在中國古代，有兩個(gè)地方與至高無上的皇權(quán)有著詭秘的聯(lián)系，一個(gè)是后宮，甄嬛的故事讓我們看到它的殘酷；另一個(gè)是東宮，匪我思存的小說讓人們體會(huì)到它的悲情。那么真實(shí)的后宮什么樣？歷朝歷代的后宮女子到底命運(yùn)如何？
這些后宮“臣妾”，憑借美色、好運(yùn)、心計(jì)或者智慧于歷史上無數(shù)“××氏”中脫穎而出，“青史留名”，她們究竟有著怎樣的性格和故事？她們又是如何在權(quán)力的縫隙中掙扎生存？本書正在探尋答案。本書簡介：
本書選取了漫長歷史長河中從夏后妹喜到清朝末代皇后婉容共65位和皇位息息相關(guān)的女性，對(duì)她們那些或凄婉哀怨，或幸福富貴的人生進(jìn)行解讀，將她們的善惡美丑和與她們有關(guān)的是是非非展現(xiàn)在讀者面前。全書從女性的視角出發(fā)，以現(xiàn)代的觀點(diǎn)重新解析男尊社會(huì)女性的命運(yùn)。同時(shí)，穿插敘述與這些女性有關(guān)的重大歷史事件，力求以此從側(cè)面見證各個(gè)王朝的歷史進(jìn)程。
作者簡介：
巴曉峰，中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院在讀博士。曾任大學(xué)教師，史學(xué)功底扎實(shí)，史料掌握全面，文筆洗練，在各大期刊、報(bào)紙上發(fā)表學(xué)術(shù)論文、散文雜評(píng)多篇。著有論文《試論元朝北京地區(qū)的民族融合問題》、參編《中國民族史研究60年》等著作。
目錄：
1妹喜
裂帛聲聲何處去酒池飲笑肉林邊
亡國妖后
千古第一狐貍精
是紅顏禍國還是無辜
2婦好
巾幗本是紅顏命偏要披堅(jiān)隨武丁
王后婦好
將軍婦好
卜官婦好
婦好：商王武丁至愛的女子
婦好：商朝一位獨(dú)立的女諸侯王
3妲己
花容月貌芙蓉面嫵媚妖嬈美若仙
商紂王的責(zé)任？1妹喜
裂帛聲聲何處去酒池飲笑肉林邊
亡國妖后
千古第一狐貍精
是紅顏禍國還是無辜
2婦好
巾幗本是紅顏命偏要披堅(jiān)隨武丁
王后婦好
將軍婦好
卜官婦好
婦好：商王武丁至愛的女子
婦好：商朝一位獨(dú)立的女諸侯王
3妲己
花容月貌芙蓉面嫵媚妖嬈美若仙
商紂王的責(zé)任？
蘇妲己的責(zé)任？
狐貍精和雉雞精？
4褒姒
傾城傾國關(guān)山去只笑諸侯不笑天
褒姒的身世
烽火戲諸侯是真是假
褒姒是如何成為四大妖姬的
5宣姜
本欲與君長偕老奈何皆言子不淑
新臺(tái)之痛
愛恨兩依依
留在《詩》中的美人
6文姜
敝笱在梁其魚魴鰥齊子歸止其從如云
文姜的情人們
是奸情還是愛情
7息媯
千古艱難唯一死傷心豈獨(dú)息夫人
桃花夫人的桃花劫
命犯桃花的息國和蔡國
桃花夫人的桃花命
8夏姬
杏面桃腮鳳眼開妖嬈狐媚柳眉飛
殺三夫
弒靈侯
不止亡一國
9驪姬
蜂飛蝶舞多情事卻作陰謀幾萬秋
驪姬的枕邊風(fēng)
驪姬亂晉
三公子的悲劇
10西施
越女三千無美色唯君容貌可沉魚
沉魚之貌
館娃宮和吳越爭(zhēng)霸
西施的結(jié)局
11鐘無鹽
手有五色之彩線為君補(bǔ)袞成天文
鐘無鹽的丑
鐘無鹽的才
12羋八子
人之將死言亦善一語挽回魏丑夫
羋八子的個(gè)人奮斗史
垂簾聽政
宣太后的艷史
13趙姬
出身柳巷秦皇母雪月風(fēng)花美艷姝
奇貨可居
秦始皇是誰的兒子
嫪?dú)保黑w姬的情人
14虞姬
訣別抽劍舞歃血化長紅
虞姬和項(xiàng)羽的愛情
虞姬的劍舞
15呂雉
蒼天無意憐諸呂不教昭陽作未央
少女懷春
成功男人背后的女人
呂太后：后劉邦時(shí)代
16竇漪房
黃老精神能治國長使?jié)h室再興隆
從宮女到皇后
溺愛的母親
黃老之術(shù)和儒家學(xué)術(shù)
17王娡
夢(mèng)日入懷出漢武母儀天下在朝中
再嫁的皇后
金屋藏嬌
18劉嫖
