貴族后裔項羽因何功敗垂成、飲恨垓下？
鄉(xiāng)村無賴劉邦為何成功逆襲，創(chuàng)立大漢王朝？
毛澤東為何一再重讀這一段歷史、這兩個人物？
出身、性格、智謀、心理因素、用人能力……本書簡介：
這是一部解讀楚漢風(fēng)云人物的論史著作。本書以風(fēng)云四起的秦末為背景，根據(jù)《史記》、《漢書》等史書，鳩集傳記，增廣時聞，有評有述，詳細(xì)解析劉邦、項羽及其相關(guān)人物，全面破譯了楚漢爭霸過程中二人一成一敗的個人因素和歷史根由，揭示了歷史演進(jìn)與個人命運的聯(lián)系。
項羽為何失敗，劉邦為何能勝出？劉邦這樣的歷史人物，他奠定了漢王朝數(shù)百年統(tǒng)治的基礎(chǔ)，有何過人之處？其中經(jīng)驗教訓(xùn)至今影響深遠(yuǎn)。本書作者以其獨特的人生經(jīng)歷和深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，秉持以史為鑒、古為今用的史學(xué)宗旨，知人論世，從而得出富有教益的觀點。
作者簡介：
朱永嘉，歷史學(xué)者，前上海市委常委。1931年生，曾就讀于復(fù)旦大學(xué)歷史系，師從譚其驤、周予同等文史名家。后從事秦漢史、三國史、明史等方面的教學(xué)與研究。著有《晚年毛澤東重讀古文內(nèi)幕》、《論曹操》等。
目錄：
前言
一、劉邦的出身及其社會關(guān)系
二、項羽早年的出身與性格特征
三、陳勝其人及其起兵的經(jīng)過
四、劉邦起兵的原因及經(jīng)過
五、項梁與項羽起兵的原因與經(jīng)過
六、關(guān)于陳勝失敗的原因
七、劉邦與項羽進(jìn)擊秦軍的比較
八、鴻門宴——項羽帶兵入咸陽以后的失策
九、楚漢之爭
十、垓下之戰(zhàn)，霸王別姬
十一、田橫及貫高之死與五百壯士
十二、劉邦稱帝
十三、劉邦在洛陽南宮與功臣宿將
探討劉、項成敗的原因前言
一、劉邦的出身及其社會關(guān)系
二、項羽早年的出身與性格特征
三、陳勝其人及其起兵的經(jīng)過
四、劉邦起兵的原因及經(jīng)過
五、項梁與項羽起兵的原因與經(jīng)過
六、關(guān)于陳勝失敗的原因
七、劉邦與項羽進(jìn)擊秦軍的比較
八、鴻門宴——項羽帶兵入咸陽以后的失策
九、楚漢之爭
十、垓下之戰(zhàn)，霸王別姬
十一、田橫及貫高之死與五百壯士
十二、劉邦稱帝
十三、劉邦在洛陽南宮與功臣宿將
探討劉、項成敗的原因
十四、戰(zhàn)后軍隊士兵安置的問題
十五、劉邦如何論功行賞
十六、劉邦處置異姓王的問題
十七、劉邦與知識分子群體
十八、劉邦關(guān)于身后事的安排
后記一九六四年，毛澤東在重讀《史記》和范文瀾的《中國通史簡編》時，填了一首《賀新郎?讀史》的詞，今引其全文于下：
人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節(jié)，銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。
一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神圣事，騙了無涯過客，有多少風(fēng)流人物？盜跖莊蹻流譽后，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。
