本書所立傳的中國古代大謀士四十余人，大都活躍于社會動蕩、王朝更替的歷史時(shí)期，在風(fēng)云激蕩的社會大舞臺上，做過翻天覆地的大事業(yè)。在封建時(shí)代，成者王侯敗者賊。成者往往成于謀劃，敗者也往往敗于謀劃。由此也可以看出謀略文化的一大特點(diǎn)：經(jīng)世致用。謀略不同于知識，在競爭激烈的時(shí)代，謀略比知識更重要。本書展現(xiàn)給讀者的，除了這些謀士們的功績之外，還有他們的人格特點(diǎn)，歸納起來主要是：大智慧而不是小聰明，多謀善斷而不是善謀無斷，靈活多變而不是僵化教條，圖大義而不是貪小利。
本書簡介：
中國古代士人中有一個獨(dú)特的社會階層：他們同樣是飽學(xué)之士，卻不屑于尋章摘句，吟詩弄文；他們熱衷與成就一番安邦治國大業(yè)，卻必須擇良木而棲，尋良主而仕。他們就是謀士。本書所立傳的歷代大謀士四十余人，大都活躍于社會動蕩、王朝更替的歷史時(shí)期，在風(fēng)云激蕩的社會大舞臺上，做過翻天覆地的大事業(yè)。在封建時(shí)代，成者王侯敗者賊。成，往往成于謀劃，敗，也往往敗于謀劃。由此也可以看出謀略文化的一大特點(diǎn)：經(jīng)世致用。謀略不同于知識，在競爭激烈的時(shí)代，謀略比知識更重要。
本書展現(xiàn)給讀者的，除了歷史謀士們的事功之外，主要是他們的人格特點(diǎn)，歸納起來主要是：大智慧而不是小聰明，多謀善斷而不是善謀無斷，靈活多變而不是僵化教條，圖大義而不是貪小利。
作者簡介：
晁中辰，男，1982年于山東大學(xué)歷史系研究生畢業(yè)后留校任教，歷任講師、副教授、教授、博士生導(dǎo)師，主要從事中外關(guān)系史和明清史的教學(xué)與研究。主要著作有：《明代海禁與海外貿(mào)易》（人民出版社2005年版），《明朝對外交流》（南京出版社2015年版），《明成祖?zhèn)鳌罚ㄈ嗣癯霭嫔?993年版），《崇禎傳》（臺灣商務(wù)印書館1999年版），《李自成大傳》（山東人民出版社2000年版），《明代海外貿(mào)易研究》（故宮出版社2013年版）。個人主編有《中國諫議制度史》、《中國改革通史·明代卷》、《中國冤案實(shí)錄》等數(shù)種，在國內(nèi)外刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。
目錄：
前言
半生潦倒垂釣渭濱?得遇明主大展宏圖
——姜太公傳
治國安邦平天下周公勝過孔圣人
——周公傳
安齊國富國強(qiáng)兵霸諸侯“一匡天下”
——管仲傳
身矮謀高安齊國除暴使楚傳佳話
——晏嬰傳
治軍有術(shù)興吳破楚《孫子兵法》謀略寶藏
——孫武傳
助勾踐功成名就?攜西施逍遙江湖
——范蠡傳
多謀善戰(zhàn)威震七國布衣將相治國有術(shù)
——吳起傳前言
半生潦倒垂釣渭濱?得遇明主大展宏圖
——姜太公傳
治國安邦平天下周公勝過孔圣人
——周公傳
安齊國富國強(qiáng)兵霸諸侯“一匡天下”
——管仲傳
身矮謀高安齊國除暴使楚傳佳話
——晏嬰傳
治軍有術(shù)興吳破楚《孫子兵法》謀略寶藏
——孫武傳
助勾踐功成名就?攜西施逍遙江湖
——范蠡傳
多謀善戰(zhàn)威震七國布衣將相治國有術(shù)
——吳起傳
臏雙膝而修兵法助田齊終成霸業(yè)