施展出江湖氣概抖擻出風(fēng)月情懷
翻云覆雨的長公主
長公主的風(fēng)月賬
19衛(wèi)子夫
清歌一曲江山動(dòng)千載沉浮衛(wèi)子夫
長公主的禮物
低調(diào)的皇后
巫蠱之禍——悲慘的結(jié)局
20馮嫽
穹廬為室旃為墻鴻鵠之志傳四方
古代政治女性的杰出代表
三走“絲綢之路”
21李妍
傾國傾城顏似玉輕歌曼舞入皇都
傾國傾城的佳人
美麗的決絕
不爭(zhēng)氣的外戚
22鉤弋夫人
漢武停車選蓮花順城楓樹映朝霞
奇女“拳夫人”
福禍相依
23王昭君
落雁長空因秀色一曲清歌塞外驚
何由畫師定妍媸
從漢俗？從胡俗？
24班婕妤
人生若只如初見何事秋風(fēng)悲畫扇
一朝選在君王側(cè)
恩情中道絕
25趙飛燕
美目多情顧盼中華光幾度照春空
“打仗”親姊妹
綠云罩頂?shù)臐h成帝
26王政君
彈琴鼓瑟到東宮教子相夫不日紅
不算曲折的個(gè)人奮斗史
輕煙散入五侯家
王莽——一個(gè)好“侄子”？
27陰麗華
蕭王何事為天子本愛金吾與麗華
娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A
皇帝的愧疚
28鄧綏
臨朝稱制十六載坐待四海升平年
不同凡響的女孩
無意苦爭(zhēng)春
臨朝稱制的女政治家
29貂蟬
三春桃杏不著花拜月良宵暗月華
美人計(jì)和連環(huán)計(jì)
貂蟬拜月
貂蟬的結(jié)局
30孫尚香
紅妝愛武東吳女國色天香向蜀邦
孫氏兄妹感情融洽還是親情冷漠？
孫小妹親吳還是親漢？
31甄洛
燦似芙蓉洛水中翩翩然形若驚鴻
甄洛和曹丕
宓妃和曹植
32賈南風(fēng)
一朝獨(dú)攬皇權(quán)柄牝雞無晨卻主晨
司馬衷的娶妻風(fēng)波
恩將仇報(bào)的賈南風(fēng)
俊男殺手
33潘玉兒
三寸金蓮千古美明珠白玉滿宮飛
步步生蓮
唯一敢奴役皇帝的美女
至尊屠肉，潘妃沽酒
34張麗華
可憐玉樹后庭花唱罷秋風(fēng)泣落崖
張麗華的頭發(fā)
禍國的《后庭花》
胭脂井
35文明太后
云中北顧是方山永固名陵閉玉顏
坎坷的前半生
兩次臨朝稱制
言傳身教慈育孝文
36馮小憐
小憐玉體橫陳夜已報(bào)周師入晉陽
變態(tài)的高氏家族
獨(dú)樂樂不如眾樂樂的高緯
37獨(dú)孤皇后
佳麗三千皆塵土獨(dú)掌后宮第一人
賢德為國
是愛情還是契約
最大的失誤
38太穆皇后竇氏
此生恨不為男子所幸嫁得有志郎
才自精明志自高
比武招親得賢婿
39長孫皇后
林下何須遠(yuǎn)借問出眾風(fēng)流舊有名
鶼鰈情深
朝服進(jìn)諫
《女則》
40高陽公主
世間安得雙全法不負(fù)如來不負(fù)卿
一生皆不確定
與和尚辯機(jī)的愛情故事
41文成公主
長亭悠悠千秋夢(mèng)關(guān)山迢迢萬里情
不一樣的“和親”
文成公主和尺尊公主
42武則天
君臨天下人間去千古褒揚(yáng)武媚娘
唯一的女皇帝
皇帝家族
無字碑
43太平公主
榮華富貴帝王鄉(xiāng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷在廟堂
第二個(gè)武則天
兩次政治婚姻
想當(dāng)皇帝的公主是不是好公主？
44韋香兒
合謀毒殺唐中宗黃粱美夢(mèng)終不成
軟弱的丈夫
沒有金剛鉆，偏攬瓷器活
45上官婉兒
巾幗宰相稱天下獨(dú)霸朝綱最美雅
巾幗宰輔
一代才女
紅梅妝
46梅妃
冰雪林中著此身不同桃李混芳?jí)m
采蘋何處去
一座光輝驚鴻舞
朔風(fēng)不解意
47楊玉環(huán)
回眸一笑百媚生六宮粉黛無顏色
從壽王妃到玄宗寵妃
唐朝為什么以胖為美
“羞花”美女的悲劇
48花見羞
本是貧家子零落依草木
力辭皇后寶座
亂世飄零母子
49小周后
風(fēng)情萬種群芳妒夢(mèng)斷巫山楚月愁
大小周后
熙陵幸小周后
50花蕊夫人
十四萬人齊解甲更無一個(gè)是男兒
