本書簡介：
羅伯斯庇爾（1758—1794）法國革命家，法國大革命時期重要的領(lǐng)袖人物�！读_伯斯庇爾傳》的作者若埃爾·斯密特為我們描繪了與以往不同的羅伯斯庇爾的形象。年輕的法官羅伯斯庇爾不愿意簽署一項死刑判決，在大革命中卻發(fā)生了改變，大革命給了他光輝但不人道的思想。他是古羅馬英雄的狂熱崇拜者，把路易十六送上斷頭臺。他將理想推到了犯罪的地步，最終贊成恐怖。熱月十日晚，他為之獻身的大革命將他吞噬：他和二十二個支持者被送上斷頭臺。
作者簡介：
若埃爾·斯密特，是歷史學家、小說家和文學評論家，出版專著五十多部。其中，《希臘羅馬神話辭典》（2005）被翻譯成十幾種文字。他是巴黎多家重要出版社的審稿者和十幾個文學獎的評委。二〇〇四年憑借所有作品獲得法蘭西學院頒發(fā)的金質(zhì)獎章，二〇一〇年獲得法國文學家協(xié)會文學大獎。
目錄：
前言
勤奮孤獨的童年、少年和青年時期
初涉政壇
從制憲議會到雅各賓俱樂部
君主政體問題
羅伯斯庇爾在雅各賓俱樂部領(lǐng)導大革命
廉潔公
共和國宣告成立：羅伯斯庇爾坐鎮(zhèn)國民公會
革命走向激進化
恐怖初現(xiàn)
走向持久革命
通過恐怖達到理想的革命？
化裝的獨裁者？
羅伯斯庇爾的最后演說：他的政治遺言
最后時刻前言
勤奮孤獨的童年、少年和青年時期
初涉政壇
從制憲議會到雅各賓俱樂部
君主政體問題
羅伯斯庇爾在雅各賓俱樂部領(lǐng)導大革命
廉潔公
共和國宣告成立：羅伯斯庇爾坐鎮(zhèn)國民公會
革命走向激進化
恐怖初現(xiàn)
走向持久革命
通過恐怖達到理想的革命？
化裝的獨裁者？
羅伯斯庇爾的最后演說：他的政治遺言
最后時刻
羅伯斯庇爾沒有定論
附錄：
大事年表馬克西米連一瑪麗·伊西多爾·德·羅伯斯庇爾一七五八年五月六日生于阿拉斯，當時路易十五與奧普同盟的七年戰(zhàn)爭演得正烈。羅伯斯庇爾的名字里雖有個“德”字，讓人猜想他可能是貴族，然而他并非貴族。起初，他家姓德羅伯斯庇爾，屬于法律資產(chǎn)階級。其家族中有訴訟代理人、公證人、律師，換句話說：搞法律的。馬克西米連的父親弗朗索瓦和其祖父一樣，屬于律師這一行會中人。他的母親也是平民，出身啤酒批發(fā)商之家，在法國北方這類似貴族。她名叫雅克琳娜·卡羅，生下好多孩子，馬克西米連是長子，接下來是夏洛特、昂里埃特，最后是奧古斯坦。昂里埃特十九歲時死了，而弟弟奧古斯坦則將步兄長后塵，走上跟兄長一樣的歷程。
這一連串的生育對馬克西米連的母親是致命的。一七六四年，她在生產(chǎn)時死去，新生兒生下后也死了。馬克西米連六歲。那時，馬克西米連的父親肯定痛苦地感受到鰥居的滋味，但他忠于自己的職業(yè)，費了很大勁兒，終于使一封聯(lián)名信能發(fā)給路易十五，表達律師同業(yè)公會的同情，因為路易十五的兒子生病了。他也許去旅行了，去哪兒，不知道，一七六八年回來，然后又去了德國，顯得有些飄忽不定，躁動不安。有人在曼海姆又見過他，但不清楚他在那兒干什么，然后他又回到阿拉斯，重操舊業(yè)，為人辯護。幾年過后，他徹底失蹤，甚至有傳言說他可能在美洲出現(xiàn)過，或者仍在德國。兩個兒子的政治生涯他是否知情呢?沒人能做出肯定回答。今天所知道的，而且是沒多久之前剛知道的情況是羅伯斯庇爾的父親一七七七年十一月六日死于慕尼黑，他的埋葬證書表明他被授予過語言教師的職銜。
父親的一次次出現(xiàn)和失蹤對于馬克西米連真是情感和經(jīng)濟兩方面的災難。他和弟弟妹妹被外祖父收養(yǎng)，外祖父也請自己的姐妹幫襯。羅伯斯庇爾是老大，他意識到這一點，以驚人的勇氣和責任感扮演著父親的替代者角色。他嚴肅、莊重、孤獨。但他也知道要擺脫家庭敗落的境地只能努力學習，因此一七六五年，他七歲被送進阿拉斯學校時，無論識字還是學習其他知識都全力以赴，非常起勁。很快，他成為數(shù)一數(shù)二的學生，一七六九年獲得了一份可以讓他去巴黎路易大王學校繼續(xù)學習的獎學金。巴黎圣母院的一位議事司鐸接待了他，后來成為他的監(jiān)護人。
在學校里，他同樣顯得不易接近，同學中有未來的革命者卡米耶‘德穆蘭，也有熱月九日時要他腦袋的弗雷隆。他入迷地閱讀所有古羅馬作者的著作，特別是西塞羅反對馬可·安東尼的《反腓力辭》。他埋頭普盧塔克的《名人傳》，為締造偉大的希臘民主政治和羅馬共和國的那些人的命運而激動。他也是一個愛幻想的人，受到這些羅馬英杰及其生平的熏陶太深了，最后常常把自己當成其中的一位。
上這所學校的都是有錢的青年，他的貧窮促使他與他們疏遠，既出于羞慚，也出于自尊。他的同窗不可能看不到他不整齊的穿著、磨爛了的便宜衣服以及常常鞋跟都穿壞了的鞋。其實，很少有人觀察他，因為大家都排斥他。巴黎大資產(chǎn)者和貴族的孩子何必要和一個不屬于他們?nèi)ψ�、如此孤僻、穿得又如此寒酸的人交往�?據(jù)說，羅伯斯庇爾在可以自由活動的時候都不能出校門，因為他沒有像樣的套褲可穿。他一定為此很痛苦，對那些富有而狂妄自大的同學心懷積怨。對古羅馬的仰慕，對那些為了共和理想毫不猶豫地蔑視權(quán)力和死亡的人的崇敬日益增長。
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