倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因是歐洲17世紀*偉大的畫家之一，也是荷蘭歷***偉大的畫家。臺灣簡稱為林布蘭特。倫勃朗早年從師P.拉斯特曼，1625年在家鄉(xiāng)開設畫室。畫作體裁廣泛，擅長肖像畫、風景畫、風俗畫、宗教畫、歷史畫等。
本書以時間為線索，選取了倫勃朗一生中**代表意義的66個關鍵詞，圖文并茂地詳盡解讀了他的藝術人生。
本書簡介：
倫勃朗是荷蘭17世紀最杰出的現(xiàn)實主義畫家，他在世界繪畫史上所占據(jù)的地位，與意大利文藝復興時期的著名畫家不相上下。倫勃朗的藝術創(chuàng)作，被認為是天才與北歐民族特色相結合的產(chǎn)物，他一生的創(chuàng)作包括肖像畫、風俗畫、風景畫、宗教畫、歷史畫等。在倫勃朗的筆下，無論是肖像畫、宗教畫還是歷史畫，都是那個時代荷蘭市民的真實寫照，畫面洋溢著人性的光輝。倫勃朗把自己對生命、對生活的反思融入畫中，使他的作品留下了生活的烙印。
倫勃朗在窮困潦倒中走完了自己的一生，他對繪畫藝術史的影響卻是巨大的�！に毺氐摹皞惒适讲脊夥ā�、“紫金色黑暗”的運用，以及獨特的空間造型法，都成為后世藝術創(chuàng)作中一座難以逾越的高峰。
本書以時間為線索，選取倫勃朗一生中最具代表意義的66個關鍵詞，圖文并茂地解讀光影大師倫勃朗的一生。對于普通讀者了解倫勃朗生平及其藝術成就來說，本書無疑是一本經(jīng)典的速查手冊。
目錄：
萊頓生活(1606～1631年)
求學
彼得·拉斯特曼
路加·范·萊登
教學
臨摹畫
《多比與抱羊羔的安娜》
《猶大的懺悔》
笛卡兒
阿姆斯特丹早期(約1631～1640年)
康斯坦丁·緒金斯
亨德里克·凡·威廉布爾
《尼古拉·魯茨肖像》
《東方三博士的禮拜》
肖像畫萊頓生活(1606～1631年)
求學
彼得·拉斯特曼
路加·范·萊登
教學
臨摹畫
《多比與抱羊羔的安娜》
《猶大的懺悔》
笛卡兒
阿姆斯特丹早期(約1631～1640年)
康斯坦丁·緒金斯
亨德里克·凡·威廉布爾
《尼古拉·魯茨肖像》
《東方三博士的禮拜》
肖像畫
哈爾斯
《杜普教授的解剖學課》
莎士基亞·凡·威廉布爾
“猶太街”
提香
巴洛克
明暗對比法
《達那厄》
參孫
收藏
門納斯·班·伊茲利爾
腐蝕銅版畫
阿姆斯特丹盛期(1640～1648年)
佛蘭德斯美術
荷蘭畫派
荷蘭小畫派
宗教畫
《夜巡》
莎士基亞的遺產(chǎn)
《蘇珊娜和兩位長老》
《被捉拿的奸婦》
空間造型法
海爾特耶·迪克斯
晚年時期(1648～1669年)
亨德里治·斯特凡爾絲
《入浴》
《手持大衛(wèi)王來信的拔士巴》
《憑窗的亨德里治》
《以馬烏斯的晚餐》
《基督為窮人治病》
《兩個黑人青年》
“紫金色的黑暗”
自畫像
《鞭笞》
靜物畫
《雅各祝福約瑟的孩子們》
《彼得三次不認主》
《克勞狄·西維里斯的起義》
《呢布商行會理事群像》
《猶太新娘》
現(xiàn)實主義繪畫
楊·西克斯
提圖斯
《浪子回家》
老年自畫像
《倫勃朗傳》
斯賓諾莎
外斜視
贗品
維米爾
戈雅
凡·高
倫勃朗博物館
《倫勃朗，肖像畫巨匠》
電影《夜巡》
倫勃朗年表
參考文獻提圖斯
1635年，倫勃朗的妻子莎士基亞生下一個男孩，兩個月后不幸夭折；1638年，生了一個女孩，但僅活了幾個星期；兩年后，悲劇再次發(fā)生在他們的第二個女兒身上。在倫勃朗和莎士基亞生養(yǎng)的孩子中，只有小兒子提圖斯活到了成年。
年幼時的提圖斯常常跟著父親學看各種畫的制作過程，他不僅天資聰慧，還很有繪畫天賦，他是倫勃朗的希望和驕傲。
提圖斯長大成人后，便挑起了養(yǎng)家糊口的重擔。此時的倫勃朗經(jīng)濟狀況每況愈下，不僅不能為家庭減輕負擔，反而加重了兒子的負擔。倫勃朗破產(chǎn)后，孝順的兒子成為他莫大的精神支柱。雖然倫勃朗的“監(jiān)護人”權利被剝奪，但提圖斯仍將他視作世上最好的、最溫柔的父親。