買花錢
張仙的由來
斧聲燭影
51蕭燕燕
休言女子非英物夜夜龍泉壁上鳴
十七歲執(zhí)政的女人
與宋朝斗爭(zhēng)的女人
終究還是女人
52劉娥
有呂武之才無呂武之惡
再嫁的皇后
貍貓換太子
章獻(xiàn)垂簾
53弘吉剌·孛兒帖
終剛強(qiáng)兮不可凌愿為影兮隨君身
一見鐘情的姻緣
沖冠一怒
母儀天下
54奇皇后
拋卻故國三千里一入深宮二十年
背井離鄉(xiāng)入皇宮
終于成為皇后
皇后與宦者
55馬皇后
與君結(jié)發(fā)為夫妻此生恩愛兩不疑
賢妻當(dāng)如是
賢后當(dāng)如是
56萬貞兒
少夫老妻擅寵而終
明憲宗悲催的童年
不是皇后勝似皇后
萬貴妃的御夫術(shù)
57鄭貴妃
里巷爭(zhēng)傳詔選妃桃夭未及盡于歸
入宮后的榮寵
總有太多無奈
58客印月
委鬼當(dāng)朝立茄花滿地紅
乳母當(dāng)政
客魏專權(quán)
59孝莊文皇后
春官昨進(jìn)新儀注大禮恭逢太后婚
孝莊秘史
說服洪承疇
輔佐三代帝王的女強(qiáng)人
60熹貴妃
降爾遐福山岳壽受天百祿永無疆
母憑子貴
福澤綿長
61容妃
一縷香魂何處覓是耶非耶化為蝶
容妃，香妃？
活在故事里的人
62慈禧太后
執(zhí)手吟風(fēng)吹鬢影堪憐廣寒雕欄冷
辛酉政變和同治皇帝
光緒皇帝和戊戌變法
63珍妃
何事春風(fēng)容不得和鶯吹折一枝花
一入皇宮深似海
不完美的珍妃
沉井的幾種說法
64洪宣嬌
天字旗號(hào)當(dāng)空飄英姿颯爽女妖嬈
太平天國的外聯(lián)部長
成也宣嬌，敗也宣嬌
65婉容
午夜鶼鶼夢(mèng)早醒一片傷心畫不成
幸或不幸
末代皇后的悲慘結(jié)局
參考文獻(xiàn)前言前言
“在家從父、出嫁從夫、夫死從子�！痹谥袊糯鐣�(huì)，男性往往被視為國家政治中樞的核心，在傳統(tǒng)的夫權(quán)制社會(huì)政治格局中，女性一直被認(rèn)為處于從屬地位，中國的皇權(quán)政治體系更把這一觀念具體化和固定化。那些走進(jìn)深宮的女人，花齡甚至稚齡，懵懵懂懂，還對(duì)愛情有諸多幻想，卻由于種種原因不得不踏進(jìn)一個(gè)完全未知和陌生的環(huán)境，走進(jìn)一個(gè)“吃人不吐骨頭”的地方，把自己的花季消磨在爾虞我詐和無休止的后宮爭(zhēng)斗中，最后卻發(fā)現(xiàn)自己僅僅是皇權(quán)的附屬、可有可無的消遣品、傳宗接代的工具，終于迷失了自己。
儒家總以“皇天后土”來形容皇帝和皇后，并自然而然地把這一關(guān)系用日月陰陽來表達(dá)�；实凼翘熳�，代表上天治理天下四海，教養(yǎng)蕓蕓眾生，即所謂“牧養(yǎng)元元”，相對(duì)前言
“在家從父、出嫁從夫、夫死從子�！痹谥袊糯鐣�(huì)，男性往往被視為國家政治中樞的核心，在傳統(tǒng)的夫權(quán)制社會(huì)政治格局中，女性一直被認(rèn)為處于從屬地位，中國的皇權(quán)政治體系更把這一觀念具體化和固定化。那些走進(jìn)深宮的女人，花齡甚至稚齡，懵懵懂懂，還對(duì)愛情有諸多幻想，卻由于種種原因不得不踏進(jìn)一個(gè)完全未知和陌生的環(huán)境，走進(jìn)一個(gè)“吃人不吐骨頭”的地方，把自己的花季消磨在爾虞我詐和無休止的后宮爭(zhēng)斗中，最后卻發(fā)現(xiàn)自己僅僅是皇權(quán)的附屬、可有可無的消遣品、傳宗接代的工具，終于迷失了自己。