——孫臏傳
苦讀書志在有為倡合縱六國抗秦
——蘇秦傳
倡連橫縱橫捭闔破合縱六國稱臣
——張儀傳
固干削枝號令一統(tǒng)遠(yuǎn)交近攻連滅強(qiáng)鄰
——范雎傳
乘時(shí)立功急流勇退
——樂毅傳
輔佐始皇天下一統(tǒng)阿順茍合身被五刑
——李斯傳
助項(xiàng)羽稱霸天下遭遺棄功敗垂成
——范增傳
“約法三章”定國策慧眼識才終滅楚
——蕭何傳
運(yùn)籌帷幄之中決勝千里之外
——張良傳
六出奇計(jì)匡扶漢室
——陳平傳
老當(dāng)益壯意為國馬革裹尸慰生平
——馬援傳
“吾之子房”識高遠(yuǎn)助曹爭雄奇謀多
——荀彧傳
大智若愚功高不矜
——荀攸傳
論天下事鞭辟入里定戰(zhàn)前謀料事如神
——郭嘉傳
多謀善斷攻守自如
——司馬懿傳
三顧茅廬天下計(jì)?鞠躬盡瘁老臣心
——諸葛亮傳
重戰(zhàn)略大局不玩弄小智
——魯肅傳
博學(xué)多識“杜武庫”奇計(jì)迭出滅孫吳
——杜預(yù)傳
綏撫新舊清靜為政
——王導(dǎo)傳
多智謀戀情山水弈棋間破敵百萬
——謝安傳
捫虱高談天下事威德并舉建奇功
——王猛傳
敢“獻(xiàn)納忠讜”致“貞觀之治”
——魏徵傳
身居高位一身清廉為民除害臻于太平
——姚崇傳
憂國憂民亦仕亦隱大智大略逢兇化吉
——李泌傳
足智多謀安天下?“半部論語致太平”
——趙普傳
性剛直犯顏直諫退遼兵轉(zhuǎn)危為安
——寇準(zhǔn)傳
助蒙古馬上奪天下行漢法治國多智謀
——耶律楚材傳
居禪寺心懷天下輔世祖大元一統(tǒng)
——劉秉忠傳
素負(fù)經(jīng)世之才助明定國安邦
——劉基傳
助成祖起兵一隅定天下常居禪寺
——姚廣孝傳
輔明初五帝致天下太平
——楊士奇?zhèn)?br/> 輔清初四帝以德義安邦
——范文程傳
文武兼?zhèn)溥尺屣L(fēng)云降清滅明褒貶不一
——洪承疇傳
大智大勇守新疆志在“今亮”勝“古亮”
——左宗棠傳
讀書求經(jīng)世致用救國靠勇謀并施
——薛福成傳
安齊國富國強(qiáng)兵霸諸侯“一匡天下”
管仲傳
管仲（約前725—前645）名夷吾，字仲，潁上（潁水之濱，今安徽境）人。他是春秋時(shí)期著名的政治家、軍事家和思想家，在輔助齊桓公治理齊國、建立霸業(yè)時(shí)，立下了不朽的功勛，對齊國的改革與發(fā)展起了極為重要的作用。他是中國歷史上最為全面的謀士之一，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等領(lǐng)域，都能為齊桓公出謀劃策，并能在齊桓公的支持下，卓有成效地組織實(shí)施。有了管仲的輔佐，齊桓公曾形象地比喻說好像飛鴻有了羽翼、濟(jì)大水有了舟楫一樣。管仲的一些言論散見于《國語·齊語》《管子》《說苑》等書中，不僅為歷代統(tǒng)治者所借鑒，即便在今天，也仍有寶貴的借鑒作用。
一、懷才不遇
