這是集中到“勝利日”一天的斷代史，紀(jì)錄從重慶、延安、東京、莫斯科到華盛頓，世界在這一天的反應(yīng)和復(fù)雜心態(tài)。這一天，你知道蔣介石是怎樣發(fā)表抗戰(zhàn)勝利宣言？毛澤東又怎樣布局反攻和戰(zhàn)后的中國(guó)走向？這一天，你知道聞一多、齊白石、王蕓生等知識(shí)分子，在怎樣的復(fù)雜心態(tài)中度過(guò)？這一天，你知道日本天皇出于什么理由宣布投降？是因?yàn)樵訌�、蘇聯(lián)157萬(wàn)紅軍席卷關(guān)東軍？事實(shí)其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單！這一天，日本平民怎樣反應(yīng)？他們根本聽(tīng)不懂天皇運(yùn)用文言文的發(fā)言！但他們卻接到“一億玉碎”的命令！于是一波波自殺潮，在軍人的威逼下，在平民中出現(xiàn)！這一天，美國(guó)人*忙乎。他們默許了日本的“有條件”投降，*終實(shí)現(xiàn)了“獨(dú)占日本”的戰(zhàn)后目標(biāo)，但也種下了日本軍國(guó)主義陰魂不散的種子！這一天，蘇聯(lián)人不斷掂量自己的利益，甚至想在中日之間“居間調(diào)�！薄@是你根本沒(méi)想到的一天！
本書(shū)簡(jiǎn)介：
本書(shū)用全景敘事的寫(xiě)法，以扎實(shí)的文獻(xiàn)史料為根基，多場(chǎng)景、多角度地展現(xiàn)了1945年8月15日到9月3日前后，隱藏在世界反法西斯宏大敘事中諸多鮮為人知的事件，尤其是其中勝利者與投降者最為典型的行動(dòng)和心態(tài)，對(duì)于今人緬懷歷史、堅(jiān)持和平具有動(dòng)人的感動(dòng)力。本書(shū)記錄的既有亞歐雙方在戰(zhàn)勝法西斯尤其是日本之后的各方心態(tài)，同時(shí)也記錄了日本天皇、戰(zhàn)犯及普通民眾在“勝利日”這一天的活動(dòng)。
作者簡(jiǎn)介：
安平，1971年生，祖籍河北樂(lè)亭，遼寧廣播電視臺(tái)主任記者，歷史學(xué)博士，遼寧大學(xué)日本研究中心特聘研究員。研究方向?yàn)槿毡粳F(xiàn)代史、日本傳媒史。近年來(lái)，在《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》《日本研究》《歷史教學(xué)》《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》等核心期刊發(fā)表論文近20篇，另有譯作3部，并主持、參與多項(xiàng)國(guó)家及省部級(jí)社科基金項(xiàng)目。
目錄：
開(kāi)篇語(yǔ)|001第一章狂歡中國(guó)|019第一節(jié)沸騰的重慶|021陪都重慶早在8月10日就知道日本投降的消息，這一天的重慶，狂歡的人們，徹夜不眠。美國(guó)士兵也加入了游行隊(duì)伍，和中國(guó)民眾一同歡笑著、歡呼著。8月15日，中央通訊社總社“急電”播發(fā)了中國(guó)外交部公告：日本政府已正式無(wú)條件投降。第二節(jié)延安的勝利|055陜北的天空從來(lái)沒(méi)有那么藍(lán)過(guò)：無(wú)數(shù)支火把照亮了寶塔山，延安的慶祝通宵達(dá)旦。所有的門(mén)都打開(kāi)，迎接歡樂(lè)，歡樂(lè)是那天夜晚最高貴的客人。第三節(jié)日落東京灣|081“密蘇里”號(hào)戰(zhàn)列艦，將旗飄揚(yáng)，日本代表簽字投降，《大公報(bào)》記者親見(jiàn)受降過(guò)程，并最先將這條具有歷史意義的新聞傳播到全世界。
