人才好�！�
但是，今天讓白樸感到驚奇不已的是，當他急需要有人站出來說句公道話的時候，他失望了。母親張氏和父親一樣面容凝重，神色沉悶，仿佛懷揣著山一樣重的心事。兩人間或目光相對，非但沒有往日針鋒相對的緊張氣氛，反而流露出某種多年后青年時期白樸初涉風月場所才驀然感覺到的隱秘柔情，毫無疑問，那是白樸記事起第一次感受到母親和父親作為夫妻之間特有的相濡以沫的質(zhì)樸情感，或許因為孩子在身邊不便表露的緣故，或者表露的方式體貼而含蓄，白樸覺察不出而已。
父親和母親的對話證實了白樸的疑慮：在孩子面前，他們兩人好像心照不宣地隱瞞著一件什么事，刻意隱瞞之下潛藏著深重而無法言說的痛楚。
“街市不安寧，城外韃子兵日夜攻城，往后還是不要出去的好，在家好好照顧好鐵山姐弟倆，城里鬧起了糧荒，怕是要起禍亂�！卑兹A嘆著氣，瞥了張氏一眼，“你肩上的擔子會越來越重，有事就找元兄弟，我是他義兄，白家的事就是元家的事�！�
張氏垂頭不語，悄悄抹了下眼角，手腳麻利地分發(fā)碗筷，故作輕松道：“今日出去也是無奈，去年鐵山生病，虧了馮三家的懂些醫(yī)道，前后抓了兩三服藥，一碗姜湯下去，鐵山就好端端了。她男人原是城防司衙門的兵，聽說上了城，如今也有十來天，好歹都沒個音信。家里斷了糧，人家多少對鐵山有著些恩情，原想給她送點米面。我一個女人家，鐵山又小，扛著米面去大街上也不安全。昨兒個西城大庭廣眾之下就搶糧，險些出了人命。馮三家的還有個五歲的小娃，瞧著可憐，尋思著能幫多少幫多少，我悄悄塞給娘倆一百貫錢�！�
白華苦笑道：“家里存錢也不多，百貫錢放在以往，一家三口窩在家里也足夠一年的花銷。現(xiàn)下，一百貫怕是沒兩袋米值錢。京城被圍，外援斷絕，城內(nèi)米價飛漲，交鈔貶值，實在是亡國之兆啊。”話一出口，覺得不妥，又迅速恢復(fù)了朝堂中的刻板和嚴肅，不作聲了。
張氏突然一陣反感，官場將當年風華正茂、性情耿直的年輕后生雕磨成塊毫無生氣的頑石，“亡就亡了，人活得好好的還有個生老病死的時候。金朝亡了還有銀朝，亡不亡的和咱居家過日子有何關(guān)系，能讓老百姓過上個安安穩(wěn)穩(wěn)的日子，哪個國不是個國，哪個朝不是個朝？沒了這身官狗行頭興許倒落個清凈，守著兩三畝薄田，餓不死，少了多少事�！闭f著，張氏又哽咽起來。若在平日，張氏說出這番話，白華必有一番義正詞嚴的訓斥，可今天他忽然覺得異常酸楚。朝堂上關(guān)于主戰(zhàn)主和兩派爭得不可開交，浸淫半生官場的白華最是明白不過，聽上去再冠冕堂皇忠君愛國的漂亮話拆穿了不過是人人都在給自己留后路，爭的是利益。張氏雖是婦人之見，不過，私下里白華多少也略表贊同，人生一世，只要榮華富貴不失，誰主朝政誰主天下不都一樣？唯一不能茍同的是，失去權(quán)力，什么尊嚴人生都將毫無意義。羨慕的是陶淵明的生活方式而不是生活狀態(tài)。
“吃飯吧，莫非還要等？城里亂成這樣，元叔也是拖家?guī)Э诘�，怕是不過來了�！�
正說著，廳外下人匆匆進來：“白大人，元大人來了�！�
白華一聽，當即站起，“拿我的‘甕頭春’來！”
“甕頭春”是三年前白華特別鐘愛的美酒，除早朝外，其余兩頓飯每頓必斟一杯。有酒成仙得道，無酒缺席殘宴，這是白華當年常常掛在嘴邊的口頭禪。
兄弟兩人會面，張氏知有話說，便拉著白樸姐弟避入后堂。
時兮事兮別兮離兮
院外樹蔭里趔趔趄趄上來一個高大身影，頭上方巾一頭翹起，歪歪扭扭像落了只折翅蜻蜓，上身穿件一襲到底青灰色盤領(lǐng)單衣，右衽斜斜三道核桃疙瘩中間系了一顆，盤領(lǐng)微敞，露出半?yún)残孛�，腰系條紫色吐骼帶，腳著烏皮靴，靴幫上泥污不堪。
來人正是元好問。元好問看上去像是崴了腳，氣喘吁吁，罵罵咧咧：“白兄，兄弟來遲了。哎喲喲，今日莫非陽婆爺從西邊上來了，為何開了酒壇，你文舉兄可是戒了酒的�！�
白華搖頭笑道：“兄弟有所不知，這戒可立亦可破。如今國陷兵火，民眾處于危難之際，破戒正是當時。大金國勢如危卵，左路哈達元帥敗了，右路豐阿拉元帥也敗了，敗得臣民無措，敗得舉國無望。城外二十萬大軍就像任人擺布的猴群，居然寸步難行。二十萬人哪，就是馬踩人踏，用尸體也能在韃子大軍中擠出條路來。人非圣賢，酒可是世間圣賢，任你千般困苦萬般愁腸，值此一品，即刻便成過眼云煙。云煙好啊，縹縹緲緲，實是人生最為快活之事。”
一向沉穩(wěn)自重的白華不茍言笑，如今事關(guān)朝廷機密的軍國大事竟然從他嘴里如此輕松吐出，
|