管仲是姬姓的后裔，當(dāng)為貴族之后。他自幼聰穎好學(xué)，酷愛射箭。其父管嚴(yán)早亡，他和母親孤苦伶仃，相依為命，小小年紀(jì)過早地挑起了家庭的重?fù)?dān)。迫于生計(jì)，他從事過許多職業(yè)。他替人放過馬；和鮑叔牙一起做買賣，因?yàn)榧邑�，常常將兩人賺來的錢多留給自己一些；有心為鮑叔牙辦點(diǎn)好事，卻事與愿違，越辦越糟，反而給鮑叔牙添了麻煩；當(dāng)兵時(shí)因家有老母無人奉養(yǎng)多次臨陣脫逃；有一次家里實(shí)在揭不開鍋了，他還在成陽偷過人家的狗。管仲本是貴族之后，非常向往上層社會的生活，企圖通過當(dāng)官出人頭地，但是他當(dāng)過三次小官都沒有當(dāng)好，被人家掃地出門了。
坎坷的經(jīng)歷，沒有摧垮管仲的精神支柱。相反，管仲從中卻開闊了眼界，洞察了世間的風(fēng)云變幻，鍛煉了自己的意志，增長了才干，造就了他堅(jiān)韌不拔、百折不撓、不成大器誓不休的性格。在這動蕩不安的生活中，管仲和鮑叔牙結(jié)下了深厚的友誼，也正是鮑叔牙為管仲后來通向政治大舞臺鋪平了道路，二人相互幫助，相互支持，堪稱刎頸之交，為后人所稱道。
這個時(shí)期，管仲盡管懷才不遇，但因?yàn)樗?jīng)多見廣，結(jié)識了許多朋友，他的才華也逐漸為許多人所了解。有人把管仲和鮑叔牙推薦給齊僖公，齊僖公決定讓他們做齊國公子的師傅。管仲對鮑叔牙說，齊僖公的三個公子，將來誰當(dāng)國君現(xiàn)在難以預(yù)料，我們兩個要分開，不能共同做某一個公子的師傅，這樣將來無論哪一個做了國君，我們兩個都不難進(jìn)入齊國政界。就這樣，管仲和召忽一起做了公子糾的師傅，鮑叔牙盡管認(rèn)為公子小白不會成大器，但還是聽從了管仲的勸告，做了公子小白的師傅。
公子糾是齊僖公的次子。管仲出任公子糾師傅的時(shí)間已不可考，但總在他30歲以后。這個時(shí)候，管仲個人的思想已經(jīng)成熟，輔佐公子糾使他得以與聞宮廷政事，可是他的角色卻不允許他有什么“非分”之想，只能和召忽終日與公子糾相伴，讀書、下棋、狩獵、游園，等等，日子過得安寧、自在，卻談不上施展個人的抱負(fù)。一次宮廷事變，改變了管仲的一生。
二、得遇明君
齊僖公有三個兒子，長子公子諸兒，次子公子糾，幼子公子小白。公子糾有管仲、召忽輔佐，公子小白有鮑叔牙輔佐，品行、能力都很好，唯獨(dú)公子諸兒沒有賢人輔佐，終日不思進(jìn)取，放任自流，成了一個花花公子。公元前698年，齊僖公去世，按照長子繼承制，公子諸兒繼任為君，是為齊襄公。齊襄公上臺后，不是考慮怎樣治理齊國，怎樣使齊國在風(fēng)云變幻的國際形勢中立足腳跟，圖謀發(fā)展，而是整日沉湎于酒色花月之中不能自拔，甚至不顧人倫道德和自己的妹妹文姜私通。文姜出嫁魯桓公后，仍時(shí)常與他秘密幽會，影響極壞。他不理國政，喜怒無常，濫殺無辜，導(dǎo)致民不聊生，邊防日弛。從姜太公到齊僖公十三代人創(chuàng)下的齊國基業(yè)眼看就要?dú)г邶R襄公的手中，許多大夫深恐禍及自身，紛紛外逃，鮑叔牙和公子小白出奔莒國。
多行不義必自斃。公元前686年，邊將連稱、管至父和公孫無知?dú)⑺懒她R襄公，公孫無知自立為君。事變發(fā)生后，管仲、召忽奉公子糾倉皇出奔到魯國。公孫無知弒君而立，不得人心，不久被殺，齊國陷入一片混亂之中。