第二章瘋狂日本|113第一節(jié)拒不投降與被轟炸的日本|115德國(guó)宣布無(wú)條件投降后，日本政府聲明：“為求自保自衛(wèi)與東亞之解放而作戰(zhàn)之決心，絲毫未感動(dòng)搖�！�8月6日，B-29重型轟炸機(jī)在廣島投下了一枚原子彈。9日零時(shí)，157萬(wàn)蘇軍在夜幕掩護(hù)下，出現(xiàn)在中蘇邊境4000公里戰(zhàn)線(xiàn)上，日本關(guān)東軍全線(xiàn)崩潰。第二節(jié)自殺與“被自殺”的日本|145在戰(zhàn)敗投降的絕望中，強(qiáng)硬的主戰(zhàn)派陸軍大臣阿南、神風(fēng)特攻隊(duì)的始作俑者大西剖腹自殺。鼓吹“生而不受俘囚之辱，死而勿遺罪禍之污名”的東條選擇了手槍自殺，又“自殺而不死”，別有深意。日軍屠殺無(wú)辜平民，恐懼使民眾絕望自殺。在沖繩，更有瘋狂的“強(qiáng)制性集體自殺”。第三節(jié)瘋狂的日本是這樣煉成的|163甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的冒險(xiǎn)取勝，煉成了日本的瘋狂心態(tài)。九一八事變后，面對(duì)陸軍瘋狂的“獨(dú)走”，裕仁天皇持縱容態(tài)度。
第三章勝利日的反思：日本的罪與罰|189第一節(jié)天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任|191在“神性天皇”保佑下的皇軍，為實(shí)現(xiàn)天皇“海外雄飛”大略，發(fā)動(dòng)了為天皇盡忠的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。其中，天皇參與、指導(dǎo)了九一八事變、鎮(zhèn)壓近衛(wèi)軍叛亂、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)宮中設(shè)立的大本營(yíng)和御前會(huì)議，指導(dǎo)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。他沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任？第二節(jié)日本的“有條件投降”|2198·14《詔書(shū)》更像是“文字游戲”，通篇沒(méi)有“投降”二字。從美國(guó)國(guó)務(wù)卿貝爾納斯的復(fù)文、蔣介石的建議，到“知日派”格魯?shù)闹鲝�，原�?lái)與德國(guó)執(zhí)行的“無(wú)條件投降”不同，日本的投降是美國(guó)主導(dǎo)、控制下的“有條件投降”。第三節(jié)“一億總懺悔論”的真相|245日本政府如何收拾戰(zhàn)敗投降后的殘局？這時(shí)，日本拋出了所謂的“一億總懺悔論”。“人人有份”的“一億總懺悔論”是為戰(zhàn)犯開(kāi)脫罪責(zé)，是向天皇“懺悔”，為失敗“反省”。
結(jié)束語(yǔ)|275后記|287安平先生的《勝利日》可以稱(chēng)得上一本“戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的說(shuō)明書(shū)”，豐富，細(xì)膩，動(dòng)人心魄！勝利不等于結(jié)束。你根本想不到，勝利日前后隱藏著這么多的內(nèi)容。
在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，安平先生秉持歷史學(xué)者的責(zé)任撰述了《勝利日》一書(shū)，這部史論結(jié)合、史料詳實(shí)、可讀性極強(qiáng)的圖書(shū)的出版，將再次喚起國(guó)人對(duì)中華民安平先生的《勝利日》可以稱(chēng)得上一本“戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的說(shuō)明書(shū)”，豐富，細(xì)膩，動(dòng)人心魄！勝利不等于結(jié)束。你根本想不到，勝利日前后隱藏著這么多的內(nèi)容�！愀邸而P凰周刊》雜志社執(zhí)行主編、著名作家?guī)熡绖傇诒姸嗫箲?zhàn)紀(jì)念圖書(shū)中，這是角度集中、視野廣闊的一本抗戰(zhàn)紀(jì)念書(shū)。它集中在“勝利日”前后，同時(shí)寫(xiě)出重慶、延安、東京、莫斯科、華盛頓等世界范圍中的反應(yīng)和復(fù)雜心態(tài)。鮮為人知的材料在平靜的敘述中展開(kāi)，讓人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思、和平的堅(jiān)持更加堅(jiān)定�！度毡拘聝S報(bào)》總編輯、《人民日?qǐng)?bào)》海外版（日文版）總編輯蔣豐