儒家總以“皇天后土”來形容皇帝和皇后，并自然而然地把這一關(guān)系用日月陰陽來表達(dá)。皇帝是天子，代表上天治理天下四海，教養(yǎng)蕓蕓眾生，即所謂“牧養(yǎng)元元”，相對(duì)于天下臣民來說，處于九五之尊的皇帝就是君父；皇后則為小君，母儀天下，皇后在皇帝面前是“臣”和“妾”。這些后宮的“臣妾”，一方面依附皇權(quán)和身后的家族勢(shì)力，風(fēng)光無限，在某些特殊機(jī)緣巧合下，更可能從“后宮”走向“前朝”，操控國家大權(quán)，影響歷史發(fā)展的進(jìn)程。即便如此，在實(shí)際執(zhí)政時(shí)，她們?nèi)圆煌谡嬲牡弁酰绱笄匦�、大漢呂雉、大唐武則天、大宋劉娥之輩，雖然權(quán)力等同于帝王，卻畢竟“牝雞司晨”，和儒家傳統(tǒng)相悖，不得不在傳統(tǒng)壓力的邊緣尋找生機(jī)，從而表現(xiàn)出了完全不同的女性特色。
另一方面，這些“臣妾”在無限風(fēng)光的同時(shí)，也承受著比一般人更多的無可奈何，有著更少的命運(yùn)選擇權(quán)。選擇是否入宮，她們沒有發(fā)言權(quán)；選擇什么年齡入宮，她們沒有發(fā)言權(quán)；選擇嫁什么樣的皇帝，她們同樣沒有發(fā)言權(quán)。竇漪房嫁漢文帝、陰麗華嫁光武帝、馬皇后嫁明太祖、大玉兒嫁皇太極……她們何其有幸，嫁給了“圣主明君”，自身的聰慧和圣主的氣度，成就了賢良淑德、母儀天下的典范。但夏桀納妹喜、紂王納妲己、幽王納褒姒、蕭寶卷納潘玉兒、高緯納馮小憐……更多更多的可憐女子就沒有那么幸運(yùn)了，嫁了個(gè)末代帝王，自己又沒有能力力挽狂瀾或改弦易轍，最終竟成為“禍國妖姬”、“紅顏禍水”。
時(shí)代在變，人的思想也在變。男女平等的今天，我們要拿怎樣的眼光看待那些男尊社會(huì)中的女性?剝離了皇室的光環(huán)和外衣，無論自愿還是不情愿，她們真正希望的是什么?她們的本來面目是可憎可怖還是可愛可憐?本書從一個(gè)女性的視角，用現(xiàn)代的觀點(diǎn)重新解析。書中選取了漫長歷史長河中從夏后妹喜到清朝末代皇后婉容共65位和皇位息息相關(guān)的女性，她們的命運(yùn)或凄婉、哀怨、飄零，或幸福、美滿、富貴。茶余飯后，讓我們走近她們身邊，聆聽那些屬于她們的傳奇故事。
《后宮——?dú)v史上不可不知的55位女性》自成書后受到了廣大讀者的關(guān)注和喜愛。應(yīng)讀者要求，同時(shí)也為使本書內(nèi)容更進(jìn)一步完善，特在第一版的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂和增補(bǔ)。此次增補(bǔ)在人物選擇上進(jìn)行再次斟酌，刪除了原有的7個(gè)人物，增加了17個(gè)更具影響力、傳奇性、故事性的人物，對(duì)原書中其他人物故事也進(jìn)行了梳理和優(yōu)化，希望此“增補(bǔ)版”能為讀者帶來更好的閱讀感受。
編著者
2015年3月本書第一版讀者評(píng)論：
豐富新鮮的內(nèi)容充分滿足了我的需求，娛樂與史學(xué)雜糅在一起，趣味性十足，不失為一本打發(fā)休閑時(shí)光的好書。
—當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶
書里有很多后宮女子的故事，讀起來挺有趣，和電視劇演的不太一樣。真沒想到很多后宮女子的命運(yùn)是那樣曲折坎坷。
—網(wǎng)友oohu
很好的書，將歷史上的知名的不知名的女人寫的很全面，是按照歷史時(shí)間寫的，挺適合喜歡歷史的人，而且視角不同。
—網(wǎng)友Elvir
書很精美，很厚一本，內(nèi)容很好看。
—當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶亡國妖后
