作品介紹

女殤


作者:周殿富     整理日期:2015-11-14 12:37:47

一、用歷史、文化的眼光重新審視舊制度下中國(guó)才女的命運(yùn),探討“男權(quán)天空下”中國(guó)婦女的悲劇命運(yùn)和生命的光輝。
  二、人物傳記和傳主詩(shī)詞互為詮釋。
  三、古代女性詩(shī)歌的賞析。
本書簡(jiǎn)介:
  《女殤》講述中國(guó)古代130余位詩(shī)情才女的命運(yùn),并收錄她們360余首詩(shī)歌,既是中國(guó)古代才女的人物傳記,也是古代女性詩(shī)歌的賞析。本書涉及人物廣泛,上至貴妃、公主,下至良家女子、青樓娼妓,基本反映了三千年來(lái)中國(guó)古代才女的悲劇命運(yùn);作者沒(méi)有對(duì)傳主的命運(yùn)作孤立的、簡(jiǎn)單直觀的描述,而是從整體上把她們作為一個(gè)弱勢(shì)群體、舊制度的犧牲者來(lái)述說(shuō),從而深刻揭示了“男權(quán)文化的天空下”的婦女命運(yùn),同時(shí)也讓人看到那些柔弱的女性如何另辟一塊屬于自己的、民族的、歷史的蒼穹。
  作者簡(jiǎn)介:
  周殿富:各類著述10余種,在大陸、香港、臺(tái)灣出版;主要代表作有《楚辭源流選》、《三國(guó)大傳》、《生命美學(xué)的訴說(shuō)》、《領(lǐng)袖政治學(xué)》、《第七崇拜》等。
  目錄:
  出版前言
  在“男權(quán)文化”的天空下(代序)
  1、南山有鳥(niǎo)【吳】夫差小玉
  [小玉傳]韓重小玉:絕非只是傳說(shuō)的“傳說(shuō)”
  2、樂(lè)姬歌【吳越】西施
  [西施傳]顛倒吳越傳奇天下的苧蘿美女
  3、河廣【春秋】宋桓夫人
  [宋桓夫人傳]有家難投有國(guó)難奔的衛(wèi)君次女
  4、載馳【春秋】許穆夫人
  [許穆夫人傳]大智遠(yuǎn)見(jiàn)熱愛(ài)家國(guó)的衛(wèi)君長(zhǎng)女
  5、河激歌【趙】女娟
  [女娟傳]標(biāo)準(zhǔn)的古典東方女性趙簡(jiǎn)子夫人
  6、黃鵠寡居歌【魯】陶嬰
  [陶嬰傳]地行健女子以自強(qiáng)不息的陶寡
  7、和楚霸王歌【西楚】虞姬出版前言
  在“男權(quán)文化”的天空下(代序)
  1、南山有鳥(niǎo)【吳】夫差小玉
  [小玉傳]韓重小玉:絕非只是傳說(shuō)的“傳說(shuō)”
  2、樂(lè)姬歌【吳越】西施
  [西施傳]顛倒吳越傳奇天下的苧蘿美女
  3、河廣【春秋】宋桓夫人
  [宋桓夫人傳]有家難投有國(guó)難奔的衛(wèi)君次女
  4、載馳【春秋】許穆夫人
  [許穆夫人傳]大智遠(yuǎn)見(jiàn)熱愛(ài)家國(guó)的衛(wèi)君長(zhǎng)女
  5、河激歌【趙】女娟
  [女娟傳]標(biāo)準(zhǔn)的古典東方女性趙簡(jiǎn)子夫人
  6、黃鵠寡居歌【魯】陶嬰
  [陶嬰傳]地行健女子以自強(qiáng)不息的陶寡
  7、和楚霸王歌【西楚】虞姬
  [虞姬傳]魂化美人草的項(xiàng)王虞姬
  8、永巷歌【漢】戚夫人
  [戚夫人傳]女人害女人的呂后與戚夫人
  9、煢煢白兔歌【漢】竇玄妻
  [竇玄妻傳]漢代的“秦香蓮”竇玄妻
  10、歸風(fēng)送遠(yuǎn)操【漢】趙飛燕
  [趙飛燕傳]千秋“三名世”的天漢皇后
  11、悲李夫人詩(shī)【漢】武帝劉徹
  [李夫人傳]迷倒?jié)h武的樂(lè)府小歌女
  12、詠漢宮女佚名
  [麗娟傳]弱不勝衣歌翻葉落的漢武寵姬
  13、白頭吟【漢】卓文君
  [卓文君傳]貌如芙蓉劍膽琴心的卓文君
  14、四至詩(shī)【漢】佚名
  [隋清娛傳]司馬遷的豆蔻小夫人隋清娛
  千年夢(mèng)叩褚遂良
  15、黃鵠歌【漢】劉細(xì)君
  [劉細(xì)君傳]奶奶嫁給孫子又生兒子的和親
  烏孫公主
  16、傷和親公主佚名
  [劉解憂傳]三嫁烏孫的大漢公主劉解憂
  17、紈扇詩(shī)【漢】班婕妤
  [班姬傳]失寵不恨受誣不爭(zhēng)的班婕妤
  ……
  從三千年歷史深處飄來(lái)的137位詩(shī)情才女的血淚悲吟
  在“男權(quán)文化”的天空下
  (代序)