這首詞的上闋概括了中國古代歷史發(fā)展演化的過程，從猿到人，經(jīng)過石器時代、青銅器時代、鐵器時代，才慢慢進(jìn)入階級社會，群雄彼此在疆場上角逐統(tǒng)治天下的權(quán)力，認(rèn)識到這一點，經(jīng)歷了幾千年人類歷史。詞的下闋則是講了傳說時代的三皇五帝并沒有真實的實物根據(jù)，但后人卻信從不疑，故稱其騙了無涯過客。他贊揚的盜跖、莊蹻是戰(zhàn)國時期的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，陳王指陳勝，是秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。他歌頌反抗壓迫的斗爭精神，正是這種無數(shù)次革命斗爭才帶來人民當(dāng)家作主的新時代，歌未竟，革命勝利了，革命的精神要永葆不息，這在毛澤東同志身上貫穿始終。
陳勝吳廣揭竿而起，抗秦暴政，自立為王，號張楚，前后不過六個月時間，被其御者，即駕車的莊賈所殺。陳勝雖死，最終推翻秦王朝的都是陳勝派遣的王侯將相，其影響最大的便是劉邦與項羽這二股力量。
司馬遷在《史記?秦楚之際月表》的序言中說：
太史公讀秦楚之際，曰初作難，發(fā)于陳涉，虐戾滅秦，自項氏撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家，五年之間，號令三嬗，自生民以來，未始有受命若斯之亟也。
在五年之間，中央政權(quán)三次更迭，司馬遷感到有史以來，歷史的變遷從未有這樣急速過。這五年是歷史大動蕩大變革的時代，從讀史者講，都喜歡這一個急劇動蕩變化的歷史時期。亂世出英雄，所以這是一個英雄輩出的時代，人物角色特征鮮明，即使如項羽這樣的悲劇人物，讀《史記?項羽本紀(jì)》也能讓人動情。在中國二千多年的歷史上，最有興味的往往不是什么盛世，而是由盛而衰，亂世歷史更顯精彩，這里面有故事有人物。秦漢之際是如此，兩漢之際是如此，漢魏之際是如此，隋唐之際是如此，元明之際是如此，明清之際亦是如此。這是歷史劇烈轉(zhuǎn)折的時期，也是底層大眾奮起反抗斗爭的時期，無論其成還是敗，都蘊含著豐富的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，歷史正是從這種矛盾沖突的激烈斗爭中不斷前進(jìn)的。歷史知識的普及，演義小說起了很大的作用，它的前身是都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后，在宋代出現(xiàn)的書話，即說書先生的文本，后來演化為演義小說。而演義小說中，影響最大的是羅貫中的《三國演義》，此外還有《隋唐演義》、《東周列國志》流傳亦廣，這是因為三國與隋唐之際包括戰(zhàn)國時期都是亂世，這里面人物多，故事多。毛澤東讀史偏好于亂世，主要是王朝更迭之際如魏晉南北朝的分裂時期，大概也就是這個道理。從個人生活講，還是太平日子好過，那樣的亂世日子可難熬了��！戰(zhàn)爭極其殘酷，人口銳減，土地荒蕪，饑荒，逃亡，這些艱難的日子，不是大家都喜歡過的吧。還有我們現(xiàn)在讀史的時候，要知道現(xiàn)在全球化了，這個世界在經(jīng)濟(jì)上各個國家互相的依存度加強(qiáng)了，但是這些年來戰(zhàn)爭還是不斷，霸權(quán)主義者還在國門前不斷地耀武揚威，戰(zhàn)亂的威脅還沒有完全過去。所以我讀史也比較喜歡讀分裂時期的歷史，如春秋戰(zhàn)國時期、南北朝分裂時期，很有趣，戰(zhàn)亂不斷，興亡不斷更迭，這里面也是各種類型的事件多，人物多，可以吸取的經(jīng)驗教訓(xùn)也多。從生活上講，我希望社會還是有一個統(tǒng)一的國家，大家生活可以安定一些。讀史的愛好，和對生活的追求往往并不一致。這個矛盾也是好事，作為一個革命的政黨，經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年的斗爭，成為執(zhí)政黨時，需要考慮的是，如何為民而執(zhí)政，如何保持往日艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，如何提高自己的執(zhí)政能力�？