國不可一日無君。齊國的大族國氏、高氏迅速將這一消息報(bào)告了遠(yuǎn)在莒國的公子小白，鮑叔牙立即和公子小白向齊國進(jìn)發(fā)，準(zhǔn)備繼承君位。與此同時(shí)，魯國也得到了這一消息，急忙派兵護(hù)送公子糾回國，為穩(wěn)妥起見，又派管仲埋伏在莒國通往齊國的大道上，準(zhǔn)備襲擊公子小白一行。不多時(shí)，公子小白一行人馬急匆匆趕來，管仲搭箭引弓，一箭中的，公子小白應(yīng)聲倒于車下。管仲見大功已成，便從從容容地追趕公子糾去了。公子糾知公子小白已死，無人能和他爭奪君位，歸齊的速度也慢了，在路上盤算做國君的情景。孰知管仲一箭正好射在公子小白的衣鉤上，公子小白唯恐管仲再來一箭，便順勢假裝死去，倒于車下，騙過了管仲。經(jīng)此一嚇，公子小白和鮑叔牙晝夜兼程，大大加快了歸齊的速度，結(jié)果先于公子糾6天回到齊國，在國氏、高氏的支持下，繼任為君，這就是歷史上有名的齊桓公。
齊桓公不同于齊襄公，他是一個雄才大略的君主。他決心振微起弊，大力治理齊國，使齊國強(qiáng)于天下。于是，繼位之初，他便委相職于鮑叔牙。而鮑叔牙自知才智不及管仲，便極力向齊桓公推薦管仲。
桓公自莒反于齊，使鮑叔為宰，辭曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不凍餒，則是君之賜也。若必治國家者，則非臣之所能也。若必治國家者，則其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國家不失其柄，弗若也；忠信可結(jié)于百姓，弗若也；制禮義可法于四方，弗若也；執(zhí)枹鼓立于軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也�！滨U叔牙曰：“臣幸得從君，君竟以立。君之尊，臣無以增君。君將治齊，即高傒與叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可爭。夷吾所居國國重，不可失也�！�
齊桓公見鮑叔牙誠心誠意地推薦管仲，便說我知道管仲有才華，但他是我的仇人，要不是我的衣鉤，說不定我已被他射死了，我怎么能用他呢？鮑叔牙說，管仲是我的好朋友，我十分了解他，他也很了解我。想當(dāng)初您的父親讓我做您的師傅，我不樂意，是管仲勸我接受任命，他認(rèn)為您可能是三個公子中最有作為的一個。他射您是為了公子糾，如您肯原諒他，他肯定會為您盡力的。齊桓公在鮑叔牙的勸說下，以一個大政治家的坦蕩胸懷，盡釋管仲的一箭之仇，決定重用管仲。
然而，管仲不在齊國而在魯國。魯莊公派兵攻擊齊國，恰為管仲歸齊創(chuàng)造了條件。
管仲奉公子糾趕到齊國時(shí)，齊桓公已經(jīng)登位。魯莊公聞訊，認(rèn)為這是越禮之舉，即發(fā)兵進(jìn)攻齊國，企圖通過武力打垮齊桓公，讓公子糾做齊國的國君。魯齊軍隊(duì)?wèi)?zhàn)于乾時(shí)，魯軍大敗。鮑叔牙不失時(shí)機(jī)地向魯國提出讓魯國殺死公子糾，放管仲、召忽回齊國等條件，這幾個條件得不到滿足，齊軍將繼續(xù)向魯國進(jìn)攻。魯莊公召施伯商量對策，施伯說，管仲是個難得的人才，他為政的國家必然富強(qiáng)，決不能讓管仲活著回去，可先殺死他，把尸體交給齊國。可是齊國的使者說，齊桓公對管仲恨之入骨，一定要親手殺了他才解恨，不如此，齊軍仍然要向魯國進(jìn)軍。魯莊公此時(shí)尚未從乾時(shí)戰(zhàn)敗中定下神來，便按照齊國的要求，把管仲裝入囚車，交給了齊國的使者。管仲懼怕魯莊公變卦，一路上引吭高歌為役夫們解除疲勞，大大加快了歸齊的速度，待魯莊公醒悟過來，派兵追趕時(shí)，管仲早已進(jìn)入齊國境內(nèi)了。鮑叔牙在齊魯邊境親自為管仲洗塵接風(fēng)，希望管仲為齊桓公治理齊國出謀劃策。管仲念及與齊桓公有一箭之仇，擔(dān)心齊桓公不肯饒恕他。鮑叔牙說你不要多慮，一切由我來安排。