  蕭紅說(shuō)“女性的天空是低矮的”;勞拉?莫爾維說(shuō)女性“無(wú)法在男權(quán)文化的天空下另辟蒼穹!薄杜畾憽吩谶@里則用130余位中國(guó)歷代女性的命運(yùn),向我們描述了這個(gè)舊世界“低矮的天空”有多么低矮,且布滿了多少烏云毒霾;而書中引錄的三百余首女性的詩(shī)作,卻讓我們看到了三千年來(lái)的古代中國(guó)女性,在“男權(quán)文化的天空下”,怎樣另辟了屬于女性的、民族的、歷史的另一片蒼穹。且那片蒼穹上高懸著“上帝之約”的彩虹,多彩的、血色的、淚光的,交相輝映的彩虹,令人感傷嘆息的凄美凄迷卻不會(huì)消逝的另一種彩虹。
  文學(xué)本不論何種樣式,在本質(zhì)上都是反映生活的,給人以審美享受的。但《女殤》的寫作,在撂筆后所余的,卻似乎只是一種無(wú)邊的沉重。
  那感覺(jué),就像是在開(kāi)掘一座座古墓,在一點(diǎn)點(diǎn)撥開(kāi)千百年的霉?fàn)腐朽中尋找著被埋葬了的珍寶,卻沒(méi)有考古者“發(fā)現(xiàn)”的驚喜。但卻在那腐朽與珍寶中觸摸到了歷史的真實(shí),人物的命運(yùn)。盡管她們中的許多人似乎在歷史文化大小不同的各種“展館”中,已被陳列展覽了百年、千年。但在親自用筆去開(kāi)掘、去整理,用心去思考時(shí),卻發(fā)現(xiàn)有那么多已被扭曲了的定格與定格了的扭曲,為她們?cè)诒恢舷⒍乐,又增加了一種痛苦,如果她們的靈魂有知。
  那感覺(jué)像是從但丁的煉獄中走過(guò),又像是聆聽(tīng)著尼采關(guān)于悲劇的定義。但,這卻是三千年來(lái)曾生長(zhǎng)在這片廣袤國(guó)土上的130多位詩(shī)情才女的命運(yùn)訴說(shuō)。命運(yùn),女人的命運(yùn),自己又能主宰多少呢?更何況又是在那個(gè)雖是男權(quán)社會(huì)卻連男人都主宰不了自己命運(yùn)的時(shí)代呢?人們都喜歡奢談什么幸福、快樂(lè),仔細(xì)想來(lái),能生于一個(gè)和平的時(shí)代、平和的社會(huì),就是幸福和快樂(lè)了,人復(fù)何求?生命的慰藉,絕不是貪婪和奢靡。
  那感覺(jué)像是剛剛在浩瀚天宇的夜空中走過(guò),雖然都不見(jiàn)有晴天一角,卻見(jiàn)得那么多美麗而憂傷的星星在閃爍。夜空中的流星雨在不斷地飄灑,雖然都是同樣的隕落與放逐,但卻不是冷寂的坍縮,而是燃燒。至少在天宇中,用生命的燃燒,留下了她們?nèi)松牧骱。而誰(shuí)又算得清有多少無(wú)痕無(wú)跡無(wú)人知曉的悲慘毀滅呢?就是那些天王巨星不也都一個(gè)個(gè)坍縮、肢解,變成了星云塵埃?天底下沒(méi)有生命的永恒,但總歸是物質(zhì)不滅,不過(guò)是一次次、一個(gè)個(gè)靈肉與粉塵的存在形式與形態(tài)的互相置換。誰(shuí)能說(shuō)這些從天女座上被放逐的一顆顆流星,就沒(méi)在今天的哪個(gè)胴體中、哪片樹(shù)葉里、哪塊土地上存在著?生存著?但注定的是她們沒(méi)一個(gè)走失,我們于今還是同在一個(gè)世界。
  那感覺(jué)像是走過(guò)了凄涼的花國(guó),花國(guó)的原野上、山坡上,開(kāi)滿了流著血淚而不是雨露的花朵。牛羊蟲鼠在啃嚙著青枝綠葉,蜂蝶蠅蛾在花蕊上貪婪地吮吸掠奪踐踏,風(fēng)雹雨雪從不管一絲憐憫地在搖曳鞭打嚴(yán)相逼迫的摧紅碎綠。創(chuàng)造了美的,帶給這世界美的,總被無(wú)端地最先毀滅,而卑鄙、骯臟、茍且、丑惡在這世界上卻得長(zhǎng)久。但誰(shuí)又能毀滅她們呢?千百年來(lái),她們的美麗詩(shī)篇,不正為我們永構(gòu)著一個(gè)花國(guó)的世界嗎?是的,這花國(guó)中也生長(zhǎng)過(guò)狼毒花,罌粟花,但我們?cè)趯徟袗旱臅r(shí)候,千萬(wàn)別忘了打造惡的魔鬼,別忘了那個(gè)培育了惡的世界。所謂的根絕,便是只有在根上才能滅絕。
  愿《女殤》能成為我們文化審美生活中一個(gè)凄美的花國(guó)小世界吧。讓我們?cè)诩赖、憑吊中,來(lái)珍惜、分享她們遺贈(zèng)給我們的雙重古典美。愿這種美麗不只是對(duì)文學(xué)之美、悲劇之美的鑒賞,而是給我們一次心靈的凈化、洗滌,使我們更加善良,更加善待身邊每一個(gè)美麗的生命。
  ……





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