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，同時(shí)也是豐富的�！秳倮铡纷畲蟮奶攸c(diǎn)，是提供了戰(zhàn)爭(zhēng)的豐富性，這里面有我們熟悉的人物，更重要的是紀(jì)錄了后人并不熟悉的大量平民，他們的生命與犧牲更加讓人感動(dòng)。——日本亞洲通訊社社長(zhǎng)徐靜波
安平先生的《勝利日》為我們展示了作者對(duì)勝利者與戰(zhàn)敗者在同一歷史時(shí)刻、不同歷史空間、不同社會(huì)視角的觀察和記錄，議題聚焦，又視野開(kāi)闊。勝利來(lái)之不易，和平來(lái)之不易，勝利日的狂歡沒(méi)有遮蔽作者面向未來(lái)的思考，勝利日也成為作者觀察東北亞現(xiàn)代化發(fā)展格局的落腳點(diǎn)，為我們打開(kāi)一扇觀察當(dāng)代大國(guó)關(guān)系的歷史之門(mén)�！獜�(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士導(dǎo)師朱春陽(yáng)
用圖文并茂的寫(xiě)作手法，從不同的視角呈現(xiàn)出這段既是中華民族苦難史同時(shí)又是中華民族復(fù)興節(jié)點(diǎn)的歷史，在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，更顯其獨(dú)特的意義�！獤|北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授劉景嵐
勝利日是戰(zhàn)勝者的狂歡日。但是在勝利日之后，戰(zhàn)勝者和戰(zhàn)敗者尤其需要對(duì)這場(chǎng)人類(lèi)歷史上慘絕人寰的大事件進(jìn)行深刻反省，這樣的反思在勝利者來(lái)說(shuō)是為了人民將來(lái)的永久福祉、為了世界此后的長(zhǎng)治久安，而發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗者更需要反思，反思自己的瘋狂與冷血，反思自己的罪與罰，這樣的反思對(duì)于一衣帶水的鄰國(guó)來(lái)說(shuō)尤其重要。這便是全書(shū)帶給我們每一位讀者的有益啟示�！袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所邏輯研究室主任劉新文
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史是中國(guó)近代史上刻骨銘心的記憶�！秳倮铡芬源罅康氖穼�(shí)材料，記敘了近代中國(guó)反抗殖民統(tǒng)治的苦難歷程，呈現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)的歷史是當(dāng)代弘揚(yáng)中華民族精神和愛(ài)國(guó)主義精神的悲壯的史詩(shī)典范，《勝利日》再現(xiàn)這部史詩(shī)典范的貢獻(xiàn)是突出的。《勝利日》在普及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的歷史知識(shí)方面做出了艱苦的努力，它即將發(fā)揮的正能量輿論效應(yīng)是值得期待的。并非如康德所言，“戰(zhàn)爭(zhēng)是大自然的一項(xiàng)隱蔽的計(jì)劃”，人類(lèi)需要在自己理性的限度內(nèi)竭力捍衛(wèi)和平。《勝利日》所呼喚的就是人類(lèi)的正義與和平�！执髮W(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師吳宏政