夏桀(夏朝最后一個(gè)王)是中國歷史上出了名的暴君，妺喜是他的寵妃，是在他征伐位于夏朝東方的小國有施氏時(shí)得到的。得到妹喜之前的夏桀就很不體恤百姓，荒淫無度�！妒酚洝は谋炯o(jì)》說：“桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪�！币馑际窍蔫畈蛔⒅匦蒺B(yǎng)生息，喜歡四處征伐、打仗而勞民傷財(cái)，老百姓實(shí)在是受不了了。更愚蠢的是，他囚禁了當(dāng)時(shí)商國的王商湯于夏臺(tái)（今河南省禹州），后來卻因心軟放了他，給了他秣馬厲兵的機(jī)會(huì)。最終商湯在鳴條（今河南省封丘東）打敗了夏桀，并把他流放到了南巢（今安徽省巢東南），南巢也就成了夏桀的魂斷之處。這期間，可憐的妹喜一直都陪著夏桀，成了中國歷史上第一個(gè)亡國的皇后，也有說法是妹喜的所作所為加速了夏王朝的覆滅。
其實(shí)從夏王孔甲以來，中央政府就越來越不得人心，各地諸侯國都已經(jīng)開始不遵從王令的召喚和調(diào)遣了。到了末代王夏桀時(shí)更是變本加厲，加上夏桀又喜歡殺戮征伐，為了穩(wěn)住自己的江山，遏制四方造翻的苗頭，決定以武力征服有施氏，“殺雞給猴看”。有施部落地處今天的山東省蒙陰縣附近，占據(jù)天時(shí)地利，物產(chǎn)豐富、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，在眾多的方國之中應(yīng)該是比較有實(shí)力的，但依然無法抗拒夏王朝和各路方國的集體進(jìn)攻，浴血抵抗了幾個(gè)月之后不得不放棄抵抗。媾和的條件之一就是獻(xiàn)出有施國最美的姑娘——妺喜。就這樣，妹喜不得不離開自己的母邦，作為部落臣服的人質(zhì)象征和禮物獻(xiàn)給了夏王。據(jù)說夏桀得到妺喜以后，非常寵愛她，包容了她所有的怪癖習(xí)慣，也滿足了她所有的無理要求，并為她修建亭臺(tái)樓閣，夜夜歡歌飲宴。但不論怎么說，也無法改變妹喜作為俘虜和貢品的事實(shí)。這樣一個(gè)可憐的姑娘，還要被人安一個(gè)“亡國妖后”的名頭，千秋之下不得翻身。
千古第一狐貍精
妺喜與妲己、褒姒、驪姬并稱為“中國古代四大妖姬”，究其原因，是中國歷史上總喜歡讓美麗的女人來充當(dāng)王朝覆滅的罪魁，就是所謂的“紅顏禍水”。妹喜很不幸長得漂亮，很不幸成了夏桀的寵妃，在夏桀時(shí)夏王朝又很不幸地結(jié)束了，所以也就坐實(shí)了她這“千古第一狐貍精”的名聲。歷數(shù)妹喜的罪責(zé)有三：一是喜好穿男裝，戴官帽。在上古時(shí)期，衣服和禮儀關(guān)系密切，不同人穿不同的服裝，這都是有嚴(yán)格要求的。妹喜作為女性，還是帝王的寵妃，不但著男裝，還戴著政府官員的帽子，當(dāng)然要受到大家的責(zé)罵了。二是喜歡聽絲帛破裂之聲。妹喜來到夏王宮后，思念家鄉(xiāng)和親人，終日沒有笑容。夏桀為了能博她一笑，就下令宮人搬來織造精美的絹?zhàn)�，在她面前一匹一匹撕開，以博得妹喜一笑。在早期農(nóng)業(yè)剛剛發(fā)展時(shí)，絲帛制品非常稀有和珍貴，破壞這種稀有昂貴的物品，無異于暴殄天物，引起了公憤。三是喜歡看人在超大型的酒池里飲酒。此事并不能全算是妹喜的錯(cuò)。據(jù)說妹喜身量嬌小，夏桀可以把她抱到膝蓋上嬉戲玩耍，并日夜不停地飲酒。為了討好妹喜，夏桀用玉石建造華貴的瑤臺(tái)作為離宮，終日飲宴淫樂，不理政事，并下令處死了阻止其建造酒池的忠諫臣子關(guān)龍逢，然后命三千名飲酒高手在擊鼓聲中下酒池暢飲，結(jié)果他們中的一些人因酒醉而淹死。
妹喜并不是自愿去的夏王宮，而是在部落生死存亡時(shí)作為俘虜被貢獻(xiàn)去的。遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)，來到陌生的夏都，妹喜的郁郁可想而知。有夏桀寵幸時(shí)還可以，后來夏桀征伐岷山，岷山人同樣把兩個(gè)美女嫁給了夏桀，一個(gè)叫琬，一個(gè)叫琰。夏王有了新歡，于是忘了舊愛，把兩個(gè)新美人的名字刻在玉石上，早就忘了妹喜，把她棄置在“洛”不管不顧。妹喜身負(fù)國仇家恨，又失了夏王的寵愛，就和成功打入敵人內(nèi)部的商朝開國宰相伊尹聯(lián)合，最終幫助商湯滅亡了夏�！秶Z·晉語》說：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，于是乎與伊尹比（密，編者注）而亡夏。”這就更顯示出了妹喜作為“千古第一狐貍精”的禍亂朝堂的力量。
