王國維是中國著名歷史學(xué)家、語言文字學(xué)家、新學(xué)術(shù)開拓者、連接中西美學(xué)的大家。他在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字、考古學(xué)等領(lǐng)域成就卓著。他博學(xué)強(qiáng)識，并世所稀，品行峻潔，如芳蘭貞石，令人久敬不衰�！锻鯂S自述》收錄的就是他的自述文、交游文、散記，以及為各類古籍和甲骨考據(jù)著述寫的序跋等作品。
本書簡介：
《王國維自述》是“晚清名人自述系列”的一種，為中國近代國學(xué)大師王國維先生的部分文集，內(nèi)容既有其自序和回憶，又有其與時(shí)人的交往、為各類古籍和甲骨考據(jù)著述寫的序跋，還有自己撰寫的序跋、評論以及部分散記文章，文字體現(xiàn)了作者在文史哲學(xué)方面的深厚造詣，在中國近現(xiàn)代文化史研究上具有重要的借鑒意義。
作者簡介：
王國維（1877—1927），字伯隅，又字靜安，號觀堂，浙江海寧人，中國歷史學(xué)家，語言文字學(xué)家，中國新學(xué)術(shù)的開拓者，連接中西美學(xué)的大家，從事文史哲學(xué)數(shù)十載，確立了較系統(tǒng)的近代標(biāo)準(zhǔn)和方法，是近代中國最早運(yùn)用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點(diǎn)和方法剖析評論中國古典文學(xué)的開風(fēng)氣者，又是中國史學(xué)史上將歷史學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合的開創(chuàng)者，是將甲骨學(xué)由文字學(xué)演進(jìn)到史學(xué)的第一人，被譽(yù)為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。他生平著述62種，批校古籍逾200種，與梁啟超、陳寅恪和趙元任號稱清華國學(xué)研究院的“四大導(dǎo)師”，桃李門生遍充幾代中國史學(xué)界。
目錄：
海寧王忠愨公傳（代序一）
《觀堂集林》序（代序二）
第一編自述
《靜庵文集》自序
自序（一）
自序（二）
遺囑
第二編人物與交游
沈乙庵先生七十壽序
郭春榆宮保七十壽序
誥封中憲大夫海寧陳君暨妻鄒太淑人合葬墓志銘
羅君楚傳
羅君楚妻汪孺人墓碣銘
第三編序、跋與評論
《東洋史要》序海寧王忠愨公傳（代序一）
《觀堂集林》序（代序二）
第一編自述
《靜庵文集》自序
自序（一）
自序（二）
遺囑
第二編人物與交游
沈乙庵先生七十壽序
郭春榆宮保七十壽序
誥封中憲大夫海寧陳君暨妻鄒太淑人合葬墓志銘
羅君楚傳
羅君楚妻汪孺人墓碣銘
第三編序、跋與評論
《東洋史要》序
《宋代金文著錄表》序
《國朝金文著錄表》序
《流沙墜簡》序
《流沙墜簡》后序
《殷虛書契考釋》后序
《殷卜辭中所見先公先王考》序
《周代金石文韻讀》序
《古本竹書紀(jì)年輯�！纷孕�
《今本竹書紀(jì)年疏證》自序
樂庵《寫書圖》序
《隨庵所藏甲骨文字》序
《魏石經(jīng)考》自序
《圣武親征錄校注》序
《長春真人西游記注》序
《敬業(yè)堂文集》序
譯本《琵琶記》序
《<漢書·藝文志>舉例》后序
《中國名畫集》序
《雪堂�？簳鴶洝沸�
《國學(xué)叢刊》序
《玉溪生詩年譜會箋》序
《疆村校詞圖》序
《南唐二主詞》跋
唐寫本《太公家教》跋
唐寫本《兔園冊府》殘卷跋
唐寫本《殘小說》跋
唐寫本《春秋后語》背記跋
宋槧《大唐三藏取經(jīng)詩話》跋
《江氏音學(xué)》跋
唐寫本《靈棋經(jīng)》殘卷跋
《澗上草堂會合詩卷》跋
劉氏《金石苑》稿本跋
《段懋堂手跡》跋
《明太傅朱文恪公手定（冊立光宗儀注稿卷）》跋
孫潛夫校《水經(jīng)注》殘本跋
聚珍本戴�！端�(jīng)注》跋
唐寫本韋莊《秦婦吟》跋
《黑韃事略》跋
《水經(jīng)注箋》跋