這本書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)客觀的論證給人留下較深的印象，不僅引用的每一句/段話(huà)都注明了出處，而且對(duì)某些關(guān)鍵問(wèn)題的討論，例如日本是否無(wú)條件投降等，進(jìn)行了學(xué)術(shù)史的梳理。全書(shū)擺脫了枯燥乏味的敘史闡述，可讀性非常強(qiáng)。其鮮明的看法、詳實(shí)的史料與獨(dú)特的講述方式能夠?yàn)樽x者帶來(lái)閱讀上的快感。每一部分皆有讓人耳目一新的感覺(jué)，作者用生動(dòng)的細(xì)節(jié)和令人感興趣的人和事，向我們展現(xiàn)了抗戰(zhàn)勝利日的“狂歡中國(guó)”及戰(zhàn)爭(zhēng)最后關(guān)頭的“瘋狂日本”，尤其對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行予以了深刻反思，有助于我們進(jìn)一步理解戰(zhàn)后日本一些政要在侵略問(wèn)題上拒不認(rèn)錯(cuò)的內(nèi)因�！A東師范大學(xué)歷史學(xué)系/冷戰(zhàn)國(guó)際史研究中心教授鄧峰
在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，安平先生秉持歷史學(xué)者的責(zé)任撰述了《勝利日》一書(shū)，這部史論結(jié)合、史料詳實(shí)、可讀性極強(qiáng)的圖書(shū)的出版，將再次喚起國(guó)人對(duì)中華民族不怕流血犧牲、英勇抗戰(zhàn)的追憶與反思，更能夠使后人通過(guò)微觀歷史現(xiàn)象的觀察，從國(guó)家興衰和個(gè)人命運(yùn)的關(guān)系中獲得應(yīng)有的教育和啟示。——渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院教授潘德昌安平的《勝利日》一書(shū)，以1945年8月15日為研究視野，利用圖文的形式為我們展示了日本無(wú)條件投降后，中國(guó)各地民眾狂歡的情形，還原了日本戰(zhàn)敗投降后，日本各界人士對(duì)過(guò)去侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度問(wèn)題。同時(shí)還以大量的歷史文獻(xiàn)展示了日本在戰(zhàn)敗投降后對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任追究問(wèn)題的態(tài)度，引人做歷史性的思考。該書(shū)立意新穎，取材廣泛，呈現(xiàn)給讀者的不僅是中華民族偉大的愛(ài)國(guó)主義悲壯詩(shī)篇，同時(shí)也在警示我們絕不能忽視日本軍國(guó)主義的復(fù)活，要珍視今天來(lái)之不易的和平；從一個(gè)側(cè)面真實(shí)反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利是中華各民族團(tuán)結(jié)一心，浴血奮戰(zhàn)所取得的抗戰(zhàn)勝利�？箲�(zhàn)勝利紀(jì)念日不僅是我們中華民族永遠(yuǎn)值得紀(jì)念的偉大節(jié)日，也是我們中華民族走向偉大復(fù)興的紀(jì)念日�！|寧大學(xué)日本研究所教授王鐵軍1.蔣介石發(fā)表勝利宣言
1945年8月15日上午10時(shí)，蔣介石來(lái)到中央廣播電臺(tái)，分別用中波和短波發(fā)表了自己親自撰寫(xiě)的《抗戰(zhàn)勝利對(duì)全國(guó)軍民及全世界人士的廣播文告》，廣播時(shí)間近11分鐘。美國(guó)《時(shí)代》周刊駐華記者白修德在現(xiàn)場(chǎng)，記述了坐在話(huà)筒前的蔣介石的神情：