是紅顏禍國還是無辜
夏桀寵幸妹喜，為了討好她，不惜耗費(fèi)民脂民膏，為她修建瓊宮瑤臺(tái)，并修建酒池以供宴飲，還拿來上好的帛繒撕裂以博妹喜一笑。雖然對(duì)象是妹喜，但妹喜的身份終究只是一個(gè)地方方國進(jìn)獻(xiàn)的美女，她是沒辦法左右夏王的思想和行為的，將“千古第一狐貍精”等罪名羅織到她頭上，委實(shí)有些委屈她了。因此，柏楊在《中華古籍之皇后之死》中就以“一個(gè)可憐的女俘”為題介紹妹喜：“施妺喜是個(gè)可憐的女孩子，她的身份是一個(gè)沒有人權(quán)的俘虜，在她正青春年華的時(shí)候，不得不離開家鄉(xiāng)，離開情郎（假如她有情郎的話），為了宗族的生存，像牛羊一樣地被獻(xiàn)到敵人之手�！辩暝凇吨袊猿猎╀洝分幸舱f：“歷朝歷代，從夏朝開始，好像人們已經(jīng)習(xí)慣了為每一個(gè)王朝興亡找出一個(gè)替罪羊來，夏有妺喜，商有妲己，周有褒姒，等等，不一而足……紅顏禍水，這樣的詞語在歷史中到處可見，就好像一個(gè)王朝的滅亡、一場(chǎng)動(dòng)亂的發(fā)生，全是由女性造成的一樣。但實(shí)際上呢？人們卻往往忽略了背后的真相——要不是帝王們昏庸好色，將相們腐敗無能，又何至于此呢？”可以說，妺喜是中國歷史上第一個(gè)背負(fù)最大“黑鍋”的紅顏。
妹喜創(chuàng)造了中國歷史上無數(shù)個(gè)“第一”，但歸根結(jié)底也就是個(gè)可憐的、人身不自由的美女罷了。她的夫君是歷史上出了名的昏君，她只是他眾多獵艷名單中的一個(gè)，頂多是受寵時(shí)間比較長的一個(gè)而已。關(guān)于她的種種惡劣行徑，很多都是后人演繹的版本。最早關(guān)于妹喜的記載是《國語·晉語》，只說“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉”，并沒有提到關(guān)于妺喜放蕩、惑君、裂帛、喜酒等惡行，只是到了漢代以后，才有了縱情聲色、恣意享受、酒池肉林等種種說法。顯然，這都是后人的演繹，并不是史實(shí)。他的君王能夠喊出“天之有日，猶吾之有民。日有亡哉，日亡吾亦亡矣”（我有老百姓，就像天上有太陽一樣，是恒久不變的。你見過什么時(shí)候太陽消亡過？太陽不消亡，我就不會(huì)消亡）的混話，讓老百姓不得不說“時(shí)日曷喪，吾予汝偕亡”！所以，夏帝國覆亡的罪責(zé)，不應(yīng)該讓一個(gè)女子孱弱的肩膀承擔(dān)。
〖3〗婦好2
〖3〗巾幗本是紅顏命
偏要披堅(jiān)隨武丁
在1976年河南安陽殷墟的考古挖掘中，發(fā)現(xiàn)了商王武丁的妻子?jì)D好的陵墓。墓中出土了四面銅鏡、四件銅鉞（大斧）和一百多件青銅兵器，還有以“司母辛”大方鼎為首的兩百余件青銅禮器，15種共156件酒器以及來自新疆等地的玉器配飾755件，來自我國臺(tái)灣、海南甚至更遠(yuǎn)處的海貝7000多枚、各色寶石制品47件，以及各種陶器、石器、海螺等。如此眾多的隨葬品，使得婦好如裹著一層迷霧般走進(jìn)了人們的視線，也讓大家重新認(rèn)識(shí)了這位偉大的女性。