刹荒芴稍诟篙呥^去的功勞簿上酣睡，把執(zhí)政視作我之產(chǎn)業(yè)，借之以奉我逍遙之花息。可不能因此而變成群眾革命的對象，更不能變成敵對勢力分化瓦解的對象。那么讓大家多知道一點興亡的故事，多知道一點分裂時期的戰(zhàn)亂和痛苦，可以更加明白國家統(tǒng)一和社會安定的可貴而珍惜之。多知道一點由盛而衰的歷史，對我們有益。歷史從來沒有長盛不衰的事，懂一點這方面的教訓(xùn)，能益人心智。中唐文學(xué)的發(fā)展，是安史之亂后唐朝由盛而衰，時人對盛唐時期安定生活的追思和懷念。李白和杜甫的詩，白居易的《長恨歌》，都離不開那個時期世道的劇變。由于中國歷史的時間太長了，我們讀史應(yīng)有所選擇。
再說政治家讀史，與史家的讀史，二者有同有異。政治家讀史，是從現(xiàn)實政治斗爭的需要，以史為鑒，也就是以古人成敗得失為鑒，他并不要求系統(tǒng)地研究，他把歷史人物和事件作為案例來思考和借鑒。所以往往可以取其一點，不及其余，在歷史與現(xiàn)實之間建構(gòu)起他獨特的聯(lián)想。毛澤東讀史，一方面他系統(tǒng)地讀，反復(fù)地讀。他讀《資治通鑒》十七遍，讀廿四史，對《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《晉書》都很熟，過去介紹毛澤東讀史的書很多，只是說他讀了什么，讀了多少遍，介紹他如何擠時間讀，而沒有介紹他是在什么時候讀什么，他為什么讀這個篇目。要知道他對歷史的關(guān)注點，往往隨形勢的變化而跳躍。他推薦別人讀史，都是有感而發(fā)，有所指而為。如他在一九六九年三月珍寶島事件之后，六月在武昌重讀《南史?陳慶之傳》及《南史?韋睿傳》，是為了應(yīng)對蘇軍進(jìn)攻的。他能從《南史》中挑選這幾篇傳，是他長期讀史積淀的結(jié)果。史家則比較強(qiáng)調(diào)在系統(tǒng)和完整地掌握資料的基礎(chǔ)上對事件和人物作出比較全面的記錄和評價，強(qiáng)調(diào)對史實的訂正。修史，無論是編年、紀(jì)事還是紀(jì)傳，強(qiáng)調(diào)的是完整、系統(tǒng)、全面地掌握資料，和準(zhǔn)確地進(jìn)行表述，這需要扎實的基本功訓(xùn)練和長年累月的積疊。政治家則沒有那么多功夫去這樣做。然而這二者又是互相呼應(yīng)的。史學(xué)，作為學(xué)術(shù)，有它相對獨立的一面，但它不可能與政治絕緣，關(guān)鍵是它為什么服務(wù)的問題。脫離現(xiàn)實需要鉆象牙塔可以由少數(shù)人去做，但畢竟不是史學(xué)發(fā)展的方向。中國歷史上有許多歷史人物和事件，經(jīng)常會成為毛澤東關(guān)注的對象。史學(xué)家也應(yīng)該對一些歷史人物和事件，作為一個個案例，對其利弊得失作一點細(xì)微的分析，既能提高人們讀史的興味，又能供人們?nèi)⒖冀梃b。史論式的札記便是做這一方面的工作，它對后人認(rèn)識歷史還是非常有益的。劉邦和項羽這兩個楚漢風(fēng)云變幻中的歷史人物也是毛澤東一再關(guān)注的人物，他們一成一敗，都是亂世英雄。既然同學(xué)們點名講劉邦（這是我三年前上課給學(xué)生發(fā)的講稿，故作如是說），那我們在下面先說一下劉邦其人其事，順著這個次序談秦漢之際楚漢相爭的歷史過程，及其如何穩(wěn)定他所創(chuàng)建的“規(guī)模弘遠(yuǎn)”的漢王朝。從劉邦和項羽這二個歷史人物的歷史遭際講，他們的成與敗、得和失，有鮮明的對比性�；蛘邚臍v史事件講，有許多經(jīng)驗教訓(xùn)值得人們反復(fù)思考。毛澤東在講話中多次關(guān)注到這兩個人也不是偶然的。