齊桓公得知管仲已平安回到齊國，十分高興。但他并不急于馬上接見管仲，而是請人選擇了一個“黃道吉日”，沐浴一新，十分隆重地接見了管仲。接見這天，風(fēng)和日麗，齊桓公和管仲一見如故，相見恨晚。管仲終于遇到了明君。齊桓公此舉歷來被譽(yù)為尊賢的模范，而管仲也從此正式踏上齊國政治的大舞臺，開始了他的謀士生涯。這一年，管仲約40歲。
三、立穩(wěn)腳跟，審時(shí)度勢
管仲原為公子糾的師傅，在齊國沒有什么地位，更談不上形成自己的勢力，除了鮑叔牙和他是至交外，可謂勢單力薄。在這種情況下，管仲要想把自己的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交謀略通過齊桓公去付諸實(shí)施，難度相當(dāng)大，所以他采取了按兵不動的策略。齊桓公很納悶，便問管仲為什么還不為治理齊國獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。管仲說地位低下的人不能領(lǐng)導(dǎo)貴族，齊桓公心領(lǐng)神會，提拔他為上卿。過了一段時(shí)間，齊桓公見管仲仍沒有什么動作，又問管仲。管仲慢條斯理地說，貧窮的人不能領(lǐng)導(dǎo)富有的人，齊桓公不急不躁，賜給他齊國的市租。又過了一段時(shí)間，齊桓公仍不見管仲有什么動作，又去問管仲，管仲說名分疏遠(yuǎn)的人不能領(lǐng)導(dǎo)名分親近的人，齊桓公聞言肅然，尊之為仲父。管仲起而治齊。孔子評論說，以管仲之賢才，如果得不到這三種權(quán)力，是不可能輔助其君稱霸天下的。
事實(shí)正是如此。管仲并非恃才向齊桓公討價(jià)還價(jià)。他看到，面對齊國的形勢，如果他沒有一定的政治地位、權(quán)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及與國君的特殊關(guān)系，根本無法推行其政治主張。齊桓公不愧為一代明君，他對管仲有求必應(yīng)，而且同意管仲推薦的五名人才出任國家重要職責(zé)：隰朋為大行，主管外交；寧戚為大司田，主管農(nóng)業(yè)；王子城父為大司馬，主管軍事；賓須無為大司理，主管司法；東郭牙為大諫，主管諫議。鮑叔牙時(shí)為大夫，對管仲治齊的舉措自然是鼎力相助。管仲有了這六個人的幫助，真如猛虎添翼，在齊國乃至整個時(shí)代的大舞臺上盡情地施展著自己的才華，所向披靡。
擺在齊桓公和管仲面前的國際形勢是：天子直轄的“王畿”，在戎狄不斷侵?jǐn)_和諸侯不斷蠶食下，大大縮小了，僅剩下成周方一二百里之地；同時(shí)，天子控制諸侯的能力和直接擁有的軍事力量也日益喪失。但是天子以“共主”的名義，仍然具有號召力。因此，一些隨著地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步強(qiáng)大的諸侯國如鄭國，就利用王室這個旗號，“挾天子以令諸侯”，積極發(fā)展自己的勢力。公元前707年，周桓王親率陳、蔡、衛(wèi)等諸侯國的軍隊(duì)討伐鄭國，結(jié)果王師慘敗，連桓王也被箭射中了肩膀，天子的威嚴(yán)掃地，從此一蹶不振，鄭莊公成為春秋初期的小霸。
