陳教授寫真的康熙，聰明好學(xué)，以漢學(xué)為主，兼收西洋文化，多才多藝，愛好運(yùn)動(dòng)，勤于理政，所向成功；生活樸素，晚年家難，傷透腦筋。他把康熙個(gè)人的稟賦、性格、理政、生活，幾乎全面托顯出來，并且透過康熙的活動(dòng)，將康熙一朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策、特別是重大政治事件表現(xiàn)出來。人們說一部好的人物傳記，能夠反映出他那個(gè)時(shí)代，陳教授的書，豈不是康熙時(shí)代的縮影!
南開大學(xué)社會(huì)史研究中心學(xué)木委員會(huì)主任 馮爾康
作者簡(jiǎn)介：
陳捷先
江蘇江都人，1952年生，1956年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)歷史系，1959年獲臺(tái)大歷史研究所碩士，后應(yīng)邀赴美加入哈佛大學(xué)訪問學(xué)人計(jì)劃研究，返臺(tái)后曾任臺(tái)大歷史系主任、歷史研究所所長(zhǎng)等職。1980年應(yīng)聘為美國(guó)麻州大學(xué)客座教授，1990年榮獲韓國(guó)圓光大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。1995年退休，移居加拿大，現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)名譽(yù)教授、南開大學(xué)歷史系客座教授。專攻清代史、滿族研究、方志學(xué)、族譜學(xué)，著有《滿洲叢考》、《清史雜筆》 (一至八輯)、《清代臺(tái)灣方志研究》、《東亞古方志探論》、ManchuArchivaJMaterials、TheManchtJPalaceMemorials,及中英論文百余篇。
目錄：
推薦人的話：《康熙寫真》
前言：通俗與學(xué)術(shù)之間
一康熙繼承之謎
二康熙皇帝的相貌
三康熙的血統(tǒng)
四簡(jiǎn)樸的康熙皇帝
五謙虛的康熙皇帝
六康熙喜歡微服私訪?
七康熙皇帝的漢人妃嬪
八康熙皇帝與西洋葡萄酒
九康熙愛戲曲
十康熙重視皇子教育
十一康熙以漢俗為子孫命名
十二書法家康熙
十三康熙皇帝依字用人?推薦人的話：《康熙寫真》
前言：通俗與學(xué)術(shù)之間
一 康熙繼承之謎
二 康熙皇帝的相貌
三 康熙的血統(tǒng)
四 簡(jiǎn)樸的康熙皇帝
五 謙虛的康熙皇帝
六 康熙喜歡微服私訪?
七 康熙皇帝的漢人妃嬪
八 康熙皇帝與西洋葡萄酒
九 康熙愛戲曲
十 康熙重視皇子教育
十一康熙以漢俗為子孫命名
十二書法家康熙
十三康熙皇帝依字用人?
十四君臣翰墨因緣
十五醫(yī)生天子——康熙皇帝
十六康熙談補(bǔ)藥
十七 康熙有治病妙方——坐湯、食補(bǔ)與偏方
十八 談康熙皇帝讀書
十九 康熙的著書與修書
二十 康熙自幼即崇華
二十一康熙的文化政策
二十二康熙如何視朝辦公
二十三康熙鼓勵(lì)大臣寫秘密報(bào)告
二十四 從密奏批語看康熙
二十五康熙與三藩之變
二十六康熙與臺(tái)灣內(nèi)附
二十七康熙擊退帝俄東侵
二十八康熙破滅噶爾丹幻夢(mèng)
二十九康熙對(duì)西藏的經(jīng)營(yíng)
三十 康熙主張“國(guó)惟一主”
三十一乾綱獨(dú)攬的康熙皇帝
三十二康熙為何建儲(chǔ)又廢儲(chǔ)?
三十三康熙的開海與禁海政策
三十四 康熙對(duì)文字獄案的處理
三十五康熙千叟宴
三十六康熙與清朝太監(jiān)
三十七康熙與木蘭圍場(chǎng)
三十八康熙與避暑山莊
三十九康熙游揚(yáng)州
四十 康熙皇帝迷不迷信?
四十一康熙心目中的喇嘛
四十二康熙看道家的煉丹與練功
四十三康熙皇帝與西洋文化
四十四康熙遣使歐洲
四十五康熙與中國(guó)古籍的西傳歐洲
四十六康熙與臺(tái)灣開發(fā)
四十七康熙重視臺(tái)灣原住民才藝
四十八康熙皇帝與臺(tái)灣西瓜
四十九康熙皇帝與臺(tái)灣芒果
五十 康熙之死
結(jié)語：我評(píng)康熙一康熙繼承之謎
清朝是滿洲人建立的，有關(guān)他們祖先部族首領(lǐng)的繼承制度，因?yàn)闆]有史料可以參考，所以我們知道得不多。不過到了17世紀(jì)初年，滿族興起了，在中國(guó)東北邊疆的遼東地區(qū)，逐漸兼并了很多其他的女真部落，最后建立了后金政權(quán)。在公元1622年(即后金天命七年，明熹宗天啟二年)后金大汗努爾哈齊對(duì)他的子侄說：
……繼朕而嗣大位者，毋令強(qiáng)梁有力者為也。以若人為君．懼其尚力自恣，獲罪于天也。且一人縱有知識(shí)，終不及眾人之議。今命爾八子，為八和碩貝勒，同心為國(guó)，庶幾無失。爾八和碩貝勒內(nèi)，擇其能受諫而有德者，嗣朕登大位。若不能受諫，所行非善，更擇善者立焉。
這是努爾哈齊晚年讓他的子侄們共同議政的開始，也為他死后建立了一種汗位繼承的制度。根據(jù)他的說法，我們可以了解當(dāng)時(shí)滿族汗位的傳承制度是不同于漢族的立嫡立長(zhǎng)制的。他們是由位高權(quán)重的貴族們互相推舉出領(lǐng)導(dǎo)人的，而且也不像漢人是在皇帝未死之前就預(yù)立儲(chǔ)君，努爾哈齊所、訂的辦法是在大汗死后才舉行公推選舉的，這與草原民族的舊有習(xí)俗差不多，有些像蒙古宗親大會(huì)(庫里爾臺(tái))推選部族首領(lǐng)的情形。
努爾哈齊死后，貴族們推舉皇太極為大汗。皇太極不負(fù)眾望，守成兼創(chuàng)業(yè)地建立了清朝，后來更降服了朝鮮與部分蒙古部族，進(jìn)兵華北，問鼎中原。公元1643年，皇太極病逝沈陽，滿族貴族們?cè)谕讌f(xié)下推舉出年僅6歲的福臨為君，年號(hào)順治；第二年李白成攻陷了北京，崇禎皇帝自縊，后來吳三桂帶領(lǐng)清兵入關(guān)，滿族做起了大中國(guó)的主人。順治皇帝在位18年，死后由他的兒子玄燁繼承皇帝大位，年號(hào)康熙。這位后來揚(yáng)名中外的康熙皇帝是如何繼承大統(tǒng)的呢?清朝官書里有這樣的一段記述：
……(康熙皇帝)六齡時(shí)，嘗偕世祖皇二子福全、皇五子常寧，問安宮中。世祖各問其志�；饰遄痈θg未對(duì)�；识右栽笧橘t王對(duì)。上(指康熙)奏云：待長(zhǎng)而效法皇父，黽勉盡力。世祖皇帝于是遂屬意焉。
……
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