本書(shū)簡(jiǎn)介: 杭州靈隱寺是中國(guó)佛教名剎。有關(guān)開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)生前對(duì)靈隱寺的重視和保護(hù),已有不少記述和回憶!吨芏鱽(lái)總理與杭州靈隱寺》作者之一的楊鑒非同志是宗教管理部門(mén)的老同志,早年在浙江省委統(tǒng)戰(zhàn)部從事宗教管理工作,曾經(jīng)見(jiàn)證了二十世紀(jì)五十年代杭州市靈隱寺大雄寶殿的修復(fù)工程;“文革”后到杭州市委統(tǒng)戰(zhàn)部宗教處工作,一直到離休,對(duì)靈隱寺在“文革”中的境遇亦多有聽(tīng)聞。1988年離休以后,他很想寫(xiě)一點(diǎn)有關(guān)靈隱寺的文字,以期在保存靈隱寺歷史真實(shí)的工作中,發(fā)揮綿薄的作用。這就是我們撰寫(xiě)并于1992年出版的《周恩來(lái)總理與杭州靈隱寺》一書(shū)的緣由。不曾想到的是,因?yàn)闀?shū)中寫(xiě)到了“文革“初期周恩來(lái)總理指示保護(hù)靈隱寺一事,而引來(lái)一場(chǎng)關(guān)于此事真實(shí)性的大爭(zhēng)論。為了查實(shí)求證此事,在有關(guān)部門(mén)的支持下,我們花了大量的時(shí)間,取得了包括當(dāng)時(shí)浙江省委領(lǐng)導(dǎo)、周總理身邊工作人員在內(nèi)的一些當(dāng)事人的回憶資料,終于使周總理指示保護(hù)靈隱寺的歷史真實(shí)得以還原。 作者簡(jiǎn)介: 滕建明,1957年出生,1982年杭州大學(xué)歷史系本科畢業(yè)。浙江省歷史學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)作家協(xié)會(huì)浙江分會(huì)會(huì)員。 楊鑒非,1928年出生,長(zhǎng)期在率共浙江省委統(tǒng)戰(zhàn)部和杭州市委統(tǒng)戰(zhàn)部宗教處工作,現(xiàn)離休。 目錄: 敘言 周恩來(lái)總理與靈隱寺的重修 一、靈隱寺與杭州 二、重修大雄寶殿 三、幾段插曲 四、古剎煥發(fā)青春 五、國(guó)際友好往來(lái) 六、發(fā)揮佛教名人的作用 周恩來(lái)總理與“文革”初期的“靈隱寺事件” 一、周總理指示保護(hù)靈隱寺史實(shí)查證始末 (一)《靈隱軼話》的寫(xiě)作 (二)周總理指示保護(hù)靈隱寺一說(shuō)遭到質(zhì)疑 (三)尋訪歷史真相 (四)真情的同憶敘言 周恩來(lái)總理與靈隱寺的重修 一、靈隱寺與杭州 二、重修大雄寶殿 三、幾段插曲 四、古剎煥發(fā)青春 五、國(guó)際友好往來(lái) 六、發(fā)揮佛教名人的作用 周恩來(lái)總理與“文革”初期的“靈隱寺事件” 一、周總理指示保護(hù)靈隱寺史實(shí)查證始末 (一)《靈隱軼話》的寫(xiě)作 (二)周總理指示保護(hù)靈隱寺一說(shuō)遭到質(zhì)疑 (三)尋訪歷史真相 (四)真情的同憶 (五)周總理給紅衛(wèi)兵組織的電報(bào) (六)還歷史真相 (七)極其精彩的補(bǔ)充 (八)幾個(gè)細(xì)節(jié)的甄別 (九)偉大的理性之光 二、周總理保護(hù)靈隱寺指示下達(dá)的時(shí)段問(wèn)題 三、靈隱寺事件敘略 影印附頁(yè) 一、時(shí)任浙江省委辦公廳副主任蕭貽同志的回憶資料 二、時(shí)任浙江省委副秘書(shū)長(zhǎng)薛駒同志的同憶資料 三、時(shí)任浙江省委宣傳部長(zhǎng)陳冰同志的回憶資料 四、時(shí)任中共巾央辦公廳副主任童小鵬同志的rnl憶資料 五、時(shí)任周總理值班室負(fù)責(zé)人周家鼎同志的同憶資料 六、杭州市電信局退休職工袁鏡泉的回憶文章 七、杭州市電信局退休職工韓學(xué)林的證明資料有一天,修建辦公室突然報(bào)告,說(shuō)工人不愿意再繼續(xù)做下去.想罷工同東陽(yáng)去了。因事先沒(méi)有仟何相關(guān)的跡象,事情來(lái)的很突然,如果處理不好,可能嚴(yán)重耽誤佛像的雕鑿工程。此事反映到浙江省委統(tǒng)戰(zhàn)部宗教管理部門(mén),部量馬上派人深入工地現(xiàn)場(chǎng),了解情況,查明是一批技術(shù)骨十在延誤工作,其中有部分是共產(chǎn)黨員。經(jīng)過(guò)詳細(xì)查訪,原來(lái)足這些同志認(rèn)為共產(chǎn)黨是唯物主義無(wú)神論者.佛教是唯心主義的東西,雕鑿佛像是存為封建迷信服務(wù),他們不想繼續(xù)參與這項(xiàng)工作。這可不能簡(jiǎn)單地定性為破壞工程行為.也不能用行政命令強(qiáng)制性解決,而必須采用思想說(shuō)服的辦法來(lái)疏導(dǎo)。因?yàn)槭玛P(guān)重大,省委統(tǒng)戰(zhàn)部主要領(lǐng)導(dǎo)決定親自出馬,到現(xiàn)場(chǎng)做思想工作。他安排辦公室,準(zhǔn)備了在1954年9月20日經(jīng)全國(guó)人民代表大會(huì)首屆一次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》,和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》兩本書(shū),到現(xiàn)場(chǎng)給工人做報(bào)告。在會(huì)上,他先闡述了《憲法》第三章第八十八條的規(guī)定“中華人民共和同公民有宗教信仰的自由”。說(shuō)宗教信仰是人民的自由,中央政府和周總理批準(zhǔn)同意修復(fù)靈隱寺,是共產(chǎn)黨尊重人民的宗教信仰,保護(hù)歷史文物的正確決定.這和封建迷信活動(dòng)是完全不同的兩同事。做好靈隱寺的修復(fù)工作,不僅保護(hù)了歷史文物,還可以起到宣傳黨的宗教政策的作用。這位領(lǐng)導(dǎo)接著闡述了《黨章》關(guān)于黨員權(quán)利和義務(wù)的條文,指出共產(chǎn)黨員應(yīng)該按照黨章的規(guī)定,自覺(jué)執(zhí)行黨的正確的決定,帶頭積極把佛像雕鑿工程管理好,做好。經(jīng)過(guò)一番耐心的宣傳教育,黨員和工人明白了靈隱寺修復(fù)和佛像雕鑿工作的重大意義,愉快地回到工作崗位,很快完成了整個(gè)佛像的雕鑿任務(wù),而且質(zhì)量精良。靈隱寺大雄寶殿的釋迦牟尼佛香樟雕像,升座至今已過(guò)半個(gè)世紀(jì),依然堅(jiān)固完整,這與當(dāng)年?yáng)|陽(yáng)木雕工人的認(rèn)真態(tài)度和辛勤勞作是分不開(kāi)的。
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