隨著王權(quán)的淪落，諸侯對天子的朝聘、貢獻(xiàn)大大減少，王室財(cái)政越來越拮據(jù)，不得不仰賴諸侯的贊助。周襄王曾低聲下氣地向鄭國“請盟”，后來又接受晉侯的召喚，參加諸侯召開的會議。天子共主的地位，已名存實(shí)亡，“禮樂征伐自天子出”的時(shí)代已經(jīng)成了過去，社會進(jìn)入了一個動亂的時(shí)代，各種矛盾都在急劇發(fā)展，而且錯綜復(fù)雜地交織在一起。
動亂的中原局面，給周邊少數(shù)民族提供了發(fā)展的機(jī)會。占有西周舊地的西戎繼續(xù)威脅著東周；居住在今山西、陜西北部、河北西北部以及內(nèi)蒙古等廣大地區(qū)的狄族，也逐漸向內(nèi)地發(fā)展，威脅著中原的安全；居住在今河北、山東境內(nèi)的戎族部落以及河北東北部直到東北地區(qū)的山戎，與齊、燕等國多次發(fā)生戰(zhàn)爭；江漢流域的楚國，在臣服了百濮、群蠻，控制了群舒、淮夷等族之后，勢力迅速強(qiáng)大，力圖向黃河流域爭奪土地。鄭國因?yàn)閮?nèi)亂，對于戎狄蠻交侵的局面，束手無策。這種形勢，迫切要求中原各國聯(lián)絡(luò)起來，節(jié)制諸侯國之間的侵伐兼并，抵抗戎、狄各族的入侵，充當(dāng)聯(lián)絡(luò)人的，便是霸主，以代替周天子向諸侯國發(fā)號施令。霸主的條件必須是力量最強(qiáng)的諸侯國的國君，還必須有一定的“德”。
齊桓公和管仲面臨的國內(nèi)形勢是嚴(yán)峻的。本來，齊國經(jīng)過莊公、僖公的發(fā)展，已成為東方一個比較強(qiáng)大的諸侯國，在國際事務(wù)中扮演著十分重要的角色，如公元前701年，齊國就作為東方的大國出面調(diào)解鄭與宋衛(wèi)的糾紛，與鄭宋衛(wèi)盟于惡曹。但由于齊襄公在位期間荒淫殘暴，窮兵黷武，加上公孫無知作亂，齊國田野荒蕪，餓殍遍野，人煙稀少，有才之士紛紛外逃，守邊的將士衣不蔽體，食不果腹，導(dǎo)致邊防日弛，國力大大下降，齊國的國際地位一落千丈。齊桓公可謂從齊襄公手里接過一個爛攤子，齊國上下百廢待興，百業(yè)待舉。用齊桓公的話講，即：
昔吾先君襄公筑臺以為高位，田、狩、畢、弋，不聽國政，卑圣侮士，而唯女是崇。九妃、六殯，陳妾數(shù)百，食必粱肉，衣必文繡。戎士凍餒，戎車待游車之，戎士待陳妾之余。優(yōu)笑在前，賢材在后。是以國家不日引，不月長�？肿趶R之不掃除，社稷之不血食。
針對這樣的國際國內(nèi)形勢，管仲陷入了深深的思索之中。他不僅在考慮怎樣治理齊國，而且在考慮如何使齊國在風(fēng)云變幻的國際形勢中迅速脫穎而出，達(dá)到稱霸的目的。他經(jīng)過深思熟慮，向齊桓公鄭重提出了圍繞稱霸總謀略的一系列分謀略。從齊桓公登位7年即稱霸諸侯來看，管仲的謀略籌劃十分奏效，甚至可以稱得上立竿見影。
……
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