……蔣安靜地坐在重慶一間悶氣的廣播室里準(zhǔn)備告訴中國(guó)人民戰(zhàn)事業(yè)已終結(jié)。他和平日一樣凝固地沉著。他的頭頂剃得凈光，不著絲毫白發(fā)的痕跡。他的咔嘰軍裝上衣毫無(wú)瑕疵，不掛勛章，衣領(lǐng)緊扣在喉頭，上有斜皮帶勾扣著，一管自來(lái)水筆掛在口袋之上。廣播室蕩熱，內(nèi)中的二十個(gè)人汗流浹背，只有委員長(zhǎng)看來(lái)涼快。他調(diào)整著角質(zhì)框的眼鏡，看了看面前桌子上紫紅色的花一眼，慢慢地對(duì)著擴(kuò)音器用高調(diào)而清爽的聲音告訴人民仗已打勝。他說(shuō)著的時(shí)候，室外的喇叭傳播著這消息。街上人眾認(rèn)識(shí)了他明顯的汽車(chē)，麇集在石砌的建筑之門(mén)外，他可以聽(tīng)到輕微的歡呼之聲。他的演講歷時(shí)十分鐘。突然地他的頭顱低垂，失眠的眼眶陷凹處見(jiàn)形，在這一剎那的松弛，他的平穩(wěn)之外貌露相，緊張與疲勞在這勝利的關(guān)頭顯現(xiàn)在他人身上。
2.天皇投降這一天，被軟禁在日本長(zhǎng)野縣輕井澤町的白人羅伯特·奇蘭，見(jiàn)證了日本平民聽(tīng)到詔書(shū)的反應(yīng)：
村里人低著頭，畢恭畢敬地聆聽(tīng)著廣播里傳出來(lái)的天皇的聲音。這些人過(guò)去未曾聽(tīng)到過(guò)天皇的聲音，對(duì)天皇說(shuō)話(huà)的表達(dá)方式和講話(huà)的內(nèi)容，似乎聽(tīng)不大懂。他們并不理解為什么要播放天皇講話(huà)。廣播結(jié)束后，把天皇的講話(huà)用現(xiàn)代普通日語(yǔ)進(jìn)行了說(shuō)明，村民們才明白了天皇講話(huà)的意思是投降。天皇講話(huà)的表達(dá)方式和腔調(diào)個(gè)奇蘭的印象是很象能樂(lè)唱詞，單調(diào)，缺乏感情。曾經(jīng)聆聽(tīng)過(guò)天皇講話(huà)的群眾，也用日本古典戲劇的表演形式，來(lái)對(duì)待他的講話(huà)。
投降詔書(shū)讓日本陷入瘋狂。一些法西斯分子準(zhǔn)備政變，一些軍人選擇自殺，另有些軍人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束感到”高興“，更多的軍人等待投降。針對(duì)平民，《朝日新聞》為投降詔書(shū)配發(fā)的評(píng)論，竟然出現(xiàn)了“一億玉碎”的號(hào)召。這引起了日本民眾的憤怒。有民眾致信《每日新聞》，對(duì)“一億總懺悔論”展開(kāi)憤怒聲討：
讓一個(gè)人不停地反省，讓一個(gè)人不斷地懺悔，這不是對(duì)整個(gè)國(guó)民開(kāi)刀嗎？直到天皇宣布停戰(zhàn)前，我們不都是在拼命地努力嗎？……而現(xiàn)在那些達(dá)官貴人們有哪一個(gè)說(shuō)“應(yīng)當(dāng)反省”，“應(yīng)當(dāng)懺悔”了呢？
但是，日本平民“被自殺”的浪潮還是出現(xiàn)。
在沖繩，當(dāng)?shù)厝毡臼剀娮罡咧笓]官、陸軍士官學(xué)校畢業(yè)生赤松大尉聲稱(chēng)將與美軍戰(zhàn)斗到最后一兵一卒，要求居民“祈禱皇國(guó)萬(wàn)歲、日本必勝！自殺！”下達(dá)了“全員玉碎”的命令。52顆手榴彈被發(fā)給居民，于是慘絕人寰的悲劇發(fā)生了。家人、親戚們選擇了自殺地點(diǎn)，圍在手榴彈周?chē)�。一顆一顆手榴彈爆炸了，“瞬間，男人，女人，老人，孩子，嬰兒，血肉迸散，慘叫不絕，場(chǎng)面如同地獄。未被炸死者，互相用棍棒擊打，或者用剃刀切斷頸部動(dòng)脈，或者用鐵鍬砸爛腦袋。世上未曾有的悲慘景象，出現(xiàn)在各處的集體自殺場(chǎng)所。
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