在現(xiàn)存于世的甲骨文獻(xiàn)中，“婦好”的名字頻頻出現(xiàn)，僅在安陽殷墟出土的一萬余片甲骨中，她就出現(xiàn)過兩百多次！其中包括婦好生活的各個(gè)側(cè)面：征戰(zhàn)、生育、疾病，甚至包括她去世后的狀況。但是，如此多的甲骨文記載、如此神秘的女性，除了歷史專業(yè)的學(xué)生或者喜歡歷史的人知道她以外，并不為人們所熟知。大家對(duì)她的評(píng)價(jià)一般都集中在“一個(gè)偉大的政治家”、“一位傳奇的女性”、“著名的王后”上。但這三個(gè)詞匯不足以說明婦好的全部，這個(gè)謎一樣的人物仍然讓考古和歷史學(xué)家以及普通大眾著迷。
〖4〗婦
好
〖3〗
王后婦好
武丁是商王朝的第22位國王，商王盤庚的侄兒。盤庚繼位時(shí)，商王朝已經(jīng)出現(xiàn)了內(nèi)亂外患并舉的跡象，他為了擺脫困境，將商王朝的都城遷往北蒙（即今河南省安陽），這就是“盤庚遷殷”。中國古代常規(guī)的“家天下”制度是“父死子繼”、“嫡長子繼承制”，就是正妻所生的第一個(gè)兒子有絕對(duì)的順位繼承權(quán)。但商朝并不如此，除了有“父死子繼”外，還有“兄終弟及”制度，這樣就保證了不會(huì)有年幼之人繼承王位，以免造成對(duì)國家政策決策執(zhí)行的失誤。所以盤庚其后的商王分別是他的兄弟小辛、小乙，商王小乙是商朝第21位國王，武丁是他的兒子。在武丁小的時(shí)候，小乙就將他送到民間去生活。武丁沒有向任何人吐露自己的王族血統(tǒng)，而是像一個(gè)普通人那樣學(xué)習(xí)各種勞作的知識(shí)，也像一個(gè)普通人那樣經(jīng)歷各種疾苦，并在此期間得到了奴隸出身的賢相傅說。民間的生活經(jīng)歷使得武丁更能了解人們的疾苦和心聲，最終實(shí)現(xiàn)了商朝的中興。婦好在嫁給武丁以前就已經(jīng)是部落的首領(lǐng)了，她十分聰明，有著非同一般的出身和見識(shí)，也有著超乎尋常的勇氣和智慧。她輔佐武丁，各地征戰(zhàn)，擴(kuò)大了商王朝的領(lǐng)地，提高了商王朝的聲譽(yù)�？梢哉f，武丁中興的赫赫戰(zhàn)功中，有著婦好相當(dāng)一部分的功勞。她是當(dāng)之無愧的、優(yōu)秀的王后。
將軍婦好
婦好貴為王后，颯爽英姿，不愛紅裝愛武裝，武功卓絕，為商王朝立下了赫赫戰(zhàn)功。在婦好墓中，除了出土大量的玉器、青銅禮器等，還有一把龍紋大銅鉞和一把虎紋銅鉞。因?yàn)樯厦婵逃小皨D好”字樣，專家斷定應(yīng)是其生前使用過的武器。這兩件武器每件都有將近10公斤，尋常女子拿都很難拿得動(dòng)。婦好使用如此重的兵器，可見其武藝超群，力大過人。而在婦好之后的中國女將，就再也沒有用鉞做兵器的了。更重要的是，鉞在古代是軍權(quán)和王權(quán)的象征，可以斷定，婦好在那個(gè)時(shí)代一定是個(gè)指揮千軍萬馬的女將軍。
據(jù)甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝。此后，武丁便讓她擔(dān)任統(tǒng)帥。從此她東征西討，打敗了周圍二十多個(gè)方國。婦好為武丁和商王朝立下的最偉大的戰(zhàn)功，就是率領(lǐng)13000人的大軍征討西北的內(nèi)蒙古河套一帶的敵軍。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于殷商王朝乃至整個(gè)中華歷史，都具有偉大的劃時(shí)代意義。在婦好出戰(zhàn)之前，商王朝困于西北邊境的戰(zhàn)亂騷擾已多年，始終不能勝利，婦好一役而畢全功，取得了最后的勝利，得到了敵人的歸附服從。這是一場(chǎng)自衛(wèi)戰(zhàn)，是一場(chǎng)奠定中國文明歷史進(jìn)程的決戰(zhàn)。歷史學(xué)家認(rèn)為婦好此戰(zhàn)的意義，不亞于傳說中的黃帝與蚩尤之戰(zhàn)。而婦好最精彩的戰(zhàn)役則是和武丁一起征伐巴方。戰(zhàn)前婦好和武丁議定計(jì)謀，婦好在敵人西面埋伏軍隊(duì)，武丁則帶領(lǐng)精銳部隊(duì)在東面對(duì)巴方軍隊(duì)發(fā)起突然襲擊。巴方軍隊(duì)在武丁軍與婦好軍的包圍圈中顧此失彼，陣形大亂，終于被圍殲，南境遂平定。這大概也算得上是中國最早有文字記載的“伏擊”戰(zhàn)術(shù)了。