元刊《伯生詩續(xù)編》跋
西域井渠考
《近日東方古言語學(xué)及史學(xué)上之發(fā)明與其結(jié)論》譯后記
書《宋舊宮人詩詞》、《湖山類稿》、《水云集》后
讀書記
片玉詞
桂翁詞
花間集
尊前集
草堂詩余
書辜氏湯生英譯《中庸》后
第四編散記五篇
墨妙亭記
此君軒記
二田畫顧記
傳書堂記
庫書樓記
羅君楚傳君楚名福萇，浙江上虞人。祖樹勛，江蘇候補(bǔ)縣丞。父振玉，學(xué)部參事官。君楚幼而通敏，年十歲，能讀父書。其于絕代語釋，別國方言，強(qiáng)記縣解，蓋天授也。年未冠，既博通遠(yuǎn)西諸國文學(xué)，于法朗西、日耳曼語，所造尤深。繼乃治東方諸國古文字學(xué)。當(dāng)光緒之季，我國古文字古器物大出，其犖葷大者，若安陽之甲骨，敦煌塞上之簡牘，莫高窟之卷軸。參事實(shí)始為之搜集、編類、考訂、流通，有功于學(xué)問甚巨。而塞內(nèi)外諸古國，若西夏，若突厥，若回鶻，遠(yuǎn)之若修利，若兜怯羅，若身毒，其文字器物，亦多出于我西北二垂，胥與我國聞相涉，而梵天文字，則又我李唐之舊學(xué)也。我老師宿儒，以文字之不同，瞠目束手，無如之何。唯君楚實(shí)首治梵文，又創(chuàng)通西夏文字之讀，將以次有事于突厥、回鶻、修利諸文字。故海內(nèi)二三巨儒，謂他日理董絕國方言，一如參事之理董國聞?wù)�，必君楚其人也。有唐之季，拓跋氏割�?jù)夏州，及宋初而滋大，拓地?cái)?shù)千里，傳世三百年，自制文字，行于其國，迄蒙古中葉，社稷雖墟，河西隴右，尚用其文字。然近世所傳，不過二三金石刻，且舉世莫能名焉。光緒末，俄人某于甘州古塔中，得西夏譯經(jīng)數(shù)篋，中有漢夏對譯字書，名《掌中珠》者，君楚得其景本數(shù)葉，以讀西夏石刻《感通塔記》，及法屬河內(nèi)所藏西夏文《法華經(jīng)》殘卷，旁通四達(dá)，遂通其讀，成《西夏國書略說》一卷。嗣后元初所刊河西字藏經(jīng)，又頗出于京師，君楚治之益力，撰《華嚴(yán)經(jīng)·釋文厶》卷未成。由是西夏文字，所識十逾八九矣。又嘗從日本槲教授亮受梵文學(xué)，二年而升其堂，凡日本所傳中土古梵學(xué)書，若梁真諦翻梵語，唐義凈《梵唐千字文》以下若干種，一一為之?dāng)�，奧博精審，簿錄家所未有也。君楚體素弱，重以力學(xué)，年二十二而病。
瘍生于胸，仍歲不廖，二十六而天，時(shí)辛酉九月也。所著書多未就，以歐文記者，尤叢雜不可理。今可寫定者，《夢軒瑣錄》三卷；即古梵學(xué)書序錄，及攻梵語之作也；《西夏國書略說》一卷；宋史《西夏傳》注一卷；譯沙畹、伯希和二氏所注《摩尼教經(jīng)》一卷；《古外國傳記輯存》一卷；《大唐西域記》所載《伽藍(lán)名目表》一卷；《敦煌古寫經(jīng)原跋錄存》一卷；《倫敦博物館敦煌書目》一卷；《巴黎圖書館敦煌書目》一卷。余初見君楚時(shí)，君楚方六七歲。
蓋親見其自幼而少，而長，而劬學(xué)，而著書。君楚為學(xué)，有異聞必以語余，余亦時(shí)以所得告之。余作《西胡考》，君楚為余徵內(nèi)典中故事。君楚所釋《華嚴(yán)經(jīng)》刻本，今于其歿后數(shù)月，始得考訂為元初杭州所刊河西字《大藏經(jīng)》之一，恨不得以語君楚，然則余亦安得復(fù)有聞于君楚耶？將突厥、回鶻、修利諸史料，不能及今世而理董耶？即異日有繼君楚之業(yè)者，如君楚之高才力學(xué)，又豈易得也！君楚沒，海內(nèi)知參事及君楚者，無不痛惜。嘉興沈乙庵先生與余言君楚，輒涕泗不能禁。然則君楚之死，其為學(xué)術(shù)之不幸何如也！君楚之葬也，沈先生為銘其墓。妻汪氏割臂以瘵君楚，尋以毀卒，余亦銘之。無子，有女子子一，卒之次年。弟福葆生子承祖，參事命為之后。余既哀君楚之亡，乃掇其學(xué)問之大要為之傳，使后世知君楚不愧為參事子焉。
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