倫勃朗的“續(xù)妻”亨德里治死后，提圖斯挑起了養(yǎng)家糊口的全部重擔，成為父親有力的肩膀，為他重新點燃了生活的希望。長期過度操勞，使年輕的提圖斯患上了肺結核。在獲得了一筆經(jīng)濟賠償后，提圖斯打算結婚。1668年2月10日，提圖斯與瑪赫達萊娜·范洛舉行了婚禮。不幸的是，他由于病情加重，同年9月便英年早逝。兒子的死比兩位愛妻的死來得更突然、更悲慘，提圖斯的去世給了倫勃朗幾乎致命的打擊。然而悲劇還沒有結束，新婚不久的兒媳瑪赫達萊娜也染上了肺結核，在生下遺腹女——蒂提婭短短數(shù)月后，留下嗷嗷待哺的嬰兒，撒手而去。
年邁的倫勃朗經(jīng)不起這一連串的打擊，幾乎所有的親人都已經(jīng)離去，再加上事業(yè)的失意，讓他從此一蹶不振。1669年10月4日倫勃朗與世長辭，享年63歲。他生前曾希望能葬在莎士基亞的墓旁，可買下的墓地也因為負債累累被迫賣掉。在朋友的幫助下，他被葬在阿姆斯特丹西教堂一個不知名的墓穴，1990年教堂翻修時，才算找到他的棺木。
《浪子回家》
從17世紀60年代起，倫勃朗因為視力逐漸衰退，放棄了銅版畫的創(chuàng)作，進入他油畫創(chuàng)作的晚期。在倫勃朗這一時期的繪畫作品中，經(jīng)常出現(xiàn)一些悲劇人物，或用沖突尖銳的戲劇場景來展現(xiàn)現(xiàn)實人生的宗教故事。
《浪子回家》作于1668～1669年，此前他曾創(chuàng)作過同一題材的版畫，這幅油畫是他晚期的代表作。該畫故事取材于《圣經(jīng)》，講述的是老人的兒子索求家產(chǎn)，遠走他鄉(xiāng)，放浪形骸，最終迷途知返的故事。畫中的浪子跪倒在父親面前，襤褸的衣衫是磨難的印跡，他痛改前非，與父親緊緊相擁；已是風燭殘年的父親，滿臉的慈祥，他用一雙顫抖的手深情地撫慰著兒子；周圍幾個懷有同情心的鄰居，被處理在陰影或半陰影之中，他們的目光落在穿著黃色衣衫跪在地上的“浪子”身上。
倫勃朗用光線的強弱和推移變化拉開了空間層次，在畫面上展示出一種空間“時序”。人物間顯現(xiàn)出一定的空間深度，這個空間被光線的氛圍包裹著的。
畫家以放逸的筆法描繪這一傳統(tǒng)題材，在人物形象的塑造上有概括性，光線從左側射來，人物之間的關系處理得當，蘊涵著巨大的感情力量。此時倫勃朗的油畫技巧已爐火純青，善于從色層的渲染中處理光線與空間的關系。他的油畫空間感絕不是自然形態(tài)的光線與空氣，觀者如果從他的畫上看到一些被深化的藝術形象，就能領會他所指的光與空間是什么。這幅《浪子回家》充分顯示出他在光線和色彩運用上的高超技藝。
老年自畫像
倫勃朗晚年窮困潦倒，但他的藝術水平反而達到了前所未有的高度。生活的潦倒，讓他不再為外界的是非所困擾，而是開始在藝術上追求自己的風格，探索自己的藝術道路。倫勃朗晚年創(chuàng)作了一大批爐火純青的作品，比如說1653年創(chuàng)作的《注視著荷馬雕像的亞里士多德》、1655年創(chuàng)作的《基督與撒馬利亞的婦人》以及1658年創(chuàng)作的《在所羅門王前彈琴的大衛(wèi)》等。在這些作品中以他為自己畫的最后幾幅自畫像最有總結意義。有美術史家曾說，倫勃朗雖沒有為后人留下自傳性的文字，但他的自畫像卻形象地向后人展示了他一生的遭遇。
創(chuàng)作這幅老年自畫像時，倫勃朗的畫藝水平已經(jīng)達到了前所未有的高度。此時倫勃朗的視力已經(jīng)衰退，不得不把創(chuàng)作的重點放在油畫上。在這幅油畫中，畫家采用了略顯透明的“色彩重置法”。這幅畫容易讓人們想起那幅《戴金盔的人》，不過在15年后再次動筆，無論是構圖還是色彩的運用，都比當年更勝一籌。
這幅畫色彩較重，筆法豪放。畫中的倫勃朗身上披著一件衣服，眼睛瞇著，嘴巴微微張開，唇邊帶著一抹若有若無的笑，眼里寫滿了哀愁，顯得十分蒼老。此時倫勃朗的第二位妻子亨德里治已因病死去，事業(yè)上遭受的打擊，再加上生活的坎坷，才有了畫面上倫勃朗的形象。畫家似乎有意識地把自己的精神面貌都展現(xiàn)在畫面中。
1669年10月4日，一代藝術巨匠倫勃朗離開了人世，他給后人留下了大量作品，其中包括2000多幅速寫與素描，約600幅油畫，1300余幅版畫。這樣一位繪畫大師級人物，在死后幾十年卻一直沒有得到應有的重視，直到18世紀中葉，倫勃朗才重新被確立地位，這是很不公正的。
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