卜官婦好
“國之大事，在祀與戎�！本褪钦f國家大事，除了開疆拓土、保家衛(wèi)國外，還有祭祀神靈，希望得到神靈的保佑�？鬃釉�(jīng)評(píng)論說商朝人更多祭祀供奉鬼神，周朝人更多祭祀供奉祖先。在商朝時(shí)，能夠跟鬼神通靈、向鬼神祈禱的人就是卜官（祭祀之官）。他們決定國家能否出征，也預(yù)測(cè)國家軍隊(duì)出征后能否取勝、神靈是否佑護(hù)等。據(jù)甲骨文記載，有一次商王決定要討伐一個(gè)方國，但是占卜的結(jié)果是不宜出征，商王就不得不取消這次軍事行動(dòng)，由此可見占卜在商朝政治生活中的地位。而婦好不但能帶兵打仗，還是國家的主要祭司，經(jīng)常受命主持祭天、祭先祖、祭神靈等各類祭典，又任占卜之官。國家大事，“祀”和“戎”兩個(gè)方面她都涉獵，并且任職愉快，不但是武丁的王后和賢臣良將，甚至可以左右武丁的決定、左右國家大事的發(fā)展方向。這是后代所有女子的典范，也是難以企及的，真是一位偉大的傳奇式人物。
婦好：商王武丁至愛的女子
商王武丁和王后婦好不但是一對(duì)政治夫妻，更是一對(duì)人人稱羨的神仙眷侶。每當(dāng)婦好單獨(dú)出征、凱旋的時(shí)候，武丁總要出城相迎。一次，久別重逢的激動(dòng)使他們忘記了自己國王和王后的身份，將部屬們甩在后面，并肩驅(qū)策，在曠野中追逐馳騁。而武丁更將妻子看得無比重要、既愛且敬，這一次浪漫的并騎也留在了史料中，琴瑟和諧、羨煞后人。但婦好在33歲芳齡時(shí)就香消玉殞了，這使得武丁非常悲痛。雖然在婦好身后，武丁還娶了數(shù)位王后，但是每次征戰(zhàn)，武丁還是要召喚婦好的魂靈。更有甚者，武丁覺得自己在凡間的守護(hù)力量不夠，不足以深達(dá)幽冥，于是，他率領(lǐng)兒孫們?yōu)閶D好舉行了一次又一次大規(guī)模的祭祀，并且為婦好舉行了多次冥婚，將她的幽魂先后許配給了三位先商王：第13代商王祖乙、第4代商王太甲和商朝第1代君王湯，希望有這三位偉大的先人共同照看，婦好在陰世里就能夠得到安全和關(guān)懷了。
婦好：商朝一位獨(dú)立的女諸侯王
商王武丁是一個(gè)非常有見識(shí)的君王，他并不因?yàn)閶D好是自己的妻子，就認(rèn)為她理所應(yīng)當(dāng)要無償為自己的國家奉獻(xiàn)。在婦好立下彪炳史冊(cè)的戰(zhàn)功論功行賞之時(shí)，武丁便為自己的妻子劃分了封地。婦好在自己的封地上就是一切的主宰，她主持封地范圍內(nèi)的一切事務(wù)，擁有田地的收入和奴隸民眾。她還向丈夫武丁繳納一定的貢品，一切都按照國王和諸侯的禮儀來辦理。為了管理自己的封地，婦好經(jīng)常離開王宮，到封地去生活。小別勝新婚，婦好雖然常因征戰(zhàn)和理政與武丁分別，但是仍然屢屢為他生育兒女。據(jù)甲骨文推測(cè)，婦好在33歲風(fēng)華正茂時(shí)亡故，有可能就是難產(chǎn)而亡的。
上古時(shí)期的著名女性，包括黏土造人的女媧娘娘、黃帝的妻子嫘祖和嫫母以及舜帝的妻子娥皇和女英等，都是停留在神話傳說中的人物，而婦好是第一個(gè)史有明載的著名女性。但同樣由于歷史久遠(yuǎn)，人們對(duì)婦好的生平事跡等的了解還都停留在只言片語的甲骨卜辭和青銅器、玉器銘文中。婦好，這位傳奇的女性、偉大的政治家，周身仍圍繞著厚厚的迷霧云層，對(duì)當(dāng)代人有著夢(mèng)幻般的吸引力。……
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