劉邦是秦漢之際的一個人物，孟子說過“知人論世”，要理解一個歷史人物，都離不開他所處的時代。那個時代由一大群人物組成，秦末起義的領(lǐng)袖有陳勝、吳廣，在江東也就是現(xiàn)在浙江寧波起兵的，有項梁和他的侄子項羽。那是一個群雄并起的時代，要說在那場逐鹿戰(zhàn)爭中，為什么劉邦能夠勝出，總有他的道理。項羽進(jìn)入咸陽，應(yīng)該說是一個勝利者了，他的力量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過劉邦。在楚漢相爭中，從戰(zhàn)役上講，劉邦往往是失敗者，而最終卻是他取得勝利。
一個歷史人物的成功，總需要考察錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，才能弄清楚其何以成功的道理。對于劉邦這樣的歷史人物，他能奠定漢王朝數(shù)百年統(tǒng)治的基礎(chǔ)，總有他的過人之處。盡管劉邦距離我們有兩千多年，但他在那個時代，與對手相處，與自己部屬相處，他對那許多復(fù)雜事件的處置方法，其中有許多經(jīng)驗和教訓(xùn)，作為喻旨和聯(lián)想，對后人思考問題時還會有啟迪和教益。我看到過一份回憶錄，毛澤東在開國大典結(jié)束后，回到住地，一邊吃飯，一邊手上拿著《史記》，那時他讀的《史記》還是線裝的武英殿版的殿本中的一冊，亦還是《項羽本紀(jì)》與劉邦的《高祖本紀(jì)》，毛澤東在革命勝利的時刻，在共和國成立的那個時刻，讀這二篇東西，還是很有意味的事情。他思考的亦還是項羽何以敗，劉邦何以勝，勝利以后劉邦何以立國的經(jīng)驗教訓(xùn)。一直到晚年，一九七三年七月，毛澤東還曾要我們把《史記》中的《陳丞相世家》、《黥布列傳》、《絳侯周勃世家》、《灌嬰列傳》、《陸賈列傳》標(biāo)點注釋以后印成大字本送給他看。這些人物都是隨劉邦在逐鹿戰(zhàn)爭中立有大功的文臣武將，又是在劉邦身后對漢王朝有重大影響的人物，這時候毛澤東要看這些人物的傳記，無非想看看劉邦如何處理身后事。
人們都喜歡引用韓信被處置時說的“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”，講劉邦殺功臣宿將。實際情況并非如此。劉邦去世時，留下的功臣宿將還有不少呢，被處置的大都屬于他過去的同盟軍，并非所有的功臣宿將�！鞍遵R盟誓”便是劉邦與他的功臣宿將之間的契約，《漢書?高帝紀(jì)》講到劉邦“與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟”。《史記》的漢功臣年表中，講到“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔”，由此可知劉邦與功臣宿將之間的關(guān)系，《漢書》還說劉邦“雖日暇不給，規(guī)模弘遠(yuǎn)矣”。故對劉邦生平的許多事還是要具體分析，不能人云亦云，要用腦子思考一下。我這里主要是把劉邦與項羽楚漢相爭的五年，作為一個歷史案例來研究和分析的，當(dāng)然，也要涉及統(tǒng)一以后的人和事。毛澤東曾經(jīng)說過“分析好，大有益”，所謂分析，就是實事求是地解析事物的方方面面，人和事都不是單一的，而是復(fù)雜的、多元的，由此及彼地弄清其中復(fù)雜的相互關(guān)系，也許它會使我們在應(yīng)對現(xiàn)實問題時，自然產(chǎn)生某些相似的聯(lián)想而從中受益，說到底便是以史為鑒和古為今用，這才是我們讀史的基本宗旨。
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